淺談高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

李春梅

[摘要]新課改背景下的高中歷史教學(xué)越來越注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，并在教材方面也融合了人文方面的內(nèi)容?；谶@個(gè)角度，高中歷史教師應(yīng)根據(jù)歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)，通過充分挖掘教材內(nèi)容、借助校本課程和利用社會(huì)資源等途徑，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，從而推動(dòng)學(xué)生全面健康地發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]高中歷史；學(xué)生；人文精神

[中圖分類號(hào)]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）10008301

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》多方面強(qiáng)調(diào)高中歷史教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，也明確地凸顯學(xué)科的人文功能，并明確指出：“教師在教學(xué)中要讓學(xué)生通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！备咧猩幱谌松l(fā)展的關(guān)鍵階段，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀和一定的人文精神等有助于促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)粗略地談一下高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

一、 挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

歷史學(xué)科本身屬于人文學(xué)科范疇，其自身蘊(yùn)含著豐富的人文精神素材。新背景下，高中歷史更是將人生態(tài)度、道德情操、精神品質(zhì)、價(jià)值追求、生態(tài)觀念等內(nèi)容融合在一起。高中歷史教材不僅是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，而且更重要的是它是人文精神的一個(gè)重要資源。為了迎合學(xué)生以及時(shí)代的發(fā)展需求，高中歷史教材內(nèi)容也在不斷完善。從這個(gè)層面來說，教師在教學(xué)中可以依托教材本身，結(jié)合實(shí)際情況，挖掘教材中的人文素材，借以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。筆者在教學(xué)中，利用教材本身的素材來滲透人文精神，拉近歷史與實(shí)際生活的距離，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史性的資源信息來得到一定的教育，促使學(xué)生在潛移默化中得到人文素養(yǎng)的熏陶。

如在學(xué)習(xí)“政治文明發(fā)展歷程”時(shí)，其內(nèi)容融合了古代中國(guó)、古代雅典、羅馬、近代西方資產(chǎn)階級(jí)等政治制度，融合了古今中外仁人志士在政治制度建設(shè)以及變革中不斷探索、英勇獻(xiàn)身、堅(jiān)持創(chuàng)新等精神。當(dāng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的發(fā)展、制度的建設(shè)等形成一定的認(rèn)知后，筆者以當(dāng)前國(guó)際上各個(gè)國(guó)家的政治制度為例，讓學(xué)生暢談自己的看法。這樣，立足教材，充分地挖掘其素材，讓學(xué)生真正地明白制度建設(shè)、人類社會(huì)發(fā)展是一個(gè)艱難而又漫長(zhǎng)的過程，促使學(xué)生為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而堅(jiān)持不懈地奮斗。

二、 借助校本課程，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

高中生有著較為成熟的思維，他們對(duì)于事物有著自己的認(rèn)知度，而高中歷史本身反映了人類的社會(huì)發(fā)展歷程、制度建設(shè)等，可以說每個(gè)地方都有歷史特點(diǎn)，也有歷史素材。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也明確指出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適應(yīng)本校的課程?！睂?duì)此，教師在教學(xué)過程中可以借助校本課程，充分運(yùn)用本土社會(huì)歷史和文化或者是學(xué)生較為熟悉的社會(huì)歷史文化作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生去探究，進(jìn)而一方面使地區(qū)歷史文化得到傳承和發(fā)展，另一方面也有助于拓寬學(xué)生的人文素養(yǎng)認(rèn)知范疇。

如在學(xué)習(xí)儒家文化相關(guān)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生都知道山東是其發(fā)祥地，至今多處遺跡仍保留完好。對(duì)此，筆者在教學(xué)中，讓學(xué)生通過多種渠道去搜集相關(guān)信息，如觀看濟(jì)南古城的介紹片、檢索濟(jì)南文化和孔孟之地等。學(xué)生在探究過程中，感受歷史內(nèi)容，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更切實(shí)地感受“儒家文化”和傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強(qiáng)了文化傳承使命，樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)了人文精神。

三、 利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

歷史教學(xué)內(nèi)容本身是對(duì)社會(huì)資源的一個(gè)理論性的整合和梳理。而社會(huì)資源相對(duì)來說比較豐富，如歷史遺址、博物館、紀(jì)念館、紅色教育基地、人文景觀、自然景觀、書籍、典籍、故事、傳說、民謠等。這些社會(huì)資源學(xué)生經(jīng)?？梢砸姷?，有著很強(qiáng)的實(shí)踐意義和生活意義。對(duì)此，高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出，歷史教學(xué)應(yīng)多開展社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生走入社會(huì)、走進(jìn)生活，將歷史與實(shí)際相結(jié)合，借以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新精神，開闊學(xué)生的視野，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

如在學(xué)習(xí)“農(nóng)耕時(shí)代的手工業(yè)”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生去博物館參觀歷史文物、生產(chǎn)工具、生活用品等，讓學(xué)生通過觀看這些實(shí)物來更深刻地感受古人的智慧，體會(huì)人類對(duì)自然改造的艱辛和勇氣。之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生反觀現(xiàn)代化農(nóng)耕工具，更切實(shí)地感受人類在生產(chǎn)、生活過程中的不斷追求、不斷創(chuàng)新等精神，凸顯人類在社會(huì)文明發(fā)展過程中對(duì)美的熱愛和創(chuàng)造。最后，筆者布置學(xué)生完成社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生回顧參觀、結(jié)合時(shí)代發(fā)展談?wù)勛约旱母邢?，促使學(xué)生更深入地去體驗(yàn)、感悟，促使學(xué)生形成一定的人文精神。

總的來說，高中歷史教學(xué)不是以提升學(xué)生高考成績(jī)?yōu)槟康牡?，而是結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求來進(jìn)行教育，促使學(xué)生在接受歷史文化知識(shí)的同時(shí)，自我人文精神和綜合技能等得到提升。教師在教學(xué)過程中應(yīng)從學(xué)生的角度構(gòu)思教學(xué)活動(dòng)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，從而以點(diǎn)拓面，促使學(xué)生全面健康地發(fā)展。

（責(zé)任編輯袁妮）