小學(xué)國學(xué)教育課程化實踐探究

鄭學(xué)軍+付維

“國學(xué)”概念寬泛。它包括中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的方方面面，儒、釋、道及其他諸學(xué)均在其內(nèi)?！皣鴮W(xué)教育”指的是通過對中國傳統(tǒng)文化及學(xué)術(shù)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，提升個人道德修養(yǎng)和國學(xué)素養(yǎng)，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀?！罢n程化”指的是將原來分散在各個學(xué)科中的國學(xué)教育內(nèi)容予以整合，開發(fā)出具有學(xué)校特色的國學(xué)課程并培養(yǎng)國學(xué)教育專業(yè)教師。

為了更好地推進(jìn)小學(xué)生國學(xué)教育課程化，我們從以下方面進(jìn)行了實踐探究：

一、從教材到評價

1.精編教材。

我們發(fā)現(xiàn)，目前市面上有很多的國學(xué)教材，但都不是特別適合本校的學(xué)情。于是我們海量閱讀國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》《百家姓》《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》《詩經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《世說新語》《唐詩》《宋詞》等，將所有的經(jīng)典進(jìn)行精心篩選，和著生命的節(jié)律，以主題方式串聯(lián)起經(jīng)典。根據(jù)每個年段的孩子最需要接受什么樣的教育，設(shè)置相應(yīng)的課程內(nèi)容，與當(dāng)下的生活相對接，而不是只積累為明天做準(zhǔn)備。如，我們將各年級讀本分上下兩卷，每卷十五課。編寫內(nèi)容力求豐富多彩，形式多樣。

因此，我們的課程開發(fā)具體內(nèi)容為：一年級《三字經(jīng)》《百家姓》節(jié)選；二年級《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》節(jié)選；三年級《論語》節(jié)選；四年級《論語》節(jié)選；五年級《詩經(jīng)·國風(fēng)》內(nèi)容節(jié)選；六年級《詩經(jīng)》“小雅”“大雅”內(nèi)容節(jié)選。

2.充足時間。

任何一項研究，如果沒有時間的保障，都將流于形式，沒有實效。我們從下列時段保障了國學(xué)課程的落地。

國學(xué)必修課。將學(xué)校每周一節(jié)的校本必修課定為國學(xué)啟蒙課，以感悟、吟誦等方式讓學(xué)生理解、積累淺近的國學(xué)經(jīng)典。

晨誦晨讀課。每日早讀課由語文教師進(jìn)教室領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，或由一位國學(xué)種子教師在廣播室領(lǐng)著全校學(xué)生誦讀。全校響起朗朗的書聲，美好的一天就此開始。內(nèi)容與國學(xué)必修課相吻合，重在吟誦、記憶，而國學(xué)必修課兼顧理解與內(nèi)化。如，我們先從周一、周四兩個早晨開始推行，每月安排不同的誦讀內(nèi)容。以一個學(xué)期為例。第一學(xué)月：復(fù)習(xí)吟誦《聲律啟蒙》“云對雨”，學(xué)習(xí)“沿對革”。第二學(xué)月：學(xué)習(xí)吟誦《百家姓》。第三學(xué)月：學(xué)習(xí)吟誦《三字經(jīng)》。第四學(xué)月：學(xué)習(xí)吟誦古詩《池上》《村居》《所見》《牧童》。

課間誦讀課。每日大課間活動開始之初，由國學(xué)種子教師與少數(shù)學(xué)生代表一起在操場帶領(lǐng)全校師生配樂誦讀。多樣形式的誦讀，或配手勢、或配音樂、或分年級角色、或吟唱等，讓孩子們在反復(fù)的誦讀中積累國學(xué)名篇，理解國學(xué)，從而愛上國學(xué)。

特色社團(tuán)課。開設(shè)國學(xué)特色社團(tuán)課，以滿足部分學(xué)生的需求，為喜歡國學(xué)的學(xué)生提供進(jìn)一步提升的平臺。

3.有力師訓(xùn)。

任何一門課程，如果沒有優(yōu)秀的師資保障，那課程的實施效果一定不理想。

送出去。我們從各年級中選派骨干教師，送出去參加專業(yè)、系統(tǒng)的培訓(xùn)。如，我們選派了10名教師參加湖南省國學(xué)種子教師培訓(xùn)。

