靜靜的吊鐘嶺

劉景明

一

吊鐘嶺實(shí)在小，信豐縣版圖上找不到它的位置，我循著先前的晨鐘暮鼓余韻，設(shè)法追尋它的內(nèi)在本源。

它是安西鎮(zhèn)太平村的一座山嶺，當(dāng)?shù)厝朔Q之為庵高，通往安遠(yuǎn)、尋烏、廣東梅州等地要道，南面近兩公里處為始建于宋末元初的海螺寨。據(jù)考證，南宋高宗的后裔趙時(shí)賞、趙溍、趙宗鐖?jiān)诖嗽鸂I(yíng)駐兵，文天祥也到過(guò)這里?？梢韵胂?，海螺寨或許死了個(gè)皇室要人，他們停下來(lái)吹打舉行安葬儀式。安西民眾為紀(jì)念他們，寨上供奉著“三堡老爺”，有了“老爺會(huì)”習(xí)俗，于是便有了“安息”（安西的原名）之名與太平之名。從上逕水庫(kù)溢洪道沿山路北行，進(jìn)入大坑屋場(chǎng)地界，朝東邊就能望得見(jiàn)吊鐘嶺。大坑又名叫梧桐崗下，1965年興修上逕水庫(kù)，一部分庫(kù)區(qū)居民移至于此繁衍生息，男丁清一色姓曾，與同期搬離到鄰近的大屋、禾樹(shù)山有著相同的宗族。我的爺爺奶奶在此先于他們31年開(kāi)基，爺爺1957年過(guò)世埋葬在吊鐘嶺的一個(gè)山坡上。

今年清明時(shí)節(jié)，我攜小兒跟隨父親去了他的墳塋前祭掃。車行大坑屋前小道，一棵古樟粗壯如桶，葉片吐露新綠。蓋青瓦、粉石灰的土屋錯(cuò)落有致，卻不見(jiàn)炊煙，也不見(jiàn)人影，仿佛仍在晨曦中沉睡。一輛帶斗工具車在路中間停放著，我按響喇叭提醒。一位老人從一間矮屋里出來(lái)，卷上煙絲舔著煙紙，跑小步走近。父親上前與他握手打招呼，相互叫對(duì)方的乳名。老人說(shuō)，前幾天車主去吊鐘嶺的臍橙山地，返回途中車子出了故障，車主去叫人修理還沒(méi)回來(lái)，我們一起向前推車挪開(kāi)位置。他說(shuō)，村子里40多戶人家，好多年前搬到圩上或縣城去了。父親告訴我，他是位孤寡老人。1955年9歲開(kāi)始，父親走十多里路去太平小學(xué)讀書(shū)，他和父親是上下年級(jí)。解放初期，太平小學(xué)是一至三年級(jí)的辦學(xué)制，父親有十多個(gè)同學(xué)，譬如做過(guò)民辦老師的曾祥忠，還有成為我岳父的曾祥連，他們過(guò)后轉(zhuǎn)到蘭塘小學(xué)讀完四五年級(jí)，繼而升入圩上初中。父親對(duì)兒時(shí)往事記憶猶新。父親說(shuō)，他看到外面有許多村莊，人家的房子整齊，為什么自家住在孤零零的山上？我們的祖先究竟在哪里？

