教育情懷對(duì)“雙一流”建設(shè)的影響研究的文獻(xiàn)綜述

劉坤

摘 要 教育情懷作為影響教育成效的一項(xiàng)重要因素，一直以來(lái)都受到教育者以及教育研究者的重視。本文介紹了關(guān)于教育情懷作用方面的主要研究成果，從而探究教育情懷對(duì)教育發(fā)展和教育事業(yè)的促進(jìn)作用。以期能為“雙一流”建設(shè)提供借鑒之處。

關(guān)鍵詞 教育情懷 教育成效 “雙一流”

中圖分類(lèi)號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

2015年10月24日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，要求按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署，堅(jiān)持以中國(guó)特色、世界一流為核心，以立德樹(shù)人為根本，以服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向，加快建成一批世界一流大學(xué)和一流學(xué)科。2016年2月教育部印發(fā)《教育部2016年工作要點(diǎn)》要求加快世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，制訂“雙一流”實(shí)施辦法。在2017年2月的《教育部2017年工作要點(diǎn)》中，又提到要組織實(shí)施好“雙一流”建設(shè)，設(shè)立建設(shè)專(zhuān)家委員會(huì)，提出建設(shè)高校、學(xué)科遴選認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、程序和范圍，組織建設(shè)高校編制建設(shè)方案，建立信息公開(kāi)公示網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。可見(jiàn)，“雙一流”建設(shè)已經(jīng)成為了當(dāng)前中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重中之重，其依賴(lài)于教育和教育事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，各大高校也積極投身于“雙一流”建設(shè)的熱潮之中。然而，在這一過(guò)程中，高校對(duì)軟實(shí)力的建設(shè)極易忽視一個(gè)重點(diǎn)—教育情懷的培養(yǎng)與發(fā)展。赫茨伯格的雙因素理論認(rèn)為，引起人們工作動(dòng)機(jī)的因素主要有兩個(gè)：一是激勵(lì)因素，二是保健因素。只有激勵(lì)因素才能夠給人們帶來(lái)滿意感，而保健因素只能消除人們的不滿，但不會(huì)帶來(lái)滿意感。而教育情懷既是一種保健因素，又是一種激勵(lì)因素。它可以在一定程度上消除高校學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)和生活的疲憊感，又可以激勵(lì)學(xué)生直面生活的困難，不斷前行，最終使自己學(xué)有所成，同時(shí)推動(dòng)高校的建設(shè)與發(fā)展。因此，對(duì)教育情懷的研究有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文查詢了萬(wàn)方、知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)輸入“教育情懷”、“高等教育情懷”、“教育發(fā)展困境”、“雙一流建設(shè)”等關(guān)鍵詞，搜索并整理了近幾年的相關(guān)文獻(xiàn)約六十篇。

本文所認(rèn)為的教育情懷即胸懷教育育人的崇高理想，以教育對(duì)象為本，以德治教，兼容并包，甘于奉獻(xiàn)，積極尋求教育創(chuàng)新的這樣一種精神品質(zhì)。通過(guò)對(duì)有關(guān)教育情懷的文獻(xiàn)的研究和分析，將從以下幾個(gè)方面來(lái)探討教育情懷對(duì)教育和教育事業(yè)發(fā)展的影響：（1）教育情懷與真正的教育家；（2）教育情懷對(duì)立德樹(shù)人的作用；（3）教育情懷對(duì)教育創(chuàng)新的推動(dòng)作用；（4）教育情懷與教育發(fā)展困境。

1教育情懷與真正的教育家

魏宏聚認(rèn)為，教育家是教育工作者的神圣稱(chēng)號(hào)，并非什么人都可以稱(chēng)為教育家。真正的教育家應(yīng)具有共同的核心價(jià)值品質(zhì)，即超越世俗的教育情懷 。而在“雙一流”建設(shè)的過(guò)程中，人才是極為關(guān)鍵的一環(huán)。顯然，要獲得人才所帶來(lái)的貢獻(xiàn)，需要的正是一大批教育家的努力，而教育情懷就是成為一名真正的教育家所不可缺少的特質(zhì)。張曉峰認(rèn)為，教育家是指那些心系教育，擁有鮮明的教育思想，取得富有成效的教育實(shí)踐，并產(chǎn)生廣泛影響的教育工作者。他們視教育為自己的事業(yè)乃至生命，傾情教育，心系家國(guó)；他們堅(jiān)守教育的內(nèi)在價(jià)值，