請進(jìn)來。我們聘請國學(xué)底蘊深厚的專家來校講學(xué)，提升全體教師國學(xué)素養(yǎng)。

社團(tuán)推進(jìn)。我們成立“詩之韻”國學(xué)社團(tuán)，定期組織學(xué)習(xí)，并定期向全體老師匯報。如，我們每周利用一節(jié)課的時間組織社團(tuán)內(nèi)學(xué)習(xí)，提升骨干教師國學(xué)素養(yǎng)；再在每次教師大會前進(jìn)行展示與教學(xué)，以此來“以點帶面”，提升全體教師國學(xué)素養(yǎng)。

活動促進(jìn)。通過開展課堂教學(xué)比武、課例研討提煉課堂教學(xué)模式，教師國學(xué)素養(yǎng)展示大比拼等活動促進(jìn)教師國學(xué)素養(yǎng)的全面提升。

4.生動評價。

國學(xué)教育的評價，不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生會背多少經(jīng)典，更應(yīng)注重學(xué)生發(fā)展的過程。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古詩文閱讀評價有這樣的建議：“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺近文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程?！惫旁娢乃仞B(yǎng)的提高是建立在存量基礎(chǔ)之上的，是循序漸進(jìn)的過程，因此，應(yīng)該注重平時的、過程的評價。如，我們出臺了《古詩文考級制》。結(jié)合學(xué)校校情和學(xué)情確定每一個年級的考級篇目，根據(jù)小學(xué)一共12個學(xué)期，分別對考級通過的學(xué)生冠以12個稱號（一級：童生；二級：秀才；三級：舉人；四級：貢生；五級：進(jìn)士；六級：庶吉士；七級：翰林；八級：掌院學(xué)士；九級：禮部侍郎；十級：禮部尚書；十一級：大學(xué)士；十二級：太保），并為部分優(yōu)秀學(xué)生提供更高級別考級內(nèi)容和稱號，如十三級太傅；十四級太師。這樣的考級活動一個學(xué)期一次。

評價形式多樣化：除常規(guī)的解釋、背誦、默寫，還采用朗誦、猜謎、賽詩會等學(xué)生喜聞樂見的形式，中高段嘗試采用主題研究匯報的形式，使評價更具綜合性。

二、從學(xué)習(xí)到實踐

學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定、學(xué)習(xí)時間的保障，目的就是讓學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)一步提升學(xué)生的自身綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的語言文字素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，涵養(yǎng)民族文化精神，奠定正確的“三觀”。為此，我們遵循知情意行的原則，采取吟誦為主，邊學(xué)邊做，學(xué)做結(jié)合的策略，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烙印在學(xué)生身上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

1.在誦讀中培養(yǎng)語感。

據(jù)兒童心理學(xué)和腦科學(xué)研究證明，0～13歲是兒童記憶力的黃金期，也是文化素養(yǎng)、高尚人格的關(guān)鍵形成期。吟誦，自幼開始，是孩子接受五千年文化之熏陶，奠定一生優(yōu)雅人格和事業(yè)成就的基礎(chǔ)。此時熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。況且美好的詩詞韻文，朗朗上口。因此，我們采取：

入校吟誦：廣播里播放古詩新唱或吟誦，踏著生命的節(jié)拍，走進(jìn)美好的校園。

課前吟誦：不光語文課，還有其他所有學(xué)科課前進(jìn)行2～3分鐘古詩文吟誦；

課間吟誦：每天課間操開展“國學(xué)經(jīng)典詩文每日一吟誦”。

吟誦展示：每周四課間操開展“國學(xué)大觀園”展示活動。運用學(xué)校電子顯示屏，結(jié)合班級課前三分鐘展示臺，讓班級輪流進(jìn)行展示。

家庭吟誦：教師經(jīng)常精心設(shè)計布置家庭作業(yè)，讓家長和孩子一起誦讀，并挑選優(yōu)秀的誦讀視頻在校園電子顯示屏中滾動播放。

吟誦表演：舉行主題式全校誦讀表演活動。如，每年的春季，我們會開展不同主題的經(jīng)典誦讀比賽。先以班級為單位，全員參與，各年級內(nèi)進(jìn)行初賽；再以年級為單位，整合年級優(yōu)勢資源，校內(nèi)進(jìn)行復(fù)賽。復(fù)賽時，學(xué)校搭建舞臺，學(xué)生著裝表演，家長參與觀摩鼓勵。

