論老舍《月牙兒》的月意象

摘 要：《月牙兒》是老舍一篇著名的抒情短篇小說。月牙兒本是自然界的客觀事物，然而在《月牙兒》這篇文章中，老舍借助月牙兒這個獨特的意象將主人公的命運與月牙兒緊密聯(lián)系在一起，它是主人公孤苦無依時的伙伴，是其心中一星點的希望，是其不圓滿生命的寫照，它反映了女主人公心境的變化，揭示出城市底層婦女的悲慘命運。

關鍵詞：《月牙兒》；月意象；伙伴；希望之光；殘缺生命

作者簡介：姜淑敏（1991-），女，漢族，山東聊城人，渤海大學文學院碩士生，研究研究方向：中國現(xiàn)當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-14-0-02

“月”歷來受到古今文人的青睞，成為他們表達某種情感的重要依托。在傳統(tǒng)意義上，月意象的象征作用主要有以下幾點：一、離別相思之情。如李白“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”[1，p236]將月與愁思之情的緊密聯(lián)系，并希望通過月亮來傳達給友人。二、懷念故土之情。男兒闊別父母妻兒，遠在他鄉(xiāng)，而月亮又是天下人共賞，其具有唯一性、共享性，自然成為其所要抒發(fā)感情的重要依托物之一，如孟浩然的“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！盵2，p56]三、寂寞失意之悲，如劉皋“將心寄明月，流影入君懷”[3，p415]中冷月深宮的凄清畫面，自然之月與主觀之情完全融合在一起，月亮就是失寵宮之人的象征，她們被禁足冷宮，寄托韶華流逝的愁怨寂寞之情，再如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”[3，p570]、“永結無情游，相期邈云漢”[3，p570]中失意之情緒。當然，月亮還是女性的化身，體現(xiàn)了女性的傷悲。

意境是我國古典美學的一個重要范疇，它是我國寫意文學發(fā)展到較高水平的產(chǎn)物。這種古典的審美旨趣也延伸并擴展到古今小說領域。歷來我國都注重情景交融，融情于景的抒情手法，通過一個或一系列意象塑造形成審美意境，借以抒發(fā)作者的內(nèi)心情感。老舍自己說這本來是長篇《大明湖》中的一個精彩片段，又說“是有以散文詩寫小說的企圖?！盵4，p626]幽默是老舍眾多作品中的一個共同的特點，但在這篇文章中卻“沒有一句幽默的話”[4，p543]，文字平淡無奇，但技巧精煉。“月牙兒”在中國傳統(tǒng)文化中本就蘊涵著一種凄涼感，而在這一篇小說中，月牙兒這一意象反復出現(xiàn)達十幾回，月牙兒的意象在作品中頻頻出現(xiàn)，作者又不斷轉換筆法，把整部小說升華到一種象征詩的境地。在《月牙兒》這篇小說中，月牙兒作為貫穿全篇的線索及主要意象，運用月意象所營造的抒情意境，對于文章的發(fā)展、主人公命運起伏都不可或缺。月牙兒每次出現(xiàn)都是不同的色調，營造出不同的氛圍，而反映了“我”的不一樣的心境和心情。月牙兒與“我”的心境緊密相連，月牙兒影響“我”的心境，我的心境也隨著月牙兒的出現(xiàn)而改變。在主人公那真誠的告白中，直接向讀者袒露了她的內(nèi)心世界。

一、寂寞的伙伴

在《月牙兒》中，月牙兒喚起了“我”的回憶，它是“我”孤獨無依時的同伴、尋求安慰的對象。如此清寒的月牙兒，卻是主人公唯一可以傾訴的對象，可以依賴的朋友。在漫長的黑暗世界月牙兒始終如一陪伴在主人公左右，對女主人公不離不棄。在《月牙兒》這篇文章中九次直接描寫月牙兒，八次月牙兒意象出現(xiàn)，五次提到不見月牙兒。

月牙兒意象第一次出現(xiàn)是主人公七歲父親病危期間，母親忙著照顧患病的父親，顧不上照看“我”，“我”獨自一人在臺階上看月牙兒，“我”冷、餓、無人照管，月牙兒出現(xiàn)在夜空中，“那一點點微弱的淺金光兒照著我的眼淚”，第一次在“我”心中是酸苦，“寒氣”更加與主人公面臨的凄慘生活處境相融合。大概此時女主人公還不明白那裝著父親的木匣子被埋到城外的那個地方是多么悲哀，她只是因為冷、餓和無人照管而看到和感覺到那月牙兒是帶著寒氣的月牙兒。但那寒氣的月牙兒卻是唯一陪伴“我”左右的伙伴，是“我”孤苦無依時可以傾訴的朋友。

