青海土族輪子秋轉(zhuǎn)出勇敢新追求

古老的歌謠優(yōu)美動(dòng)人：“天上圓來什么圓？太陽圓來月亮圓。地上圓來什么圓？安召圓來輪子秋圓?！背喑赛S綠青藍(lán)紫，七彩的舞者把輪子秋匯成一圈耀眼奪目的七彩花環(huán)，七彩的旋風(fēng)撲面而來，在陽光下飄拂、閃爍，令人眼花繚亂，心曠神怡。那歌，唱的是天地人合而為一；那舞，舞的是一個(gè)古老民族的追求與夢(mèng)想。輪子秋轉(zhuǎn)出的是土族人民的勇敢與自豪，轉(zhuǎn)出的是追求自由、安寧、吉祥、幸福的民族精神。

關(guān)于輪子秋的起源，有一則美麗神奇的傳說。相傳土族先民為了尋求生活出路，先后用青龍和野牛犁地，都失敗了。最后用黃牛耕地，“犁了南灘犁北灘，灑下金子般的青稞種子”。秋天，制作木車，運(yùn)送收割的莊稼。當(dāng)最后一車麥捆運(yùn)上場(chǎng)時(shí)，車子翻了，只見兩個(gè)凈肚娃娃在朝天的那扇車輪上飛舞，口唱豐收的家曲《楊格嘍》。從此，每年冬季碾完場(chǎng)后，人們?cè)谄秸麑掗煹柠湀?chǎng)或者寬敞的地場(chǎng)上，把卸掉車棚的大板車車軸連車輪豎立起來，穩(wěn)固住重心。

隨著歲月的推移，輪子秋已由過去簡(jiǎn)單的木板車輪及牛毛繩扎制而成的娛樂工具發(fā)展成為用鋼管做頂柱、鋼板做上下輪盤，裝上滾珠軸承，飾以彩旗飄帶，制作精巧、裝飾鮮艷的娛樂工具和獨(dú)具民族特色的民間競(jìng)技藝術(shù)活動(dòng)，深受廣大群眾喜愛。

輪子秋是一項(xiàng)集體合作的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是融運(yùn)動(dòng)和歌舞為一體的民間娛樂形式。它的活動(dòng)方法十分特殊：朝上的一扇車輪上平綁一架長(zhǎng)木梯，梯子兩端牢系上皮繩或麻繩挽成的繩圈，兩人相向推動(dòng)木梯，使之旋轉(zhuǎn)，然后乘著慣性分別坐或站在繩圈內(nèi)，快速地轉(zhuǎn)動(dòng)起來，并表演出各種令人瞠目結(jié)舌的驚險(xiǎn)動(dòng)作，觀看的人還不時(shí)地幫推木梯，使之加速旋轉(zhuǎn)。有時(shí)，一大群服裝艷麗的男女青年在旁邊圍成圓圈，載歌載舞，勢(shì)如眾星簇月。

身著七彩花袖衫的阿姑和腰勒繡花腰帶的阿哥像彩色的精靈，八名身著五彩盛裝的土族男女以敏捷的動(dòng)作踏上了飛轉(zhuǎn)的輪子秋。二女飛上輪子秋頂部做起了美麗動(dòng)人的模特姿式，二男在下面用力推起轉(zhuǎn)轆，左右男女四人在繩梯上，在悅耳的安召舞樂器伴奏下，彩色的裙帶臨風(fēng)而飄，如飛天再現(xiàn)，矯健的身影俯仰自如，似雄鷹展翅?！昂５讚圃隆薄昂柑矫贰薄敖痣u獨(dú)立”“猛虎下山”“比翼雙飛”等，一招一式如行云流水，似風(fēng)馳電掣。流光溢彩，是土鄉(xiāng)生活的折射，勇敢進(jìn)取，是土族精神的凝聚。

蕩秋應(yīng)遵循以下原則：場(chǎng)地平整寬敞；表演評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以時(shí)間長(zhǎng)短和動(dòng)作難度為依據(jù)；上秋時(shí)需2～4人同時(shí)進(jìn)行，以保持秋千旋轉(zhuǎn)時(shí)的平衡，最多上秋人數(shù)不超過12人；要求表演者具有一定的蕩秋技巧和專業(yè)能力；表演過程中需統(tǒng)一著民族服裝且配有音樂、“安昭”伴舞等。

輪子秋具有良好的健身功能，經(jīng)常參與該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的人關(guān)節(jié)靈活，腰腿不疼，神志清爽。圍觀的老人和孩子們爭(zhēng)搶著上去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，用來消除疲勞，釋放歡樂，增強(qiáng)意志，消除病災(zāi)。