過(guò)了一座拱橋，父親說(shuō)此處叫高叉坑，小時(shí)候聽(tīng)老前輩講過(guò)許多紅軍英勇作戰(zhàn)的故事。父親指著邊上的一堆磚土泥墩，有一位犧牲的紅軍高級(jí)將領(lǐng)埋在下面。我聯(lián)想起有關(guān)史料記載，1934年10月18日，中央紅軍渡過(guò)于都河，開(kāi)始了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。國(guó)民黨廣東軍閥陳濟(jì)堂部3個(gè)師和1個(gè)獨(dú)立旅，已在塘村、龍布、重石、版石、金雞、新田、安西一帶筑碉堡重兵防守，一支長(zhǎng)征的紅軍先頭部隊(duì)在信豐新田、古陂、安息一帶突破了敵人的第一道封鎖線，在新田百石、古陂圩和安西桐梓崗與國(guó)民黨粵軍守?cái)炒蛄藥讏?chǎng)惡戰(zhàn)，百石一仗是紅軍長(zhǎng)征第一仗，紅四軍師長(zhǎng)洪超獻(xiàn)出了年輕的生命。桐梓崗戰(zhàn)役打得尤為慘烈，敵我雙方各傷亡四五百人，紅軍作戰(zhàn)科科長(zhǎng)鄭倫陣亡。紅軍打過(guò)桐梓崗戰(zhàn)役后突圍到大坑，再與堵路的白軍打了一仗。1935年3月3日，阮嘯仙、蔡會(huì)文、劉伯堅(jiān)等人領(lǐng)導(dǎo)贛南省黨政機(jī)關(guān)和部隊(duì)2000余人編為3個(gè)支隊(duì)開(kāi)始突圍，從于都上坪山區(qū)到信豐、安遠(yuǎn)沿線，遭到國(guó)民黨廣東軍閥陳濟(jì)堂部的阻擊。3月6日，阮嘯仙率部突圍到達(dá)信豐安西上逕時(shí)打了一場(chǎng)惡仗，阮嘯仙犧牲了，時(shí)年38歲。

阮嘯仙生于1897年8月17日，是廣東省河源縣義合區(qū)下屯村人，1931年11月，當(dāng)選為中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)委員，參與臨時(shí)中央政府領(lǐng)導(dǎo)。1934年2月，被任命為中央審計(jì)委員會(huì)主任，成為人民政府第一任審計(jì)主任和新中國(guó)審計(jì)工作奠基人。我問(wèn)父親，阮嘯仙烈士有沒(méi)有可能是在高叉坑中彈負(fù)傷的？父親沉默了，沒(méi)有直接回答。關(guān)于阮嘯仙犧牲地的記載是：阮嘯仙中彈后，犧牲地為上逕楓樹(shù)庵的一個(gè)土埂上，而他在哪里中彈負(fù)傷，卻沒(méi)有確切位置。有一種民間口述略微詳細(xì)：1935年3月5日，上逕水庫(kù)壩首邊上的鐵針寨那邊槍聲激烈，一位腰挎紅軍銀元、金條等軍餉的紅軍戰(zhàn)士，把身負(fù)重傷的阮嘯仙背進(jìn)一座茶亭里躲藏，然后出去與敵繼續(xù)作戰(zhàn)。傍晚時(shí)分，奄奄一息的阮嘯仙哮喘病復(fù)發(fā)，被國(guó)民黨兵發(fā)現(xiàn)了，幾個(gè)士兵得知他是紅軍大官，把他捆綁放到木板上，抬去贛州向國(guó)軍領(lǐng)賞。抬到楓樹(shù)庵地段時(shí)，阮嘯仙停止了呼吸，士兵丟下了他。還有一說(shuō)法，鐵針寨那邊有個(gè)山洞，犧牲過(guò)一位紅軍將領(lǐng)，當(dāng)?shù)厝税阉偷匮诼瘢@位紅軍將領(lǐng)是否阮嘯仙不得而知。而那位背阮嘯仙的紅軍戰(zhàn)士，被打散后躲進(jìn)附近一個(gè)老百姓家里，托戶主保管好軍餉，他再去營(yíng)救阮嘯仙。他到了茶亭，卻不見(jiàn)阮嘯仙的人影，便急急返回那戶人家取軍餉，可是，那戶人家的大門(mén)鎖上了。他蹲在屋邊等了幾天幾夜，哭了幾天幾夜，無(wú)奈他一邊討飯，一邊打聽(tīng)阮嘯仙的下落，最后他離開(kāi)了大坑不知去向。當(dāng)?shù)乩媳碓谏蟼€(gè)世紀(jì)五六十年代撿過(guò)子彈殼，小孩子穿個(gè)彈殼孔裝上硝當(dāng)火槍玩具。楓樹(shù)庵、鐵針寨這兩地與吊鐘嶺僅隔一兩座山的距離，只不過(guò)是方位不同。

