淺談民族文化融合對幼兒家庭教育的影響

楊曉麗

【摘要】在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族間雖然有過沖突和戰(zhàn)爭，但總的趨勢是統(tǒng)一時間長、交流越來越密切，你中有我、我中有你，互相離不開，促進了民族文化融合。各民族在日漸開放、寬容、多元的社會大環(huán)境中，在堅守著本民族根本信仰的同時，也在博采眾長，在風俗習(xí)慣、教育觀念等方面，不斷汲取先進的理念，力爭踏著前進的步伐，跟上時代的節(jié)奏。在民勤這個西北小縣，回族、漢族雜居，在市場經(jīng)濟的帶動下，回漢兩族頻繁接觸，回族文化受到漢族文化的滲入和熏陶，并對回族幼兒家庭教育產(chǎn)生了一定的影響，推動了國民整體素質(zhì)的提高。

【關(guān)鍵詞】幼兒 家庭教育 民族 文化融合

【基金項目】甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度課題?！都彝ソ逃龑貪h幼兒發(fā)展影響的比較研究》，課題申報號：[WW 2015_243]。

【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）14-0027-01

中華民族大家庭，兄弟姐妹五十六，多元化的民族結(jié)構(gòu)造就了我國民族文化的豐富性。在民勤這個西北小縣，回族、漢族雜居，在市場經(jīng)濟的帶動下，回漢兩族頻繁接觸，回族文化受到漢族文化的滲入和熏陶，并對回族幼兒家庭教育產(chǎn)生了一定的影響。

一、回族傳統(tǒng)文化背景下的家庭教育。

（一）回族幼兒家庭54%是多子女家庭，其民族構(gòu)成絕大多數(shù)是由父母雙方都是回族所組成，這為幼兒傳承回族傳統(tǒng)文化帶來了前提條件。大多數(shù)回族家長民族認同感和自豪感很強，對回族傳統(tǒng)文化也非常了解，但是自己的孩子在這一方面不及家長，這說明回族傳統(tǒng)文化已經(jīng)漸漸的被淡化和淡忘。

（二）大部分家長認為家庭教育是回族傳統(tǒng)文化教育的重要途徑，他們也意識到幼兒園教育的重要性，有50%以上家長認為回族傳統(tǒng)文化教育與幼兒園教育同樣重要。

（三）回族家長會給孩子教授一些阿拉伯語和宗教知識，很多家長也經(jīng)常給孩子講述民族文化和風俗習(xí)慣，并經(jīng)常帶孩子去清真寺學(xué)習(xí)和禮拜，家長的榜樣示范作用很大，但是家長一般采取的教育方法都是民主和專制相結(jié)合。

（四）大多數(shù)家長對孩子都有較高的期望值，并希望自己的孩子成為虔誠的穆斯林，這為回族傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)造了良好的環(huán)境。但是也有56%的家長比較重男親女，喜歡男孩，重視男孩的教育和發(fā)展，對于經(jīng)商問題回族人還是比較注重的，也有部分家長對于孩子以后是否經(jīng)商表現(xiàn)很理智。

（五）回族家庭對于孩子采取粗放式的教養(yǎng)方式，回族幼兒自立較漢族幼兒要早，生活自理能力較強。有些男孩子十三四歲的時候就開始打工掙錢，女孩子一般不外出打工。

二、民族文化融合現(xiàn)象日益突出，民族外在文化邊界逐漸模糊。

按照《古蘭經(jīng)》的規(guī)定，所有穆斯林都要定期到清真寺做禮拜、向真主懺悔、聽阿訇講經(jīng)，以此來實現(xiàn)伊斯蘭文化的教育功能和傳承功能。九年義務(wù)教育普及后，大多回族青少年只有在民族傳統(tǒng)節(jié)日，才去清真寺。民勤縣沒有專門的回民學(xué)校，因此民勤居住的回民子女和漢族子女一起在以漢族居多的學(xué)校上學(xué)，所學(xué)內(nèi)容二者并無區(qū)別。回族孩子從小就接受漢族文化，學(xué)校成了回漢文化融合的主要場所。

三、民族文化融合對回族幼兒家庭教育的影響。

隨著社會的發(fā)展，民族文化的融合，回族家庭對孩子的教

育從傳統(tǒng)教育觀念中不斷升華，新的教育觀念日漸形成。

（一）回族家長教育觀念有所轉(zhuǎn)變。漢族父母對子女教育的重視也在無形中同化著回族父母的教育觀?；刈宕址攀降慕逃Ｊ秸诖蚱?，孩子不再只是要求識記幾個字那么簡單?；刈寮议L對孩子接受學(xué)校教育的認同感增強，大多回族家長已經(jīng)意識到接受教育的重要性，孩子到了入學(xué)年齡，回族家長會主動送孩子到當?shù)貙W(xué)校上學(xué)。大多數(shù)家長能夠保證孩子接受完成九年義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)，對于學(xué)校老師的要求，回族家長大多能積極配合。

（二）回族家庭慢慢改變著家庭成員之間的社會分工。重男輕女的思想也在漢族文化潛移默化的熏陶下發(fā)生著改變。穆斯林也認識到市場經(jīng)濟下，男女分工已經(jīng)不再是以前的女主內(nèi)，男主外。他們對于家庭中的女孩教育也開始重視起來。

隨著信息時代的到來，現(xiàn)代化的通訊工具被廣泛地應(yīng)用于人們的日常生活當中，這些通訊工具的使用，使得回漢各族文化的融合進一步加強。在國際全球化的必然趨勢下，民族文化的交流融合影響著各民族的發(fā)展，也是少數(shù)民族文化開放進步的催化劑。在現(xiàn)代教育思想的啟發(fā)下，在民族融合的大背景中，堅持本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的同時，汲取其他民族的先進教育理念、教育方法，將大大提升各民族家庭教育的水平，以便更好地遵循幼兒的成長規(guī)律，促進其接受更優(yōu)質(zhì)更科學(xué)的教育。

參考文獻：

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[2]周靜茹.寧夏回漢社會結(jié)構(gòu)性差異及其對民族心理的影響研究[C].蘭州大學(xué)，2011.