高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的模式研究
——基于莆仙地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

文/徐英杰 翁秀琴 陳愛(ài)平

高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的模式研究
——基于莆仙地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

文/徐英杰 翁秀琴 陳愛(ài)平

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高職院校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的教學(xué)模式需要深入的進(jìn)行探究，高職生在社會(huì)會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面存在著認(rèn)知缺陷，情感認(rèn)同出現(xiàn)偏差，學(xué)生的意志觀念也不夠堅(jiān)定等等，這都是需要進(jìn)行改革和完善的。因此，在高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育中，要注重培養(yǎng)高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)同感，規(guī)范高職學(xué)生的思想和行為，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立。本文主要針對(duì)高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出應(yīng)用莆仙地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)——媽祖文化和莆商精神的教育來(lái)作為增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)同感的措施，推動(dòng)地方高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的發(fā)展。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，各種媒體技術(shù)的發(fā)展，文化信息的傳播速度不斷變快，每一種信息都圍繞著我們的生活進(jìn)行傳播。各種思想文化的快速傳播，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念帶來(lái)了一定的沖擊，特別是那些消極、落后的思想文化非常不利于學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成，導(dǎo)致學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值取向呈現(xiàn)出復(fù)雜化和多元化。面對(duì)這種這種新的文化知識(shí)時(shí)代，高職院校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育方面需要進(jìn)一步的調(diào)整和改革，來(lái)適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展需求。高職教師在社會(huì)主義核心價(jià)值觀念教學(xué)的過(guò)程中，要注重大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的內(nèi)化過(guò)程中，多開(kāi)展一些與地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)宣傳教育有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)同感，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立和發(fā)展。

1 現(xiàn)階段高職院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)狀

1.1 缺乏理性的認(rèn)知觀念

當(dāng)前高職院校實(shí)施的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，主要集中在讓學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的基本概念及其提出的社會(huì)歷史背景，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容和作用，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)同感。但是在當(dāng)前這種教育模式下，很多高職學(xué)生并不理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的相關(guān)概念和主要內(nèi)容，更別說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育價(jià)值和作用了，這也說(shuō)明了高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念缺乏理性的認(rèn)知，這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育是沒(méi)有多大的效果。

1.2 情感認(rèn)知存在偏差

高職院校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，要求學(xué)生能從整體上把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本含義和主要內(nèi)容、作用等，這樣才能在情感認(rèn)知方面獲得一致性的認(rèn)同感。但是由于多數(shù)高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的理性認(rèn)知不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生在思想情感方面的認(rèn)知存在著偏差，從而不能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀念與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)密切的聯(lián)系在一起，缺少很強(qiáng)的情感認(rèn)同，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就無(wú)法成為高職學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的精神動(dòng)力。

1.3 意志信念缺乏堅(jiān)定性

高職院校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，主要目的是為了讓大學(xué)生可以理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立堅(jiān)定的意志信念，為生活、學(xué)習(xí)以及將來(lái)的社會(huì)工作等方面樹(shù)立正確的價(jià)值觀和思想觀，健全高職學(xué)生的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們堅(jiān)定的意志信念。大學(xué)生必須要堅(jiān)定自己的理想信念，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗終身，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。但是在實(shí)際的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生的意志信念不堅(jiān)定，認(rèn)為“有錢能使鬼推磨”就是王道，在價(jià)值觀念方面存在“金錢主義”、“功利主義”等，十分不利于他們的健康發(fā)展。

因此，加強(qiáng)高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育尤為教育。但是，如何尋找一種合適的教育模式，能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化為高職學(xué)生的意識(shí)，并表現(xiàn)為外在的習(xí)慣性的行為模式。高職院校肩負(fù)著為地方培養(yǎng)優(yōu)秀的技能型人才的任務(wù)，具有突出的地方性特點(diǎn)。所以，開(kāi)發(fā)一種基于地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的模式，對(duì)確實(shí)有效地開(kāi)展高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，具有非常積極的意義。筆者所在的莆仙當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)秀的文化傳統(tǒng)，最具有代表性的是媽祖文化和莆商精神。媽祖文化倡導(dǎo)“立德、行善、大愛(ài)”，莆商精神倡導(dǎo)的“精、勤、儉、孝”，這些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系有著緊密的聯(lián)系，是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的良好資源。