二

其實(shí)，爺爺是阮嘯仙突圍戰(zhàn)斗的親歷者之一。爺爺何許人也？從他留下的遺書(shū)中，我清楚了他的身世。爺爺1898年生于會(huì)昌縣曉龍口鄉(xiāng)曉下村老屋下，真名叫劉林三，又叫劉明翔，按照房族輩分“道德光明同、禮義家聲振”排列，爺爺屬“明”字輩。爺爺有三兄弟，爺爺排行第三。爺爺上世紀(jì)三十年代初，參加了武裝起義。次年2月11日，由當(dāng)?shù)攸h組織領(lǐng)導(dǎo)人鄭永全介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨，接受上級(jí)黨組織培訓(xùn)，在模范營(yíng)訓(xùn)練。他擔(dān)任過(guò)會(huì)昌縣蘇維埃政府鄉(xiāng)政府主席，會(huì)昌中心縣模范營(yíng)第一連連長(zhǎng)，經(jīng)常到會(huì)昌縣和江西省委集訓(xùn)，到瑞金中央蘇維埃政府開(kāi)會(huì)，見(jiàn)過(guò)毛主席頭戴爛斗笠，腳穿草鞋，開(kāi)會(huì)作報(bào)告。有首宣傳紅軍的紀(jì)律歌是這樣唱的：“紅軍紀(jì)律最嚴(yán)明，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，捆禾草上門(mén)板，買賣要公平……”這首紅軍紀(jì)律歌，爺爺教父親唱過(guò)，父親至今都記得這首歌的音律：“25——36532，16132——，532132，162765”。爺爺參加福建長(zhǎng)汀阻擊國(guó)民黨進(jìn)攻中央蘇區(qū)之戰(zhàn)，右腳中彈受傷被抬回會(huì)昌治療。之后任會(huì)昌縣高排區(qū)裁判部長(zhǎng)、會(huì)昌縣政府裁判部調(diào)查員。1934年革命形勢(shì)處于敵強(qiáng)我弱，寡不敵眾，孤軍作戰(zhàn)。第五次反圍剿失敗后，中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征。當(dāng)時(shí)，爺爺腳傷未愈，不能跟隨紅軍長(zhǎng)征，繼續(xù)留在當(dāng)?shù)馗愕叵鹿ぷ?，由于黨內(nèi)出了叛徒，出賣了黨的機(jī)密。當(dāng)天，國(guó)民黨匪軍包圍了曉龍口，大部分革命志士、黨員被害。爺爺?shù)膬蓚€(gè)哥哥和嫂嫂全被抓殺，爺爺?shù)那捌抟脖粴⒑Γ麄兌际窃谝粋€(gè)戲臺(tái)上被槍殺的。當(dāng)晚，爺爺?shù)铰橹輩^(qū)做調(diào)查工作，與國(guó)民黨兵交戰(zhàn)，被包圍在曉龍口圩上，無(wú)路可逃，求圩上一家打鐵店的郭生昌師傅救命。郭師傅二話沒(méi)說(shuō)，馬上拿一只木炭籠將爺爺罩著，上面用鐵鍬鏟木炭蓋著，才幸免被進(jìn)店的白軍抓捕。

次日清晨，郭生昌取出一套大面襟便衣和寬腳便褲，讓爺爺換上（爺爺?shù)慕饘冱h證、黨章全留在那件換下的衣服里），又挑出一擔(dān)炭籠，給爺爺挑上，并說(shuō)，你不能留在這里了，以后你的身份就是燒炭佬，趕快離開(kāi)，并給爺爺兩塊銀元。當(dāng)天中午，爺爺路過(guò)鄰近屋場(chǎng)桂林崗，遇見(jiàn)本屋場(chǎng)的王友發(fā)，她的娘家在桂林崗，丈夫被國(guó)民黨殺害，又得知爺爺?shù)钠拮颖缓?，就跟著爺爺一起逃走，后?lái)與爺爺結(jié)為夫妻。他們白天躲在山上，晚上趕路，一路上乞討，過(guò)信豐新田羅漢石、古陂，來(lái)到安息鄉(xiāng)桐梓崗。爺爺從當(dāng)?shù)匕傩湛谥械弥t軍與白軍在桐梓崗也打了一仗便停歇下來(lái)，被桐梓崗屋場(chǎng)頭子陳祖禛家收留，幫他家干了一段時(shí)間的零活。過(guò)后，陳祖禛打發(fā)爺爺奶奶離開(kāi)，介紹他們?nèi)サ蹒妿X吃齋念經(jīng)守廟，這個(gè)廟叫金蓮山廟。爺爺從此改名換姓為鐘遠(yuǎn)興，奶奶改成劉二妹。爺爺在此燒香拜佛，習(xí)武收徒，醫(yī)治病人，開(kāi)墾農(nóng)田，生活了長(zhǎng)達(dá)23年。