第四次月牙兒意象出現(xiàn)是為生活所迫，媽媽整天給人洗衣裳時，月牙兒出來了她還在工作，“我”插不上手，坐在旁邊等媽媽洗完，在這期間陪伴“我”左右的是月牙兒，“我”愛這個月牙兒，在“我”寂寞無聊時，還有一個可以讓“我”打發(fā)時間的伙伴，“我”可憐媽媽，“我”愛這個月牙兒，看著月牙兒，使“我”心中痛快。七八歲的孩子不能幫助媽媽做事，唯一能做的也就是讓媽媽減少對“我”的擔憂，讓媽媽有多點時間洗衣做事掙錢，“我”也只有看著天上的那輪月牙兒，看它發(fā)出的微弱光芒在照射的景物，如蝙蝠。

后來媽媽也隨饅頭鋪掌柜離開，家里只剩下“我”自己，“我”又看到了月牙兒，在這種被拋棄、無依無靠的情況下，它是那樣“無倚無靠的在灰藍的天上掛著”，它“只能亮那么一會兒，而黑暗是無限的?！贝丝痰脑卵纼盒蜗笳桥魅斯珒?nèi)心深處的感觸，她像月牙兒一樣無依無靠，但她并沒有因此而像媽媽那樣喪失作為人的最基本的尊嚴，還是拼命地同命運作斗爭，依靠自己爭取自由的權利。

對于孤苦無依的女主人公而言月牙兒的出現(xiàn)給她寂寞的生活添加了些許樂趣，不至于在現(xiàn)實社會、父母相繼離開的重壓下而想不開。此時的女主人公還是那么的天真、純潔，她還是個10歲左右的孩子，每當她孤單寂寞時，她便會想到去看蒼穹中無依無靠的月牙兒，因為只有月牙兒還能給她碎裂的心靈些許的慰藉。

二、心中的希望

在黑暗的夜空中，并不是一片漆黑，在天空中還有一輪月牙兒發(fā)出微弱的光芒，帶給主人公希望，也代表著主人公在暗無天日的社會的掙扎與反抗。月牙兒的微光呈現(xiàn)了女性的掙扎，無盡的黑暗中月牙兒發(fā)出微弱的光芒，掙扎著突出自己。社會的黑暗，家庭的破碎，物質的匱乏……壓得母女兩代都喘不過氣來，但她們都掙扎過，媽媽給人洗衣服、改嫁他人；女兒上學、尋求胖校長的幫助、在小飯館掙錢，都是為了兩人能填飽肚子，有更好的生活。

失去父親，家里經(jīng)濟情況入不敷出，只能當東西來存活下去，當家里的東西都當?shù)牟畈欢鄷r，為了不讓我餓肚子，母親給人洗衣。后來，媽媽再嫁了，之后的好幾年我都沒有見到月牙兒，但爸死時的那個冒著寒氣的月牙兒卻像塊玉似的老在我心中[5，p66]。我有點害怕，又有點希望，帶給我希望的是，有可能不再餓肚子了。媽再婚后三四年間，確實帶給了“我”希望，新爸對女主人公很好，晚上“我”有自己的房間和鋪板，也有暖和的被子。

后來，我有了點收入，靠幫別人編織東西補貼生活，而這時候學校換了校長，我離開學校還得重新找住的地方找新的工作。離開學校后我出去找事做，不想依賴任何人，但每次都是滿載希望而去，帶著失望而歸[5，p73]。我此刻已經(jīng)理解了媽媽，原諒了媽媽。女子在現(xiàn)實社會的重壓下，為了活下去，只能出賣自己的肉體。現(xiàn)在想通理解了媽媽之后，“我”敢正視“這溫柔的月牙兒”希望之后可以像媽媽那樣至少先養(yǎng)活自己，生存下去。女主人公擁有善良、正直的品德，縱使淪為暗娼，深陷絕望苦難之中，然而她心中的希望并未完全毀滅，她就像月牙兒一樣在黑暗中閃著微弱的光芒。小說中女主人公的命運和月牙兒意象緊緊地聯(lián)結在一起，讓人在絕望中看到一星點的希望，這種希望雖然弱小，卻也足夠使女主人公繼續(xù)生活下去。

