周大戰(zhàn)：給孩子另一種教育選擇

黃珺+劉茜

2016年，周大戰(zhàn)從永州冷水灘區(qū)馬坪學(xué)校來到長沙高新區(qū)東方紅小學(xué)。用他自己的話說，是從農(nóng)村學(xué)校來到了城市學(xué)校。而此前，“馬坪經(jīng)驗”，已成為農(nóng)村課改的“傳奇”。

不管是在“馬坪”的十幾年，還是現(xiàn)在的“東方紅”，周大戰(zhàn)依然覺得自己還未做好———學(xué)校要不斷淬煉，文化要靠實踐滲透。因此，這位校長一半的日常仍在聽課、評課，沸騰的課堂從“馬坪”延續(xù)到了“東方紅”。

同道者有之，不同道者亦有之。正如2016年4月，周大戰(zhàn)名校長工作室成立的初衷：于踐行中持續(xù)辦學(xué)探索，與志同道合的校長共享經(jīng)驗。

“并非說我的教育就是最好的教育，我只是提供了另外一種教育選擇。”在周大戰(zhàn)眼中，另外一種教育有多種，你也可以把你選擇的教育做實、做好。只是，所有的，都應(yīng)合乎教育規(guī)律。

教育紛呈，校長們在體驗、理解、實踐。這是一個長期的過程。在這個過程中，體驗會放大格局，理解會激發(fā)情懷，實踐會完善理想。正如二十幾歲時的周大戰(zhàn)，有著對農(nóng)村孩子的樸素情感，卻從未想過慢慢會有“給下一代提供不一樣的教育選擇”的宏觀情懷。而這，就是從創(chuàng)造型校長走向教育家型校長的轉(zhuǎn)變。

至于此后種種，則讓時間去梳理和評定。

“教育的策略有很多，我只是找到了其中一種。”

在周大戰(zhàn)眼中，“學(xué)習(xí)”，理應(yīng)是自然而然的。“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)習(xí)，應(yīng)該是學(xué)生的一種內(nèi)在需求，一種潛藏的天性，是人類不斷發(fā)展的自然法則。”他說。

既然是內(nèi)在需求，面對學(xué)習(xí)，孩子們就該是主動的；既然是潛藏的天性，面對書本，孩子們就該是快樂的、雀躍的?？桑聦嵤沁@樣嗎？

周大戰(zhàn)再次回想起初入“馬坪”時對教育的疑惑：無論對大部分成人還是孩子，為何學(xué)習(xí)就是一件不太愉悅、甚至是痛苦的事兒？

“這里的‘成人也包括我自己。”周大戰(zhàn)說。

的確，如讓現(xiàn)在的周大戰(zhàn)讀一本晦澀的教育理論書籍，他依然可能三四遍也難徹底讀懂。更重要的是，這個過程，難以愉悅，甚至?xí)騾挓┒艞墶?/p>

“因為很難主動提起興趣，所以內(nèi)心首先就有了排斥；因為缺乏能力真正理解，所以很多時候都想放棄———這和孩子們厭煩學(xué)習(xí)是一個道理。”

周大戰(zhàn)毫不避諱地承認自己缺乏這種閱讀的興趣和能力———因為學(xué)生時代的乏人引領(lǐng)。

時光流逝，周大戰(zhàn)更是見多了“無人引領(lǐng)”的例子。譬如馬坪學(xué)校60%以上的留守兒童經(jīng)常掛在嘴邊的話是：“書讀得再好又有什么用，反正我也不想上大學(xué)，早點出去賺錢才是正事。”

“這里所說的‘引領(lǐng)究竟指什么？”我問。

“那應(yīng)該是一種策略，”他說，“這樣的策略能夠激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，釋放好學(xué)的天性，從而擁有學(xué)習(xí)的興趣和能力?！?/p>

策略，是周大戰(zhàn)一直頻繁提起的關(guān)鍵詞。策略即方法。他認為，學(xué)習(xí)有方法、教學(xué)有方法，如此，教育才能真正落到實處。也因此，我們能達到“培養(yǎng)什么樣的人”的目的。