前年清明，我從過(guò)世的伯伯遺物中，看到了他收藏的爺爺遺留的幾本毛筆手寫(xiě)經(jīng)書(shū)，其中有對(duì)阮嘯仙烈士的悼念、緬懷、歌頌等，里面的內(nèi)容鮮為人知。一個(gè)被埋沒(méi)、忽略的紅軍失散人員怎么與中華蘇維埃共和國(guó)審計(jì)工作奠基人掛上號(hào)？爺爺是受中央蘇維埃地下黨組織秘密派遣，為開(kāi)辟新的紅色根據(jù)地保存革命火種而潛伏下來(lái)的嗎？

當(dāng)天，阮嘯仙部隊(duì)在突圍過(guò)程中，從上逕水庫(kù)東側(cè)邊打邊退，犧牲了四五十名紅軍戰(zhàn)士，爺爺帶著大屋、穩(wěn)陂、禾樹(shù)山等二十多個(gè)習(xí)武的、做道土的徒弟，手持木棍、大刀從金蓮寺廟趕來(lái)接應(yīng)增援紅軍（當(dāng)?shù)乩弦惠叺娜擞锌谑?，有多位徒弟的后人也口述過(guò)）。國(guó)民黨兵撤離后，爺爺與徒弟們和當(dāng)?shù)氐睦习傩?，在鐵針寨、楓樹(shù)庵等地挖土坑埋葬犧牲的紅軍戰(zhàn)士。爺爺和做道士的徒弟們?yōu)槿顕[仙的犧牲改編了他們的經(jīng)文，“頭七”在吊鐘嶺做法事悼念，天天從早念到晚，此后每年的清明節(jié)，農(nóng)歷七月十五，爺爺和道士們都要拿出經(jīng)文念，舉辦紀(jì)念活動(dòng)，這種情形一直到安西解放。

三

爺爺為什么會(huì)接應(yīng)并幫助突圍的紅軍隊(duì)伍，卻沒(méi)有暴露自己的真實(shí)身份？又為什么能以阮嘯仙的經(jīng)歷而形成經(jīng)文？我從中判斷，爺爺在會(huì)昌、瑞金期間與阮嘯仙有過(guò)交集，他們是互相認(rèn)識(shí)的。而爺爺?shù)娜朦h介紹人鄭永全是什么人物呢？那位救爺爺并提供盤(pán)纏的打鐵師傅郭生昌的真實(shí)身份是什么？有一次，爺爺同幾個(gè)上逕朋友赴安息圩，路上遇見(jiàn)自稱是會(huì)昌那邊過(guò)來(lái)的人，拍拍爺爺?shù)募绨颍闶莿⒘秩締?？旁邊的朋友馬上打掩護(hù)搶先回答，你們認(rèn)錯(cuò)人了，這是我們這里有名的鐘遠(yuǎn)興師傅，那幾個(gè)人沒(méi)再打探下去。爺爺與一個(gè)乳名叫“機(jī)會(huì)保”的同齡人關(guān)系密切，他是瑞金人，紅軍失散人員，住在金盆山坪掌，他時(shí)不時(shí)來(lái)吊鐘嶺與爺爺商討一些秘事。解放后，他成了五保戶，大約在1970年過(guò)世。爺爺帶了幾個(gè)念經(jīng)徒弟，比如穩(wěn)陂屋場(chǎng)的劉永崽（又叫永華古），大坑的共產(chǎn)黨員曾華榮（如今約90歲），大坑的曾華琳（80多歲），田垅大樹(shù)下負(fù)責(zé)點(diǎn)香燭的一個(gè)藍(lán)姓啞巴。這讓我聯(lián)想到，安西圩解放的前兩年，外面就陸續(xù)來(lái)了拉二胡的、唱古文的藝人，打鐵的、彈棉花的手藝人。在安西中山公園的國(guó)民黨一被繳械，這批藝人就被宣布擔(dān)任新中國(guó)的安西政要。其實(shí)這是我們共產(chǎn)黨早已策劃好了的，先派人化裝進(jìn)駐，然后前呼后應(yīng)。爺爺與這種情形是否一樣呢？