校本必修課吟誦：每周每班開設(shè)一節(jié)國學(xué)必修課。盡管學(xué)習(xí)手段多樣，但吟誦是課堂的必備環(huán)節(jié)。老師會采取很多種形式的吟誦，讓學(xué)生樂此不疲，達(dá)到教育家葉圣陶所說的“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀來入調(diào)，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達(dá)到成熟的境界。抱著這樣享受的態(tài)度是吟誦最得意的途徑”?！耙髡b的時候?qū)τ谟懢克玫牟粌H理智地理解，而且親切地體會，不知不覺間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才能終身受用不盡?！彼^語感就是這樣達(dá)到內(nèi)化的。

2.在踐行中培養(yǎng)品性。

在日常行為中踐行，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣。

中國的傳統(tǒng)文化中有許多對兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的教化內(nèi)容，像《弟子規(guī)》中的“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”和“事雖小，勿擅為”“物雖小，勿私藏……”道理簡單，重點是學(xué)以致用。再如《朱子家訓(xùn)》中的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”既朗朗上口，又通俗易懂，我們選來作為國學(xué)教育的內(nèi)容很切合學(xué)生的實際。尤其是落實到學(xué)生的就寢、食堂就餐，都很起作用，培養(yǎng)了學(xué)生良好的生活習(xí)慣。

在日常學(xué)習(xí)中踐行，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

《弟子規(guī)》所倡導(dǎo)的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。隨札記，就人問，求確義。房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。列典籍，有定處，讀看畢，還原處”，這些讀書方法，可謂至理名言，學(xué)生通過吟誦學(xué)習(xí)，知道了學(xué)習(xí)需要專注、專心、用功、講方法，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣便在不知不覺中培養(yǎng)好了。

在日?；顒又雄`行，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。

在學(xué)校選編的國學(xué)教材中有許多歷史典故、金玉良言，能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。如《三字經(jīng)》中的“昔仲尼，師項橐”到“唐劉晏，方七歲。舉神通，作正字”，這些事例，無一不是對小學(xué)生進(jìn)行勵志教育的好素材。《弟子規(guī)》中的“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”和《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，還有《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先”“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”等警世名言在今天應(yīng)該是仍然具有強大的生命力的。把國學(xué)中這些永遠(yuǎn)都不過時的立身、做人之道教給我們的學(xué)生，對于他們形成積極而又共同的價值取向是非常有益的。

在各類活動中踐行，培養(yǎng)學(xué)生美好的情感態(tài)度。

經(jīng)史子集、詩詞歌賦，包含著眾多的人文故事，蘊含著人類豐富而又美好的情感。學(xué)校經(jīng)常開展各類活動，將國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)與綜合實踐緊密結(jié)合，寓教于樂，將教育的本質(zhì)落實到學(xué)生的行動中。如：母親節(jié)來了，《游子吟》成為學(xué)生感恩的抓手；重陽節(jié)到了，登高望遠(yuǎn)、敬老愛老成為學(xué)生的必做功課；端午節(jié)里讀屈原，愛國情懷記心間；還有各種傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日里的親情友愛、故事詩歌都成為學(xué)習(xí)的資源，都成為學(xué)生活動的素材。就說《百家姓》里的姓氏，都是學(xué)生們追蹤溯源、培養(yǎng)家國情懷最好的實踐活動。而每一次這樣的活動，都能催生出學(xué)生求真、向善、向美的美好情感。

由此可知，國學(xué)教育本身就是一種教育路徑和教育手段。由學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，到了解其中含義，到指導(dǎo)具體行動，到培養(yǎng)正確的世界觀、價值觀、人生觀，我們循著知情意行的原則，讓學(xué)生將其內(nèi)化為行動的指南，這才是生動的活的國學(xué)教育。

（作者單位：株洲市蘆淞區(qū)何家坳小學(xué)）