周大戰(zhàn)的策略是這樣：立足課堂，以提問、編題、實踐的方式改變教學(xué)策略———通過提出和探索有獨到見解的問題，學(xué)生能看見自己腦力勞動的價值，從而獲得持續(xù)學(xué)習(xí)的動力和興趣；通過自主提問和自主解答問題，具備獨立思考和運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，形成個性化的思維和處理問題的方式———學(xué)生以此養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，形成學(xué)習(xí)的策略，為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。

無疑，這是一場以形式促內(nèi)容的改變———形式是課堂方式，內(nèi)容為育人目標。“也就是說，任何脫離了育人目標的方式，都不會是我們的策略。教育的策略有很多，我只是找到了其中一種。”周大戰(zhàn)說，“我們要培養(yǎng)的，不是擁有多少知識的人，而是通過學(xué)習(xí)知識而保持學(xué)習(xí)興趣和擁有學(xué)習(xí)能力的人?！?/p>

然而，從形式到內(nèi)容，有著艱難的一步：教師的引領(lǐng)能力。不然，形式就永遠只能是形式，課堂的沸騰就僅僅只是沸騰而已。

東方紅小學(xué)的骨干教師胡娟給我們看她的教案：從導(dǎo)入到自學(xué)提問，從合作探究到評測反饋，從實踐延伸到教學(xué)反思，流程清晰明了卻又細致復(fù)雜?！疤釂栃问降膶嵤妥⒍宋覀冊谏险n之前要備好學(xué)生可能提出的所有問題，這也就注定了我們必須認認真真地吃透文本?！?/p>

的確，胡娟現(xiàn)在備課所花時間是以往的3倍。她形成了預(yù)設(shè)學(xué)生困惑、隨時記下學(xué)生提問閃光點，以及不斷拓充、深挖知識的習(xí)慣。自此，備課不再只是備課文，更多的是備學(xué)生。在這個過程中，她感受到了一種教育的回歸，更感受到了自身的成長。如今，總會有學(xué)生在課間圍著她說：“胡老師，我都已經(jīng)預(yù)習(xí)好了，問題也想好了。我們什么時候上課呢？”

“兒童更多的是一種感性的存在體。因此，一種教育策略上的改變就顯得尤為重要。但是，這樣的策略又不是孤立的，它對教師的素養(yǎng)和我們的課程提出了更高的要求，以此朝著我們的育人目標一步步邁進。所有的教育行為，首要的，就是要符合教育規(guī)律?！敝艽髴?zhàn)說。

“智慧是一種能力，而教育，就是用知識去培養(yǎng)孩子的這種能力?！?/p>

對周大戰(zhàn)來說，從教師到校長角色的轉(zhuǎn)變，并非是一個艱難的臺階。“就像教學(xué)沒有什么可以?；拥模k學(xué)也是如此。”

周大戰(zhàn)稱此為“撿田螺”的實干精神。于是，從他下定決心辦好教育伊始，如何縱向把教育做實，便成了思考的主要方向。

“如若一個優(yōu)秀的學(xué)生讀不了一篇文章，那這樣的‘優(yōu)秀只是浮于表面而已?！边@里的“讀”，指的是深度閱讀。在周大戰(zhàn)眼中，深度閱讀是一種極為重要的智慧。

在長久的實踐中，周大戰(zhàn)形成了“辦智慧的教育”的理念。他所理解的智慧，是一種思維、一種能力。“說一個人有智慧，其實就是說這個人有能力。它包括理解事物的能力、解決問題的能力、創(chuàng)新思維的能力等。智慧是一種能力，而教育，就是用知識去培養(yǎng)孩子的這種能力。”

周大戰(zhàn)要辦的就是這樣的教育：知識從來不是目標，以知識促能力，才是育人方向。一如愛因斯坦所說———“什么是教育？把學(xué)校所教給你的東西全部忘記之后，剩下來的才是教育?！?/p>

“你會記得哪一篇課文教會了你哪一個知識嗎？還是，你會記得該怎么去學(xué)一樣新的事物？該怎么去與周邊的人和睦相處？”周大戰(zhàn)發(fā)出疑問，“這就是能力，并非只是生存的能力，更多的是生活的能力。”

