生本教育理念下的育人策略研究

曹雪勇

摘 要：學(xué)生是學(xué)校育人活動(dòng)的主體，學(xué)校在育人的過(guò)程中應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生自主、健康、全面發(fā)展為目標(biāo)。生本教育理念倡導(dǎo)一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生，從這三方面出發(fā)開(kāi)展育人活動(dòng)將能更好地促進(jìn)育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：生本教育理念；育人；策略

一、問(wèn)題的提出

當(dāng)前學(xué)校育人活動(dòng)中主要存在兩種嚴(yán)重的狀態(tài)：一是教師的教育與學(xué)生的被教育；二是學(xué)生的“縱火”與教師的“滅火”。

教師的教育與學(xué)生的被教育：教師長(zhǎng)期用說(shuō)教的方式去教育學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地在聽(tīng)教，被動(dòng)地接受老師的教育，失去了目的性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，失去了本該有的活力，難以形成健康的品格。

學(xué)生的“縱火”與教師的“滅火”：在長(zhǎng)期的被說(shuō)教之下，學(xué)生的反叛心理就會(huì)不斷產(chǎn)生，經(jīng)常出現(xiàn)各種“縱火”——違紀(jì)行為，而教師卻每天都為“滅火”——處理學(xué)生的違紀(jì)行為而忙個(gè)不停，可又不見(jiàn)成效，也因經(jīng)常處理學(xué)生的違紀(jì)行為而淡化了對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)等方面的教育，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

以上兩種狀態(tài)造成了學(xué)校育人效果不明顯、學(xué)生養(yǎng)成教育的成效不顯著的狀況，因此，我們必須改變陳舊的育人理念，以學(xué)生為本，以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本教育理念為指導(dǎo)開(kāi)展各項(xiàng)育人活動(dòng)，所開(kāi)展的一切育人活動(dòng)都要為滿足學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展而設(shè)計(jì)和開(kāi)展，真正建立學(xué)生自由發(fā)揮、自主發(fā)展的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、全面自由的發(fā)展和健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

二、對(duì)生本教育理念下育人的理解

生本教育歸根結(jié)底是一種以人為本的教育?！吧窘逃崩碚摰膭?chuàng)立者郭思樂(lè)教授認(rèn)為：“教育是依靠人的特殊的精神生命活動(dòng)的過(guò)程，它最終或基本上是由一個(gè)帶有整體性、活動(dòng)性和生長(zhǎng)（創(chuàng)新）性的生命自己實(shí)現(xiàn)的?！彼栽谏窘逃砟钕碌挠斯ぷ鲬?yīng)把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作教育的目的，處處把學(xué)生的切身利益放在首位，確立和尊重學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位，以可持續(xù)發(fā)展為原則，以關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展為目的，從學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的角度出發(fā)去開(kāi)展育人工作，使育人工作走向人格化、人性化，促進(jìn)學(xué)生自主、健康、全面地發(fā)展。

三、生本教育理念下育人的具體策略

（一）一切為了學(xué)生

1.樹(shù)立一切為了學(xué)生的理念

教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教育的主體，要從根本上改變過(guò)往簡(jiǎn)單、粗淺的育人方法，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以學(xué)生的成長(zhǎng)為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分尊重、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，以關(guān)愛(ài)之心、服務(wù)的態(tài)度開(kāi)展各項(xiàng)育人工作，幫助學(xué)生發(fā)揮潛能，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

2.由“獄警”變?yōu)椤澳赣H”

獄警的主要職責(zé)是對(duì)在押犯人（嫌疑人）實(shí)施監(jiān)管，他們所面對(duì)的并非自由人，而學(xué)生是自由人、發(fā)展中的人，他們具有極大的活力和潛力，在育人的過(guò)程中教師不能像獄警那樣時(shí)時(shí)、處處約束學(xué)生，否則將會(huì)嚴(yán)重制約學(xué)生的發(fā)展，削弱學(xué)生的活力，而應(yīng)以一顆母親般的心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，就像關(guān)愛(ài)自己子女一樣真誠(chéng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，一切為了學(xué)生，教育他們時(shí)要有足夠的耐心和寬容心，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的點(diǎn)滴變化，對(duì)他們的進(jìn)步及時(shí)加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，對(duì)他們的退步及時(shí)加以提醒、點(diǎn)撥，讓學(xué)生真正感受到愛(ài)的存在。

3.由“消防員”變?yōu)椤耙龑?dǎo)員”

消防員的工作性質(zhì)就是哪里有火災(zāi)、哪里有危情就馬上趕到，他們救急不救難，把生命和財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)離危險(xiǎn)境地就達(dá)到了目的。而育人工作不能僅僅局限于哪個(gè)學(xué)生違紀(jì)就處理誰(shuí)、哪方面有問(wèn)題就處理哪方面的做法，這樣的育人方式是片面的，收效甚微；而應(yīng)把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)、把思想放遠(yuǎn)點(diǎn)，本著一切為了學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生的思想、心理、生理、學(xué)習(xí)、生活等方面進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)，要不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展理想前途教育、感恩教育、愛(ài)國(guó)主義教育等方面的教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展和健全人格的形成。

