【摘 要】笙是中國最古老的吹管樂器之一,具有三千余年的悠久歷史。在歷史的長河中,笙的發(fā)展與地位經(jīng)歷了從宮廷雅樂的獨尊到合奏伴奏的淪落再到近幾十年的重塑輝煌。
【關鍵詞】笙;笙的發(fā)展;笙的演變
中圖分類號:J621.9 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)08-0072-01
一、傳說與史料疊加:發(fā)源期
笙,是中國最古老的吹管樂器之一,歷經(jīng)千年歲月變換,依舊蔚然挺立在民族樂器之林。先秦史書《世本》中便有“女媧作笙簧”,“伏羲造琴瑟”之說。最初樂器定名為“生”,因其為竹子所制,便加了個竹字頭曰為“笙”。此外,《世本》中還有“隨作笙”的傳說,與女媧一樣,隨也是中國古代神話中的人物。
根據(jù)史書記載的推斷與考古的論證,笙的源流始于上古年代,具體萌生在殷商王朝,隨之經(jīng)過一千多年的發(fā)展,鼎盛于春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國時期笙的繁盛可以從這一時代逐漸增多的有關笙的文獻、史料記載中得到印證。
二、陽春白雪到平民市井:繁盛期
周至春秋時期,笙作為宮廷樂奏中常見的樂器之一,已經(jīng)有很高的發(fā)展程度。但在當時,“笙”并不等同于現(xiàn)代意義上的笙樂器,根據(jù)《周禮·春官》中的記載,“笙”又名“笙師”,在周朝為樂官名,總管教習吹奏笙、竽、塤、籥、簫、篪、篴、管、舂牘等樂器。事實上,笙和竽在當時都是重要的吹奏樂器,它們最主要的區(qū)別在于:“笙體小,簧少;竽體大,簧多”。甚至有些文獻認為竽,即不形制的笙。
三、異域的沖擊:由盛轉(zhuǎn)衰
自隋唐始,笙的影響開始變?nèi)?,地位逐漸衰落,在樂隊演奏中日漸淪為伴奏樂器。宋元明清朝代笙幾經(jīng)曲折,變化起伏,地位大不如先秦及春秋戰(zhàn)國時代。隋朝開始,受外來文化的影響,大量外來音樂傳入中國,其中尤以西域音樂盛行。外來音樂受到了宮廷貴族的青睞,外國樂器如琵琶、奚琴等也廣受歡迎。這些變革影響了傳統(tǒng)樂器的演奏與地位,尤其是對像笙這種長期占據(jù)主奏地位的樂器造成了沖擊。
元明清時期笙主要以繼承為主。隨著笙在上層主流音樂圈的衰落以及要適應民間音樂的需求,笙的制作、外形已大不如鼎盛時期的繁復,笙、苗簧數(shù)不斷被減少。據(jù)相關資料的統(tǒng)計,比之簧數(shù)最多時的三十六簧竽,元朝的笙最少只有七簧,相差巨大。
四、百花齊放:重生與革新
在歷史長河的滄桑演變中,笙經(jīng)歷了由盛到衰的蕭條過程?!暗搅酥腥A人民共和國建立前夕,笙的衰落已達到歷史上的最低點”①。幸運的是,1949年以后,新中國政府開始重視與發(fā)揚傳統(tǒng)文化,制定了“百花齊放,百家爭鳴”的文藝指導方針。借此笙重獲新生機會,再度煥發(fā)了歷史的輝煌。
多位極具代表性的笙演奏藝術大師為笙的枯木逢春和笙演奏的全新定位作出了卓越的貢獻。其中最著名的兩位是胡天泉與閆海登。胡先生的《鳳凰展翅》、《蘆笙舞曲》與閆先生的《孔雀開屏》、《沂蒙山歌》等都是笙曲中的經(jīng)典之作。在這兩位新時期笙演奏大家的帶領下,笙的技巧創(chuàng)新和笙曲創(chuàng)作都得到了空前的發(fā)展,開創(chuàng)了笙獨奏藝術。
建國以后,大型民族管弦樂隊逐步發(fā)展壯大,走向成熟,這也為笙的進一步發(fā)展、改革,創(chuàng)造了前所未有的條件?!澳壳埃笮兔褡骞芟覙逢犑怯晒苈暡?、拉弦聲部、彈撥聲部、打擊樂聲部組成……在吹管樂聲部中笙發(fā)揮著半邊天的作用”②。在樂隊演奏當中,笙自古以來都擁有自己獨特的優(yōu)勢,占據(jù)著重要地位。無論是從春秋戰(zhàn)國輝煌時期的領奏、主奏還是到隋唐以后衰落期擔綱合奏、伴樂,笙從未從歷史的舞臺上退出過,反而在樂隊演奏中與各種傳統(tǒng)樂器、外來樂器相得益彰,成為必不可少的樂器之一。
五、結(jié)語
笙,是中國傳統(tǒng)的簧管樂器,出現(xiàn)在商周時期,興盛于春秋戰(zhàn)國。然而自隋唐始,西域音樂傳入中國,笙的地位每況愈下,至宋元明清時代,笙逐漸衰落。新中國成立后,在國家政策的推動與支持下,民族文化與藝術得以保存與發(fā)揚,這對于笙藝術的重生與擴大影響力提供了寶貴的機會。然而,伴隨著多元文化席卷全球,傳統(tǒng)民族樂器必然會受到?jīng)_擊,這也不可避免地影響到了笙的改革及其演奏。因此,如何在保持笙的傳統(tǒng)本色的前提下,對其進行現(xiàn)代改革以適應多樣化的演奏模式,已經(jīng)成為了笙制作者、演奏者及理論家們一項重要的現(xiàn)實課題,而將笙的傳統(tǒng)民族表現(xiàn)力與現(xiàn)代化科學性改革的融合也促使笙樂器得到不斷的推陳出新。
注釋:
①岳華恩.論笙的改革與規(guī)范化問題[J].西安音樂學院學報,2003,22(1).
②周鑫效.繼承傳統(tǒng),突破創(chuàng)新——淺談笙在樂隊中的作用[J].才智,2009(29).
參考文獻:
[1]曹建國,李光陸,方浦東,岳華恩主編.中國笙藝術[M].北京:文化藝術出版社,2006.
[2]曹建國.笙韻流芳[A].載于曹建國,李光陸,方浦東,岳華恩主編.中國笙藝術[C].北京:文化藝術出版社,2006.
[3]梅雪林.笙的歷史與現(xiàn)狀[J].沈陽音樂學院學報,2005(4).
作者簡介:
晏景晟(1984-),男,重慶人,助教,研究生,四川音樂學院民樂系,研究方向:民樂.笙。