譬如，在東方紅小學(xué)走上一圈，你會心生疑慮：無論是課堂教學(xué)，還是校園內(nèi)的評價展示，為何孩子們都是以小組形式呈現(xiàn)？

的確，開學(xué)之始，班主任就會全面分析學(xué)生的學(xué)情、性格等，并根據(jù)學(xué)生意愿，進行小組的分配，力爭做到每個小組成員的組成優(yōu)劣搭配、性格互補。從此，這個5～6人的小組便成為了一個共同體。在這個共同體中，每個人都會有一個職位：你是組長或副組長，我是紀律組長或生活組長。小組內(nèi)榮辱與共、教學(xué)相長。從課堂到評價，方方面面，都是如此。

“這就是同儕的影響力?！睂W(xué)校評價研究部的何芳深有感觸，“現(xiàn)在的孩子缺什么，我們的教育就給他們提供什么?！?/p>

當下孩子同儕的缺失，周大戰(zhàn)一直看在心里。“童年沒有伙伴，不知如何與各種性格的同儕相處，長大了，會適應(yīng)這個社會嗎？”

伙伴教育，周大戰(zhàn)更想稱之為“合作精神”的培養(yǎng)，這是他想給東方紅小學(xué)的孩子打上的另一塊烙印。這是一種能力，更是一種智慧。

可，“烙印”不能硬生生地貼上。于是，“小組合作”融進了課堂、融進了活動、融進了親子、融進了評價……成為了一種德育的新型策略。

“哪里有什么孤立的品德課呢？”周大戰(zhàn)說，“我們把合作精神作為德育的重點來培養(yǎng)，通過它來輻射別的品質(zhì)。在課堂中，孩子們合作學(xué)習(xí)；活動中，孩子們團結(jié)共進；假期里，孩子們親子共游；評價中，孩子們榮辱與共。于是，德育與學(xué)習(xí)、生活無縫對接?！?/p>

正如一年級3班“蝴蝶組”的快樂宣言：“我們團結(jié)在一起，會把教室打掃得干干凈凈，讓其他小朋友都喜歡。我們上課積極提問答問，課堂表現(xiàn)又好又棒！”

“教育是多元的，我們都是在用自己的方式踐行著理想中的教育?！?/p>

周大戰(zhàn)愛讀《老子》?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

2016年4月15日，周大戰(zhàn)名校長工作室正式掛牌。教育部首批全國領(lǐng)航班名校長共64名，湖南省僅2名，周大戰(zhàn)作為唯一一個從農(nóng)村學(xué)校走出來的校長光榮入選。

“教育應(yīng)該是多元的，我們都是在用自己的方式踐行著各自理想中的教育?！彼f。

理想中的教育，周大戰(zhàn)一開始并不清晰。正如十多年前的“馬坪”，他下定決心開始實踐，也只是因為“不得不改”。

認知總能從行動中生發(fā)，理想也能于實踐中豐滿。而這其中的關(guān)鍵，便在于能否于長時間的沉寂中不斷躬耕，并于躬耕中不斷探索教育的規(guī)律和真諦，提升對教育的理解。

道法自然。在實踐中，周大戰(zhàn)領(lǐng)悟到的，是教育本來的面目：它不是刻意的，而是春風(fēng)化雨的；它不是成人的，而是孩子的；它不是孤立的，而是融會貫通、一脈相承的。

當然，它也不是唯一的，而是多元的、有選擇的。

“因此，一位教育人該有這樣的理想：不斷地貼近教育規(guī)律，為下一代提供不一樣的教育選擇?！彼f。

周大戰(zhàn)有了自己的教育理想和教育選擇。然后，從無到有，從農(nóng)村到城市，從青蔥到兩鬢漸有白發(fā)，事物在不斷發(fā)展，道路依然“阻且長”。

我們常說，一位好校長，就是一所好學(xué)校。那么，該怎么定義一位好校長？

華南師范大學(xué)王紅院長說：“周大戰(zhàn)校長身上所表現(xiàn)出來的堅定、執(zhí)著、智慧和勇氣，他在冷水灘馬坪學(xué)校默默無聞，堅定、執(zhí)著做了10年的課程改革的事跡，讓我認識到他是一位好校長?！?/p>

在持續(xù)實踐與思考中不斷向教育規(guī)律走近。以后的，就讓以后再說吧。這就是周大戰(zhàn)。