4.由“纖夫”變?yōu)椤澳琳摺?/p>

纖夫拉動(dòng)的是沒(méi)有動(dòng)力的船，失去了纖夫，這些沒(méi)有動(dòng)力的船就將無(wú)法行走或隨風(fēng)移動(dòng)，失去了目標(biāo)和方向。而育人工作所面對(duì)的是自身有動(dòng)力的“船”——他們有自己的思想、目標(biāo)和方向，和主動(dòng)發(fā)展的潛力，若長(zhǎng)年依賴“纖夫”的拉，這艘“船”就會(huì)失去動(dòng)力，一切潛力盡無(wú)，因此育人過(guò)程中教師應(yīng)為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，成為學(xué)生“生命的牧者”，通過(guò)一系列的教育實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生帶到更廣闊的草原，讓學(xué)生自由地“吃草”，快樂(lè)地成長(zhǎng)。

5.由控制生命變?yōu)榧P(yáng)生命

教育的對(duì)象是生命自身，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，在育人的過(guò)程中不能過(guò)多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行控制，不能要求學(xué)生按照自己設(shè)計(jì)的方向、要求去發(fā)展，不能采取上古鯀的“堵”的治水方針，而應(yīng)采取禹的“導(dǎo)”的治水方針，使育人工作回歸到學(xué)生的生命機(jī)制，一切的育人工作應(yīng)該是為了滿足學(xué)生的各種需要，真正為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生，從而使他們內(nèi)在的生命力、生命潛能得到充分的發(fā)揮，使學(xué)生的天性得到自由的發(fā)展，從而激揚(yáng)學(xué)生的生命。

（二）高度尊重學(xué)生

高度尊重學(xué)生是育人成功的基礎(chǔ)，只有高度尊重學(xué)生，才能構(gòu)建和諧的育人環(huán)境，使育人工作取得顯著成效。要做到尊重學(xué)生，關(guān)鍵是要全面充分地了解自己的學(xué)生，盡量以尊重的角度拉近與學(xué)生在感情上的距離，以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生樂(lè)于接受意見(jiàn)和教育，朝著更好的方向成長(zhǎng)和發(fā)展。

1.正視、善待學(xué)生的差異

教育是一種大愛(ài)，應(yīng)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的生命歷程。我們要承認(rèn)學(xué)生之間存在的差異，要以平等的心態(tài)去對(duì)待每一位學(xué)生，尊重他們的差異，善待他們的差異，為每一位學(xué)生搭建自我表現(xiàn)、自我展示、自我塑造的平臺(tái)，讓不同水平、不同層次的學(xué)生都有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功的喜悅。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的育人活動(dòng)中貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，賞識(shí)每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，包容學(xué)生的缺點(diǎn)，精心引導(dǎo)，潛移默化地激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)他們走向成功的人生。

2.寬容學(xué)生

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。在我們的學(xué)生當(dāng)中，確實(shí)會(huì)出現(xiàn)或這或那的錯(cuò)誤，很多教師在對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)喜歡用最嚴(yán)厲的方法去進(jìn)行處罰，以此來(lái)壓制學(xué)生并借此警戒其他學(xué)生。其實(shí)這樣的育人方式會(huì)給學(xué)生一種不被尊重的感覺(jué)，極易產(chǎn)生逆反心理，不利于育人工作的開(kāi)展。只有學(xué)生感覺(jué)到被尊重時(shí)，他們才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生信賴、感激之情，從而樂(lè)意接受教育。寬容是對(duì)學(xué)生的最大尊重，在平時(shí)，教師對(duì)學(xué)生要多一些理解和寬容，少一些批評(píng)和埋怨，教育學(xué)生時(shí)要循循善誘，以理服人。對(duì)學(xué)生寬容相待會(huì)讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們的真正關(guān)心，在學(xué)生身上產(chǎn)生一股巨大的自我教育力量，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。

3.從制度育人到人本育人

制度具有標(biāo)準(zhǔn)化、量化的性質(zhì)，是剛性的；人本則強(qiáng)調(diào)從人的情感、需要、發(fā)展的角度出發(fā)，是柔性的。完全利用制度去育人實(shí)際上是一種不負(fù)責(zé)任的做法。育人的過(guò)程應(yīng)該是民主與法制相結(jié)合，即教育、管理上以人為本，在制度上體現(xiàn)人文關(guān)懷，更多地對(duì)學(xué)生施以理解、關(guān)愛(ài)和激勵(lì)，使學(xué)生能真正從內(nèi)心深處去接受教育，接受思想的熏陶，變被動(dòng)的約束為主動(dòng)的遵守與維護(hù)。在制度的實(shí)施中要多讓學(xué)生“參政”，多讓學(xué)生表達(dá)、提意見(jiàn)，允許學(xué)生作必要的解釋而不專(zhuān)斷，要多方面了解實(shí)際情況，確實(shí)要做出處理的也要做好后續(xù)的跟蹤教育工作，促使學(xué)生通過(guò)自我教育、自我調(diào)整而不斷成長(zhǎng)。