2 增強(qiáng)高職院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感的措施

2.1 基于莆仙地方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)模式

在地方高職院校實(shí)施的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育過(guò)程中，可以將莆仙地方的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展具有特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育。因此，教師在相關(guān)課程教學(xué)過(guò)程中，可以充分利用莆仙當(dāng)?shù)氐膵屪嫖幕?，讓學(xué)生了解媽祖文化為什么歷經(jīng)千年而不衰，了解媽祖愛(ài)好和平、除暴安良、舍己救人、甘于奉獻(xiàn)的故事，讓學(xué)生沉浸在媽祖文化的熏陶中，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感。同時(shí)，教師也可以選擇一些具有典型的莆商人物事跡進(jìn)行榜樣宣傳，讓學(xué)生了解莆商“敢闖肯精”、“克勤克儉”的精神，了解莆商“身揣一趟路費(fèi)，赤腳走遍天下”的創(chuàng)業(yè)故事，在學(xué)生的心目中形成一個(gè)良好的榜樣作用，有利于學(xué)生健康地成長(zhǎng)、成才。此外，教師還要提醒學(xué)生從日常生活中的小事做起，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行在實(shí)際生活中，這樣學(xué)生才能全面的了解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的真正內(nèi)涵和價(jià)值。

2.2 基于莆仙地方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念貫穿于學(xué)生管理過(guò)程中

在高職院校實(shí)施的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育過(guò)程中，日常的學(xué)生管理工作也是非常重要的。在日常的學(xué)生管理過(guò)程中，要將媽祖文化和莆商精神的精髓滲透在管理工作中，制定操作性強(qiáng)的學(xué)生管理評(píng)定機(jī)制，有效地約束學(xué)生的日常行為，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)同感。同時(shí)，教師在日常的學(xué)生管理過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和個(gè)性特征，開(kāi)展針對(duì)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。用媽祖熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，樂(lè)善好施，勤勞勇敢、舍身救人、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德和人格魅力，和莆商“精益求精、誠(chéng)信真善、義利并舉”的精神來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，規(guī)范學(xué)生的一言一行和一舉一動(dòng)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自我管理能力和自我約束能力，讓學(xué)生進(jìn)行自我管理和自我發(fā)展，開(kāi)展相應(yīng)性的地方文化活動(dòng)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都參與到文化活動(dòng)中，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

2.3 基于莆仙地方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將核心價(jià)值觀與校園文化建設(shè)相融合

高職院校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，還要重視校園文化的建設(shè)。在高職院校校園文化建設(shè)中，學(xué)?？梢砸詪屪嫖幕推紊叹駷榛A(chǔ)，建設(shè)具有莆仙地方特色的校園文化。可以通過(guò)校園廣播、校園期刊、宣傳欄、文藝活動(dòng)等形式，將媽祖文化、莆商精神與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行宣傳。在文化宣傳的過(guò)程中，媽祖文化和莆商精神占據(jù)主要地位，進(jìn)行積極的宣傳，充分發(fā)揮出校園文化的潛移默化的作用。與媽祖文化和莆商精神結(jié)合在一起進(jìn)行文化宣傳教育，可以有效地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和校園文化的認(rèn)同感。此外，還可以借助新型的媒體設(shè)備進(jìn)行宣傳教育，如建立具有地方特色的校園文化網(wǎng)站，開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)，開(kāi)通個(gè)人微博等，讓媽祖文化和莆商精神的宣傳細(xì)致入微，這樣學(xué)生在查找資料信息的過(guò)程中，就可以相應(yīng)地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。

3 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，確實(shí)存在著各種各樣的問(wèn)題，很多專家和學(xué)者也做了大量的工作。針對(duì)高職院校具有突出的地方性的特點(diǎn)，以及高職院校肩負(fù)著培養(yǎng)地方優(yōu)秀人才的任務(wù)，基于筆者所在的莆仙當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化傳統(tǒng)——媽祖文化和莆商精神，筆者認(rèn)為，可以基于地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)進(jìn)行高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，并開(kāi)發(fā)為一種教育模式，是確實(shí)可行并行之有效的。

（作者單位：福建湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

2015年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目計(jì)劃（高校思想政治教育研究專項(xiàng)）“基于地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的模式研究”（編號(hào)：JAS151459），負(fù)責(zé)人：徐英杰。