父親回憶，吊鐘嶺斜對(duì)面有塊禾場(chǎng)，爺爺一早練拳讀古書(shū)，冬天坐在椅子上喝茶曬太陽(yáng)。廟邊有棵大杉樹(shù)，立了“社官”，“文革”期間被人砍了，枯干的樹(shù)墩上纏繞著長(zhǎng)出的楓樹(shù)，下面堆著一圈磚頭，插著未燃盡的香燭。離吊鐘嶺廟一百多米有條三岔路，往東面與金盆山交界，過(guò)去是山口屋場(chǎng)。奶奶曾經(jīng)告訴過(guò)父親，她與被殺害的前夫于1932年生過(guò)一個(gè)女孩子，名叫劉財(cái)秀，寄養(yǎng)在會(huì)昌垇背一戶人家，奶奶的哥哥叫王老二崽。父親滿一歲那年，爺爺和奶奶從安息圩上收養(yǎng)了一個(gè)女孩（解放前，從外面逃難過(guò)來(lái)的人家，把養(yǎng)不下的孩子放在圩上，讓人家挑回去留條后路），女孩叫蔡良姣，1936年出生，比父親大10歲，隨父母從廣東逃難來(lái)的，父母不知去向。她17歲那年腿腳浮腫，爺爺采了草藥醫(yī)治漸漸好轉(zhuǎn)，可是有次來(lái)了孫屋的客人，奶奶炸了豆腐招待，蔡良姣吃了炸豆腐后，喝了幾碗冷水下肚，感覺(jué)腹部難受，又嘔又吐，生命垂危，奶奶背她到火土潦。臨終前，她不停地叫“阿偉”（土話，媽媽的意思），奶奶哭得死去活來(lái)。她被埋葬在后山嶺腳下，正對(duì)面的半山腰是爺爺?shù)哪沟亍?/p>

爺爺過(guò)世后，爺爺門(mén)下的一位徒弟，父親叫他“南康老叔”，懂風(fēng)水，他選了那塊四周呈“回龍”形的山脈，山底“玉帶”清水流過(guò)的位置做墓地。當(dāng)初，爺爺?shù)哪沟貫橐粋€(gè)土墩，二十一世紀(jì)初，伯伯和父親擇了吉日添磚加石修葺。如今這一大片山嶺，栽種了松樹(shù)、杉樹(shù)，鎮(zhèn)里興起了臍橙開(kāi)發(fā)，山腳新修了一條公路，轉(zhuǎn)個(gè)U型彎上坡路旁是爺爺?shù)哪沟?。爺爺過(guò)世半年后，“南康老叔”同奶奶結(jié)婚，在吊鐘嶺又生活了十年。上逕水庫(kù)修成后，爺爺奶奶開(kāi)墾的田土極大部分分給了大坑村民。1967年，“南康老叔”和奶奶帶著伯伯和父親搬遷到蘭塘村牛角龍，父親過(guò)繼給了后爺爺家里做裁縫手藝，母親是后爺爺、后奶奶帶的童養(yǎng)媳。伯伯過(guò)繼給后爺爺?shù)奶玫埽瑐鞒辛四棠痰淖鱿銧T手藝和爺爺?shù)恼b經(jīng)技能，哪里造神或辦喪事，他會(huì)主動(dòng)前去幫忙。奶奶1987年過(guò)世，“南康老叔”先于奶奶6年過(guò)世，兩人都埋葬在不同坐向的朝天崗。后爺爺劉錦華1966年就過(guò)世了，埋葬在禾場(chǎng)限口（旱塘坎上）；后奶奶藍(lán)沖秀，畬族，1908生于于都，年輕時(shí)漂泊于贛州，1992年過(guò)世，埋葬在下首地段。

老家劉氏家譜沒(méi)上爺爺奶奶的名字，我們每年清明都去墓地祭祀，告慰他們的在天之靈。