三、殘缺生命的寫照

傳統(tǒng)意義上，月圓是團圓、美滿、幸福的象征，月缺則是別離、殘缺、悲涼的代名詞。作品中，月亮每次都是以月牙兒非圓月的形式出現(xiàn)在“我”的生命中，其實就是代表了“我”對美好人生的追求而這種美好的追求注定不可能實現(xiàn)的矛盾。殘缺的月牙兒代表了主人公不圓滿的生命結局，作品中出現(xiàn)的是月牙兒而不是滿月，也就預示著主人公的命運會像殘缺不全的月牙兒一樣注定殘缺不全。作品通過殘缺的月牙揭示了現(xiàn)實的殘酷和主人公的悲慘人生?！拔摇钡母星閮A注在月牙兒中，這也就使得月牙兒具有了獨特的現(xiàn)實意義。月牙兒已然成為女主人公抒發(fā)感情的寄托，在此，月牙兒這意象體現(xiàn)了“我”的所有感情，月牙兒與‘我的情感緊密連接，達到物我合的境界，營造出一幅幅凄清美好的畫面從而形成凄美意境。

月牙兒第一次出現(xiàn)是在主人公父親病危去世時，父親是兒女心中的一半天，是給予生命的必要之人。而在此時，父親去世，使得本就拮據(jù)的生活，更加雪上加霜。生命中重要的父親去世，是其悲慘生命的開端，是其殘缺不圓滿生命的萌芽起始。

之后，母親因在生活的沉重壓力下選擇改嫁，在有新爸爸的情況下“我”的生活好了。但是好景不長，繼父拋棄我們母女，媽媽成為暗娼。在胖校長侄子的引誘下，失去身心，這是“我”生命的真正轉折，不圓滿生命加深。月牙兒被云淹沒，黑暗來臨“我”失去那個斜斜的充滿寒氣的月牙兒了，“我”徹底失去了自己，距離黑暗越來越近。愛情在妙齡少女心中是神圣的，要不要愛情，窮人得在物質上決定，癡情之人只會出現(xiàn)在富貴人家[6，p180]。愛情從來都是有錢人、貴族的，窮人填飽肚子才是王道?；夜媚锏墓适率冀K是出現(xiàn)在童話里，現(xiàn)實中許多窮人家的女孩都做著灰姑娘的夢，但幾乎不可能實現(xiàn)。正如馬斯洛的需要層次理論①所說，先要滿足自己的生理需要才能有更高層次的需要。主人公在碰到校長的侄子時，或許也憧憬過愛情，但生存都成問題的條件下，哪里有心思談情說愛。從這時起，主人公以從那個自尊、純潔的小女孩墮落到之前自己都嗤之以鼻的行業(yè)中了。到這里女主人公已經(jīng)完全墮落。

在老舍筆下，月牙兒成為千千萬萬底層婦女的代表，它并不美好，在惡劣客觀條件下，她們只能一步步向命運低頭。月牙兒映照人物愁苦、恐怖、哀傷、希望、失望、痛苦、絕望等各種心境的一面彎彎的鏡子?！霸卵纼骸睘樾≌f營造了一種特殊的藝術境界，構成了詩般的景致，凄苦的月牙兒與底層婦女相依為命的往事，產(chǎn)生一種凄涼的悲劇美，這種美，表現(xiàn)了老舍對于下層苦難婦女的真誠同情，表現(xiàn)了老舍對黑暗社會的憤怒控訴。

綜上所述，月牙兒作為文章中貫穿始終的意象，它是主人公孤苦無依時的伙伴，是女主人公只能亮一會一點云便能將其遮住的生命的命運象征，是黑暗社會中，主人公心中一星點的希望。在《月牙兒》這篇作品中，老舍就借助月牙兒這一形象，將主人公的命運與時代、社會的命運結合在一起。文中主人公像是無生命的布偶，忍受著生活的壓迫，但并未抱怨什么，她認為“一切都是命”“羞恥又不是我造出來的”。祥子在城市文明的擠壓下一步步走向墮落，而在《月牙兒》中要強的“我”在監(jiān)獄中對社會的絕望 ，“我”與祥子的結局何其相似，都在社會的重壓下，由勤儉、自強變?yōu)樽愿蕢櫬?。女性在貧困生活條件下不能生存下去，最主要的原因是社會的黑暗，字里行間透露出作者給予貧民婦女的同情與關懷。

注釋：

①需要層次理論：美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。

參考文獻：

[1]王步高主編.唐詩鑒賞[M].南京：南京大學出版社，2006.

[2]王維，孟浩然著.孟浩然集[M].長沙：岳麓書社，1990.

[3]丁方曉、曾德明、楊云輝編.全唐詩[M].長沙：岳麓書社，1998.

[4]曾廣燦，吳懷斌.老舍研究資料[M].北京：北京十月文藝出版社，1985.

[5]老舍.我這一輩子 月牙兒[M].北京：人民文學出版社，2003.

[6]老舍.駱駝祥子[M].北京：人民文學出版社，2004.