（三）全面依靠學(xué)生

全面依靠學(xué)生是育人成功的關(guān)鍵?！耙皇职k”“事必躬親”的育人方法是生本教育理念所不提倡的，在育人過(guò)程中，我們必須全面依靠學(xué)生，建立以學(xué)生為主體、全員參與的育人模式，將育人工作落到實(shí)處，達(dá)到真正育人的目的。

1.依靠學(xué)生開(kāi)展育人活動(dòng)

實(shí)踐證明，依靠學(xué)生開(kāi)展生動(dòng)活潑、形式多樣的育人活動(dòng)，能讓學(xué)生在參與各項(xiàng)活動(dòng)的過(guò)程中得到自我教育和提高，使學(xué)校的育人工作真正落到實(shí)處。為此，教師要清楚認(rèn)識(shí)到自己是育人活動(dòng)的組織者、參與者和引導(dǎo)者，學(xué)生才是主角，要相信和依靠學(xué)生干部和團(tuán)員，在有效指導(dǎo)的基礎(chǔ)上大膽放手讓學(xué)生組織和參與各項(xiàng)育人活動(dòng)，根據(jù)不同時(shí)期的育人目標(biāo)和育人實(shí)際，就思想品德教育、文明禮儀教育、愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)情教育、集體主義教育、法制教育、心理健康教育、理想前途教育等，讓學(xué)生通過(guò)組織演講、觀看錄像、聽(tīng)講座、文娛表演、社會(huì)調(diào)查、簽名活動(dòng)等形式靈活多樣的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)人人參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中思想覺(jué)悟，不斷得到提高、升華，讓育人目標(biāo)在輕松愉快的環(huán)境中得到實(shí)現(xiàn)。

2.依靠學(xué)生的榜樣力量育人

學(xué)生的榜樣是“土生土長(zhǎng)”的，它包括了育人目標(biāo)中的方方面面，且是學(xué)生最容易接受的，依靠學(xué)生的榜樣力量育人是最有效引領(lǐng)全體學(xué)生健康成長(zhǎng)的途徑。因此在育人活動(dòng)中，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的榜樣，要樹(shù)典型，依靠學(xué)生的榜樣去育人，激勵(lì)每一位學(xué)生向榜樣奮起直追，在各方面嚴(yán)格要求自己，塑造更好的品格。為了更好地發(fā)揮學(xué)生的榜樣作用，讓學(xué)生的榜樣多樣化、生活化、全面化，我們可以發(fā)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展“找榜樣、學(xué)榜樣、做榜樣”的活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)良好的榜樣氛圍，打造出一系列優(yōu)秀的典型榜樣，讓全體學(xué)生都能在某方面成為其他學(xué)生的榜樣，讓這些榜樣“亮”起來(lái)，并依靠這些力量促進(jìn)學(xué)生向榜樣靠攏，讓學(xué)生在成長(zhǎng)道路上時(shí)時(shí)、處處都能汲取榜樣的力量，完善自我，使育人目標(biāo)真正得到實(shí)現(xiàn)。

3.依靠學(xué)生的自我管理育人

在育人過(guò)程中少不了管理和約束，學(xué)生長(zhǎng)期處于被管理的狀態(tài)之下，不利于他們的成長(zhǎng)，而自我管理是依靠學(xué)生自身的力量進(jìn)行自我教育和發(fā)展的一種管理和教育方式，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的行動(dòng)，是學(xué)生自我完善的過(guò)程。為了讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)，我們必須依靠學(xué)生的自我管理，讓學(xué)生以主人翁的身份進(jìn)行自我管理，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，提升他們自我管理的方法和處事方法。同時(shí)在自我管理的過(guò)程中不斷自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我反省，學(xué)會(huì)自我分析、自我診斷、自我醫(yī)治，促進(jìn)學(xué)生形成健康的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我完善，形成良好的品格，成為對(duì)社會(huì)有用的人。

育人是一門(mén)藝術(shù)，我們只有堅(jiān)決貫徹一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生的生本教育理念，用發(fā)展的眼光去看待和教育學(xué)生，遵從學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，不斷探索育人的良好途徑和方法，才能真正育人、育真人。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭思樂(lè).教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2001.

[2]郭思樂(lè).教育激揚(yáng)生命：再論教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2006.

（作者單位：廣東省廣州市增城區(qū)石灘鎮(zhèn)港僑中學(xué)）