臨賀故城的歷史文明教育及文化傳承研究

何文兵　謝和廷

[摘要]臨賀故城擁有豐富的歷史文化，是學(xué)校教學(xué)教育中極其重要的課程資源。近幾年來，在商業(yè)化大潮中，如何利用臨賀故城文明進(jìn)行歷史文明教育并傳承文化面臨著很大的困境。為此，教師可引導(dǎo)學(xué)生從臨賀故城優(yōu)勢、歷史文明教育、文化傳承等方面進(jìn)行初步探討。

[關(guān)鍵詞]臨賀故城；歷史文明；文化傳承；成果

[中圖分類號]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）10006903

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“凡是對實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源。課程資源的利用與開發(fā)水平同教學(xué)質(zhì)量的高低密切相關(guān)，充分利用和開發(fā)歷史課程資源，有利于歷史課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。”因此，各地方、學(xué)?？梢愿鶕?jù)需要因地制宜，自主開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源作為對國家課程資源的有力補(bǔ)充。開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源，是推進(jìn)新課程改革的一條重要途徑，它有利于突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生對本地區(qū)文化的認(rèn)同感，激起學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感，同時(shí)它有利于對傳統(tǒng)文化的傳承。

我校是位于臨賀故城的一所農(nóng)村普通高中學(xué)校，在積極落實(shí)國家新課程改革精神與要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生和社會的需求，結(jié)合本地和我?；A(chǔ)教育實(shí)際，對多樣化課程資源和合理的課程結(jié)構(gòu)等方面的問題進(jìn)行了積極的探索。我校確立了題為“臨賀故城的歷史文明教育及文化傳承研究”的教研課題，嘗試開發(fā)校本課程，編寫鄉(xiāng)土教材，并將其作為我校教學(xué)的課程資源之一，以增強(qiáng)課程的選擇性和適應(yīng)性，體現(xiàn)辦學(xué)特色。本文旨在從“文明—教育—新文明”的視野初步探討歷史文明教育及文化傳承問題。

一、臨賀故城的歷史文明

自漢朝到新中國初期的二千多年里，臨賀故城為歷代臨賀郡或賀縣縣城所在地，是當(dāng)時(shí)賀縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是廣西已發(fā)現(xiàn)的西漢四大城址中唯一保存完好的歷史古城。2001年6月，臨賀故城被國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。臨賀故城內(nèi)的文物點(diǎn)分布密度大、涵蓋內(nèi)容廣、歷史時(shí)代完整、所反映的文化地域特色明顯。臨賀故城歷史悠久，與其他古城文明相比，有其優(yōu)勢。

1.描繪歷史文化發(fā)展軌跡的歷史遺址、歷史文物眾多

臨賀故城主城內(nèi)保存有廟、祠堂、衙門、會館、文廟、學(xué)宮、石板街道、古井、民居、碼頭及水門等，能完整地展示古代城市的多種功能，如行政、教育、文化、宗教、交通、貿(mào)易、防御等。 另有宋代營盤一處和浮山寺、沸水寺等寺廟兩處。還有如著名的革命黨人李真故居、民主人士李濟(jì)深的浮山題詞，抗戰(zhàn)時(shí)期被美國飛虎隊(duì)用作航標(biāo)塔的文筆塔等革命文物和紀(jì)念性文物等。

2.歷史文化底蘊(yùn)深厚

歷史上，臨賀故城地靈人杰，千百年來涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀的人才。在古代，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，出了10多名進(jìn)士和140名舉人。在進(jìn)士中林世燾獲第二甲第二名。在舉人中，周冕、張昱、羅孟三、陳唐、程斐然等考取解元（即第一名），這些人才致力于弘揚(yáng)臨賀故城和中國傳統(tǒng)文化，還培養(yǎng)了不少杰出人才，為古代臨賀之地教育事業(yè)立下了不可磨滅的功績。

3.宗祠眾多

臨賀地區(qū)宗法氣息濃厚，其深深滲透于民間并在意識形態(tài)中有著廣泛的影響。在調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn)凡是大姓都建有宗祠且規(guī)模較大，在不足一平方千米的范圍內(nèi)，目前共保存有王、鄧等22姓的宗祠，根據(jù)考察，這里是南嶺山區(qū)乃至整個(gè)嶺南地區(qū)宗祠修建最密集的地方。而頗具特色的是各個(gè)宗祠的功能不一，每個(gè)宗祠都有它的具體分類。

4.民間文化藝術(shù)發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)節(jié)日眾多

臨賀故城地處湘、粵、桂三省交界地帶，各族人民來往密切，因此賀縣的文化受三省的影響較深，尤以戲曲為甚。在對外省文化和本縣少數(shù)民族地方戲曲兼收并蓄的基礎(chǔ)上形成了別具一格的賀縣地方戲曲，主要劇種有客家山歌、彩調(diào)、桂劇、粵劇和瑤戲等。另外民間的舞獅、舞龍等也久負(fù)盛名。特別是每年的農(nóng)歷四月二十六和五月十九的浮山歌節(jié)是賀縣規(guī)模最大、參加人數(shù)最多的民間傳統(tǒng)娛樂活動，屆時(shí)，數(shù)萬群眾云集浮山，廣東、湖南等地的群眾也不顧路途遙遠(yuǎn)，前來浮山唱歌助興。

