淺析人文關(guān)懷下的小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育

岑月齊

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文課程是小學(xué)生精神世界的啟蒙，也是小學(xué)生核心素養(yǎng)的基石。培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生逐步開(kāi)發(fā)人文精神，形成能夠適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需要的品格和能力。為了兼顧小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“工具性”和“人文性”，教師應(yīng)當(dāng)積極探索多元化的課程模式、重視學(xué)生的個(gè)性差異、注重價(jià)值觀的熏陶，創(chuàng)設(shè)富有人文關(guān)懷的課堂情境。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷 小學(xué)語(yǔ)文 語(yǔ)文核心素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）14-0059-02

人文關(guān)懷的終極意義在于對(duì)人文和人性的關(guān)注，而語(yǔ)文課程作為一切學(xué)科課程的基礎(chǔ)，是傳承人文關(guān)懷的使者，是小學(xué)生精神世界的啟蒙，也是小學(xué)生核心素養(yǎng)的基石。它涉及的不僅僅是學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還涉及小學(xué)生在接受語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)出來(lái)的語(yǔ)文知識(shí)、 語(yǔ)文能力、 語(yǔ)言積累，形成一定的審美情趣和文學(xué)修養(yǎng)，以及用語(yǔ)文的視角觀察事物、解決問(wèn)題的能力。

當(dāng)前，許多小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)中“工具性”和“人文性”之間的平衡難以把握，導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。例如，有的教師過(guò)于關(guān)注小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等工具性能力的培養(yǎng)，而有的教師又為了效果而刻意求新，弱化了語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)。鑒于此，在人文關(guān)懷視角下培育小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行考慮：

一、探索多元化的課程模式

小學(xué)階段是學(xué)生記憶力發(fā)展的黃金階段。在語(yǔ)文課程種類(lèi)上，除了傳統(tǒng)的教學(xué)識(shí)記課程之外，教師還可以豐富課堂主題，如閱讀課、作文課、討論課、演講課等，為小學(xué)生的自由選擇與交流提供空間。教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求以及不同年級(jí)的學(xué)生的基礎(chǔ)差異，開(kāi)展有針對(duì)性的訓(xùn)練。如《賣(mài)火柴的小女孩》等情感較為細(xì)膩的課文，可確定為訓(xùn)練“讀”的重點(diǎn)。如富有哲理性的《落花生》等課文，可確定為開(kāi)口“說(shuō)”的重點(diǎn)，讓學(xué)生運(yùn)用想象力表達(dá)自己的內(nèi)心世界。對(duì)于文字表達(dá)豐富、有較強(qiáng)趣味性的課文，教師可將其作為學(xué)生模仿寫(xiě)作的素材。在教學(xué)形式上，教師應(yīng)當(dāng)注重在語(yǔ)文課堂中注入滲透人文精神的課堂活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的人文課堂氛圍，讓學(xué)生在實(shí)踐與交流的過(guò)程中鞏固語(yǔ)文雙基知識(shí)。

二、重視學(xué)生的個(gè)性差異

學(xué)生往往在知識(shí)水平和理解能力上存在差異，面對(duì)學(xué)生的多元反應(yīng)，教師應(yīng)當(dāng)注意到學(xué)生知識(shí)水平之間的差異，敏銳地抓住每一位學(xué)生透露出的思維閃光點(diǎn)。在課堂當(dāng)中，教師可以多運(yùn)用導(dǎo)學(xué)性語(yǔ)言，如在學(xué)習(xí)課文《詹天佑》之后，教師可以向?qū)W生提問(wèn)“你最欣賞詹天佑的什么品質(zhì)？”“詹天佑有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？”等問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題開(kāi)展小組討論或自主閱讀，采用“質(zhì)疑”與“釋疑”等方式引導(dǎo)學(xué)生向深層次思考。其次，教師應(yīng)當(dāng)高度重視對(duì)小學(xué)生“學(xué)而思、思而疑”的獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程中創(chuàng)新，而不是設(shè)立刻板的標(biāo)準(zhǔn)答案。一個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”的課堂才能真正讓學(xué)生建立起自尊和自信，樹(shù)立起創(chuàng)新意識(shí)。

另一方面，教師也應(yīng)當(dāng)注意到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的“男女有別”。從教學(xué)實(shí)踐上看，男生的語(yǔ)言能力普遍發(fā)展晚于女生，但在理性記憶和推理能力方面強(qiáng)于女生。為此，教師可以通過(guò)課前演講和朗讀等手段促進(jìn)男生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力；同樣地對(duì)于女生，教師可以采取競(jìng)賽搶答等形式提升女生的思維敏捷程度、事物的洞察力。

三、注重價(jià)值觀的熏陶

小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要時(shí)期。通過(guò)語(yǔ)文課堂開(kāi)展人文精神的熏陶與價(jià)值觀念的培育也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。語(yǔ)文新課標(biāo)指出應(yīng)當(dāng)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情緒，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！睘榇?，教師在日常教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和道德觀念，通過(guò)人文精神提升審美意識(shí)和文化品位。如通過(guò)詹天佑的故事培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情，樹(shù)立堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，通過(guò)經(jīng)典唐詩(shī)深化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，培養(yǎng)高尚的審美情趣，促進(jìn)文化的傳承與理解。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)校教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人格的全面發(fā)展與綜合素養(yǎng)的提升，而小學(xué)語(yǔ)文課程是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要平臺(tái)。將人文關(guān)懷融入小學(xué)語(yǔ)文課堂，不能脫離學(xué)科內(nèi)教育這一框架，防止教學(xué)從“架空分析”走向 “架空理解”。教師創(chuàng)設(shè)富有人文關(guān)懷的課堂情境的最終的目的，也不是為了讓學(xué)生為了游戲而游戲、為了興趣而興趣，而是通過(guò)直觀的情境讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親自參與實(shí)踐，在培養(yǎng)語(yǔ)言文字技能的同時(shí)建立起獨(dú)立思考的創(chuàng)新意識(shí)、高尚的審美意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京： 中國(guó)人民教育出版社， 2012.

[2]鄒夢(mèng)婷.淺談培育小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)之策略[J].學(xué)苑教育， 2017（2）：42-43.