追求教育的本真，成就每一位學(xué)生。從這里可以明顯的看出，教育家具有心系教育的情懷，并努力將教育思想與實(shí)踐相結(jié)合。而再看當(dāng)今社會(huì)的情況，理論與實(shí)踐脫節(jié)，教育情懷缺失的現(xiàn)象仍然存在。促進(jìn)教育和教育事業(yè)更好的發(fā)展，還需要教育家具有悲天憫人的胸襟、熱愛(ài)教育的真摯情感、開(kāi)明包容的教育態(tài)度、不屈不撓的奮斗精神等教育情懷特質(zhì)。除此之外，教育家還是具有良知的人，是具有教育價(jià)值關(guān)懷的人。教育家具有良知意味著具有一種精神情懷，即對(duì)教育終極價(jià)值的信仰與守護(hù)。以上研究成果從各個(gè)方面說(shuō)明了真正的教育家所必須具備的教育情懷，對(duì)教育工作的開(kāi)展和學(xué)校的建設(shè)具有重要的意義。但是，生活中極少有人可以真正擁有超脫于世俗的胸懷，每個(gè)人都會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的影響。因此，教育情懷真正意義上是一種教育的理念，這種理念要求每個(gè)教育工作者熱愛(ài)教育工作，關(guān)愛(ài)教育對(duì)象，忠于自己的教育理想。

2教育情懷對(duì)立德樹(shù)人的作用

教育與教育事業(yè)的發(fā)展，還需從根本上關(guān)注立德樹(shù)人的理念。正如《論語(yǔ)》中對(duì)學(xué)生提出的要求：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。因此，把“立德樹(shù)人”作為崇高的精神信仰，教師以任勞任怨、無(wú)怨無(wú)悔、身先士卒、率先垂范的教育情懷去尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，可以鑄造學(xué)生健康的人格，培養(yǎng)其高尚品德，激發(fā)學(xué)生“心靈共識(shí)”，產(chǎn)生強(qiáng)大的發(fā)展力和創(chuàng)新力。同時(shí)，每個(gè)教師都是學(xué)生道德和情感發(fā)展的向?qū)?，他們具有的成熟的情感，敬業(yè)和創(chuàng)造性思維，可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也可以使學(xué)校變得更好。由此可見(jiàn)，教育情懷應(yīng)當(dāng)是敬業(yè)、創(chuàng)造性和成熟的統(tǒng)一體。在楊雙雙看來(lái)，教育是一種責(zé)任，以人文本的，特別是以普通人為本的教育可以讓一個(gè)普通人成為在精神上健全的人，成為文明社會(huì)的正常人。在這里，教育情懷又表現(xiàn)出了一視同仁、以人為本的秉性，也正是這種秉性，才造就了一個(gè)個(gè)充滿智慧的人。關(guān)于教育情懷對(duì)立德樹(shù)人的作用，還有很多值得借鑒的研究成果。這些成果都說(shuō)明了一點(diǎn)，即教育和教育事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)立德樹(shù)人，而教育情懷則是立德樹(shù)人的關(guān)鍵所在。但是，現(xiàn)實(shí)中，我們更應(yīng)該關(guān)注的是如何采取措施使教育情懷可以對(duì)立德樹(shù)人產(chǎn)生積極的作用。