5.飲食文化承古萌新

飲食文化中以臨賀故城的瓜花釀最為有名，瓜花釀的制作是臨賀故城家庭主婦們的拿手好戲，每到瓜花成熟的季節(jié)，家家戶戶都飄出瓜花釀?wù)T人的芳香。瓜花即南瓜的花。賀州人喜歡吃瓜花釀，而賀州瓜花釀又以賀街的為最好。每到上市時(shí)節(jié)，客似云來，車水馬龍，蔚為壯觀。

二、如何在教學(xué)中進(jìn)行臨賀故城的歷史文明教育及文化傳承

1.利用古城文明編寫鄉(xiāng)土教材進(jìn)行歷史文明教育和文化傳承

（1）利用臨賀故城文明進(jìn)行歷史課堂教學(xué)

我校以歷史組教師為主申報(bào)的省級課題“臨賀故城的歷史文明教育及文化傳承研究”，其中一項(xiàng)重要任務(wù)是開發(fā)校外課程資源并運(yùn)用于教學(xué)過程中。 課題組成員在研究古城文明的同時(shí)，把研究成果編寫成鄉(xiāng)土教材，并重視把研究成果運(yùn)用到歷史課堂教學(xué)中，從而最大限度地提高教學(xué)效果。如：利用古城文明，導(dǎo)入新課，吸引學(xué)生注意力；利用古城文明，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；利用古城文明，化整為零，解決教學(xué)難點(diǎn)等。例如在講到人民版高中歷史必修一第1課《中國時(shí)期政治制度的特點(diǎn)》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，你們知道我們賀州甚至整個(gè)桂東地區(qū)，哪個(gè)地方宗祠最多？學(xué)生回答后，教師又問：賀街這些宗祠的出現(xiàn)與中國歷史上的哪一政治制度有因果關(guān)系？學(xué)生回答后，教師指出宗法制是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的“中國時(shí)期政治制度的特點(diǎn)”的重要內(nèi)容。這樣很自然地通過層層深入設(shè)問，用學(xué)生熟悉的身邊事例，激發(fā)他們的求知欲并由此導(dǎo)入新課，比單純、直接地講宗法制的概念和內(nèi)容更能吸引學(xué)生的注意力。

（2）充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在德育課堂中的作用

我們課題組成員圍繞著“走進(jìn)臨賀故城”這一主題，組織學(xué)生考察臨賀故城的祠堂、桂花井、文筆塔、城墻、會館、碼頭、碑刻、衙署等文物古跡。師生一起收集圖片、查找資料、尋訪名人、拍攝照片、開辦專欄、舉辦展覽，邀請身邊的民間故事家走進(jìn)課堂講述民間故事， 讓學(xué)生置身其中，感受領(lǐng)悟家鄉(xiāng)悠久的歷史，了解其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的人文景觀。學(xué)生在這一過程中，通過積極地參與，潛移默化地感受到了臨賀故城文化的獨(dú)特魅力，達(dá)到了我們預(yù)設(shè)的活動目的——了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，傳承文化。

（3）開展以鄉(xiāng)土文化為主題的實(shí)踐活動，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化

鄉(xiāng)土文化生生不息，臨賀故城內(nèi)的每一處古跡都是一部具有厚重文化底蘊(yùn)的史書，具有不可估量的歷史價(jià)值。我們學(xué)校緊扣弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的宗旨，將全校學(xué)生分為三個(gè)小組，各個(gè)小組確立不同的鄉(xiāng)土德育主題，高一年級組主題是“了解家鄉(xiāng)”，收集祠堂、桂花井、文筆塔、古城墻、會館、碼頭等的圖片，編童謠集；高二年級組主題是“贊美家鄉(xiāng)”，辦家鄉(xiāng)書畫展，講家鄉(xiāng)事；高三年級組主題是“熱愛家鄉(xiāng)”，唱家鄉(xiāng)歌，寫家鄉(xiāng)詩文，自編自演家鄉(xiāng)采茶調(diào)戲。同時(shí)組織學(xué)生對浮山歌節(jié)進(jìn)行調(diào)查實(shí)踐活動。通過實(shí)踐讓學(xué)生感受我們珍貴的文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚(yáng)民間優(yōu)秀文化。

2.文化傳承的初步成果

（1）師生研究古城文明的積極性得以提高

本課題研究的目標(biāo)之一是讓師生參與研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)行古城文明教育并傳承文明，使師生得到全面發(fā)展。師生為完成此課題，積極開展“走近古城文化，感受古城文化”的社會綜合實(shí)踐活動，編寫論文，宣傳古城。例如，課題組成員撰寫了《利用臨賀故城文明進(jìn)行農(nóng)村高中歷史教學(xué)之初步探討》《高中地理教學(xué)中開發(fā)具有地方文化特色的地理校本課程——以〈臨賀故城的宗祠文化〉校本課程開發(fā)為例》等19篇有關(guān)臨賀故城的歷史文明教育及文化傳承研究的優(yōu)秀論文，并獲省級論文評比一等或二等獎。另外，高1401班學(xué)生黃語嫣是我們課題組“走近古城文化，感受古城文化”的社會綜合實(shí)踐活動的積極分子，課題組每次組織活動，她都積極參加，并且為綜合實(shí)踐活動的組織出謀劃策，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)力，她牽頭組織開展了“臨賀故城的宗祠文化研究”的課題研究，執(zhí)筆撰寫了《臨賀故城文明傳承的反思》等論文。師生研究古城文明積極性的提高，有利于突出教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生對本地區(qū)文化的認(rèn)同感，激起學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感，有利于對傳統(tǒng)文化的傳承。

（2）師生、民眾由不了解古城文化到深入了解古城文化

學(xué)校課題組通過臨賀故城文化知識講座的舉辦、古城歷史文明及旅游開發(fā)課題的開設(shè)以及“走近古城文化，感受古城文化”的社會綜合實(shí)踐活動的開展，組織、帶領(lǐng)學(xué)生到臨賀故城的舊縣肚城址、洲尾城址、河西古城、河?xùn)|古城、六大古暮群、宋代營盤、祠堂、會館、石板街道、古井、民居、碼頭及等地參觀訪問，使學(xué)生對家鄉(xiāng)的文化和歷史有了初步的認(rèn)識和了解。

（3）古城文化中“熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國”的精神得以弘揚(yáng)

初步認(rèn)識和了解古城文明后，學(xué)生增強(qiáng)了家鄉(xiāng)自豪感和榮譽(yù)感，增強(qiáng)了對家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)文化的熱愛之情，初步樹立起建設(shè)家鄉(xiāng)的理想信念。我們學(xué)校是一所區(qū)級普通高中，通過三年的高中學(xué)習(xí)，能夠升入大學(xué)的只是其中的一部分學(xué)生，相當(dāng)一部分學(xué)生高中畢業(yè)之后，都得回到家鄉(xiāng)?！白呓懦俏幕?，感受古城文化”的社會綜合實(shí)踐活動的開展以及“臨賀故城歷史文明及旅游開發(fā)”鄉(xiāng)土課程的開講，使學(xué)生在對古城文化的認(rèn)同和對家鄉(xiāng)的熱愛之情增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，都愿意為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量。許多學(xué)生都有了這樣的計(jì)劃：高中畢業(yè)后讀旅游學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)后回家鄉(xiāng)從事導(dǎo)游工作，發(fā)展家鄉(xiāng)的旅游業(yè)。

（4）地方文化習(xí)俗推陳出新

在課題研究中，師生走入社會宣傳繼承和發(fā)展地方文化習(xí)俗的重要性，社會人士紛紛響應(yīng)。各酒店老板與員工共同鉆研，對當(dāng)?shù)靥厣耸皆诒３衷刑厣幕A(chǔ)上加以創(chuàng)新。我們課題組師生參與了賀街國雄酒店久負(fù)盛名的賀街“瓜花釀”“芋頭酥”“桂花魚”等菜肴的制作過程，其中“芋頭酥”在參加賀州美食大賽中，榮獲“十大美食”獎，聞名于湘、粵、桂地區(qū)。各界人士對剪紙、花燈裝飾、木刻、木雕和紙飾等民間工藝的制作及客家山歌、彩調(diào)、桂劇、粵劇和瑤戲等民間藝術(shù)加以發(fā)揚(yáng)光大。

（5）保護(hù)古城文明、傳承古城文明的活動在學(xué)校廣泛開展

為傳承古城文明，我校師生組織了“古城文明宣傳組”“古城文明保護(hù)組”“舞獅隊(duì)”“舞龍隊(duì)”“古城文學(xué)社”“拋繡球隊(duì)”“彩調(diào)班”“書法班”“舞蹈班”“古城特色飲食烹調(diào)比賽”等，對古城文明進(jìn)行了有效的傳承。

總之，要做好臨賀故城的歷史文明教育及文化傳承，必須重視對臨賀故城內(nèi)的祠堂文化、廟宇文化、古城墻文化、文筆塔文化、歷史名人文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗文化等的深入挖掘，加快收集整理歷史名人的故事、遺跡、發(fā)明創(chuàng)造等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成具有濃郁古城特色的系統(tǒng)文化，使之成為秉承歷史、教育后人的珍貴教材。同時(shí)，通過課堂內(nèi)外的歷史文明教育，讓師生和社會各界人士充分了解家鄉(xiāng)的古城文明，熱愛家鄉(xiāng)的古城文明，宣傳家鄉(xiāng)的古城文明，保護(hù)家鄉(xiāng)的古城文明，傳承家鄉(xiāng)的古城文明。

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[2]陳旭遠(yuǎn).理解普通高中新課程[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2004.

（責(zé)任編輯袁妮）