3教育情懷對(duì)教育創(chuàng)新的推動(dòng)作用

教育創(chuàng)新是高校教育和教育事業(yè)發(fā)展的源泉和不竭動(dòng)力。蔡元培任中華民國(guó)教育總長(zhǎng)時(shí)，力倡人本主義和以“五育”為方針的新教育價(jià)值取向，對(duì)“忠君”、“尊孔”的封建主義教育宗旨提出了挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)了旨在造就“共和國(guó)民健全人格”的中國(guó)現(xiàn)代教育新里程，推動(dòng)了教育理念的更新，這不得不說(shuō)是教育發(fā)展史上的一次偉大變革。教育情懷對(duì)教育創(chuàng)新的推動(dòng)作用還表現(xiàn)在其推動(dòng)了教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。俞敏洪認(rèn)為，新東方在過(guò)去的二十多年，正是因?yàn)橐恢迸Π褎?lì)志教育和品格教育作為重要理念，融入到新東方的各類(lèi)課程之中，才取得了很好的成績(jī)，促進(jìn)了企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。由此可見(jiàn)，真正的教育情懷既可以推動(dòng)教育理念的創(chuàng)新，又可以推動(dòng)教育產(chǎn)品的創(chuàng)新，教育理念與教育產(chǎn)品的協(xié)同創(chuàng)新最終將形成一股強(qiáng)大的合力，推動(dòng)教育事業(yè)不斷前進(jìn)。已有的研究成果表明教育情懷之于教育創(chuàng)新的作用已經(jīng)得到一部分研究者的認(rèn)可。但是，立足于教育情懷來(lái)進(jìn)行教育創(chuàng)新的實(shí)踐，其實(shí)施路徑仍然有待進(jìn)一步研究。

4教育情懷與教育發(fā)展困境

當(dāng)前正處于我國(guó)教育發(fā)展的機(jī)遇期和關(guān)鍵期，然而我國(guó)的教育和教育事業(yè)的發(fā)展仍然面臨著諸多困境。一方面，民辦教育亟須妥善處理好公益性與合理回報(bào)的關(guān)系，平衡資本趨利性與教育公益性的關(guān)系。因此，民辦高校必須以立德樹(shù)人為宗旨，堅(jiān)持與國(guó)家戰(zhàn)略和區(qū)域發(fā)展需要同向同行，堅(jiān)持需求導(dǎo)向、合理定位，立足實(shí)際、找準(zhǔn)服務(wù)面向、不斷強(qiáng)化辦學(xué)特色，才能贏得更為廣闊的發(fā)展空間。由此可見(jiàn)，立德樹(shù)人、服務(wù)個(gè)體和國(guó)家的教育情懷可以推動(dòng)民辦教育獲得新發(fā)展。另一方面，教育發(fā)展的困境突出表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)停留在理論知識(shí)上，理論與實(shí)踐脫節(jié)，影響學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。因此，高校教育管理要堅(jiān)持“以人為本”的理念，將教育管理和學(xué)生的興趣相結(jié)合，充分尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。除此之外，教育情懷所包含的創(chuàng)新理念也對(duì)走出教育發(fā)展困境具有重要作用。它可以從根本上改變?cè)械慕逃砟?，突破師生界限以營(yíng)造更為寬松的課堂氛圍，從而打破原有教育管理方式、理念的“枷鎖”，優(yōu)化教育環(huán)境，促進(jìn)教育發(fā)展。以上成果都突顯出了教育情懷對(duì)解決教育發(fā)展困境的作用，但也只是偏向理論方面的研究，缺乏具體的操作方式和方法。

5結(jié)語(yǔ)

關(guān)于教育情懷已有的研究成果從培養(yǎng)人、發(fā)展人、推動(dòng)創(chuàng)新、解決當(dāng)前教育發(fā)展困境四個(gè)方面闡述了教育情懷對(duì)于教育和教育事業(yè)發(fā)展的重要作用。然而，大多數(shù)成果更多關(guān)注的是對(duì)教育情懷的相關(guān)理念的研究，缺乏對(duì)教育情懷實(shí)施方式和路徑的思考和探索。不過(guò)，這也為以后的研究提供了廣闊的空間。同時(shí)，這些研究成果也為以后的實(shí)證研究奠定了良好的基礎(chǔ)。相信當(dāng)未來(lái)教育情懷的理念和實(shí)踐真正融合之時(shí)，必定能夠促進(jìn)教育和教育事業(yè)的進(jìn)步，提高“雙一流”建設(shè)的效率和水平。

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