例談小學(xué)語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

阿稱

創(chuàng)新是時代的主旋律，時代呼喚創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)，而教育責(zé)無旁貸地應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任，作為跨世紀(jì)的教育工作者，我們必須適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，樹立創(chuàng)新教育觀念，在引導(dǎo)學(xué)生 “自主--合作--探究”的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這是新課程改革的基本思想，也是素質(zhì)教育的核心要求。那么，如何在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？

一、更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育角色

開展創(chuàng)新學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在教師。教師首先要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。正如陳至立所說：“只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學(xué)生進行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！?/p>

然而長期以來，由于“應(yīng)試教育”“片面追求升學(xué)率”的負(fù)面影響，我們許多教師總是津津樂道于課堂上的滔滔不絕地講述，只管“摁下牛頭強喝水”，大搞“一言堂“，教學(xué)效果可想而知。由此可見，教師必須更新教學(xué)觀念，要把自己的教育對象看成是活生生的人，而不是一個裝知識的袋子，更不是可以根據(jù)自己的意志加工成的各種成品的原始材料。除此之外，教師還必須轉(zhuǎn)變角色，要由原先演繹知識的“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生掌握知識的“導(dǎo)演” ，讓課堂上的每個“演員”都能開動腦筋，主動表演。

二、精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時說：“成功的秘訣在于興趣?！比毡緦W(xué)者木村久一說：“天才就是強烈的興趣和頑強的人迷?！睕]有興趣，是學(xué)不好語文的。興趣是最好的老師，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，可以喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲，從而具有敏銳的思維能力，豐富的想象力和牢固的記憶力。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，方法多樣，要因事、因人而異。因此，我根據(jù)課文的內(nèi)容及學(xué)生的年齡特點，精心設(shè)置情景，盡可能把語文教學(xué)活動組織得豐富多彩，異彩紛呈，從而使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如：教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》時，我先用一組圖片，帶著學(xué)生走近世界文法遺產(chǎn)，最后一張圖片定格在中國北京的圓明園。然后通過圖片文字讓學(xué)生了解她、目睹她昔日的輝煌，接著插播英法聯(lián)軍火燒圓明園視頻片段……在這樣情境中，學(xué)生的情感很快被調(diào)動起來，學(xué)習(xí)氣氛異常高漲，學(xué)習(xí)興趣分外濃厚。

三、巧妙設(shè)置疑問，喚醒探究欲望

教學(xué)始終是以學(xué)生為主體，教師要當(dāng)好“導(dǎo)演”，就應(yīng)該花精力設(shè)計提問，以便更好地開展教學(xué)。在問題的設(shè)置上，應(yīng)減少那種膚淺的、印證標(biāo)準(zhǔn)答案式的提問，而應(yīng)力求通過提問引導(dǎo)學(xué)生深入思考課文內(nèi)容。如《我的叔叔于勒》一文，結(jié)局是寫于勒淪落為一個衣衫襤褸、滿臉皺紋的窮光蛋，菲利普夫婦帶著他們的女兒躲開了他。我講完這個結(jié)局后，提問：“假若于勒西裝革履、腰纏萬貫而歸，能不能揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系呢？你能以《于勒回來了》為題，描述于勒發(fā)財以后的衣著打扮、舉止言行及菲利普夫婦見錢眼開的情景嗎？”在這樣的設(shè)疑中，學(xué)生有所感、有所悟，他們的探究欲望也被喚醒，這樣才有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

四、啟發(fā)學(xué)生想象，訓(xùn)練創(chuàng)新思維

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界一切，并且是知識的源泉。”實踐告訴我們，當(dāng)代初中生接受能力強，思維活躍，想象力豐富，蘊含著極大的創(chuàng)新潛力，這為培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力提供了有利條件。教學(xué)中，我因勢利導(dǎo)，努力挖掘教材中各種有利因素，經(jīng)常進行想象訓(xùn)練。如：在教學(xué)散文《春》時，我首先讓學(xué)生談?wù)劥禾斓絹頃r大自然中的變化，然后在配樂范讀課文時，讓學(xué)生閉上眼睛，根據(jù)老師的朗讀在腦子里想象一幅幅的畫面，教師用抑揚頓挫、娓娓動聽的語調(diào)朗讀完畢，同學(xué)們都還沉浸在春天的美景之中，再讓同學(xué)們進行交流，很快同學(xué)們就描繪出了春草、春花、春風(fēng)、春雨、春天的人們活動五幅春景圖。最后讓學(xué)生想象“娃娃”“小姑娘”“青年”的特點，對結(jié)尾三個比喻句進行分析，春天的美、新、力的特點就出來了。整堂課同學(xué)們始終融合在春天的意境中，學(xué)習(xí)情緒高，興趣濃，表現(xiàn)積極，氣氛活躍。這樣既發(fā)揮學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了學(xué)生形象思維能力。

五、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，展示創(chuàng)造能力

“學(xué)貴在疑，大疑則大進，小疑則小進?！痹诮虒W(xué)中教師習(xí)慣于教者設(shè)疑，學(xué)生解疑。這樣學(xué)生處于被動思考狀態(tài)，習(xí)慣于坐等答案，久而久之，就形成思維惰性，長此以往，不利于學(xué)生的發(fā)展。許多老師深知此弊，便教給學(xué)生提問的方法和給他們提問的機會，鼓勵學(xué)生大膽的去質(zhì)疑。以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《愚公移山》為例，文中毛澤東對愚公作出了高度評價，愚公也因此成了家喻戶曉的人物，他挖山不止的精神更深入人心。但是，今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待愚公及其精神呢？我鼓勵學(xué)生大膽的去質(zhì)疑，于是，學(xué)生對此提出了不少疑問。歸納起來主要是以下幾個方面：①愚公果真“愚”嗎？智叟果真“智”嗎？②搬家比挖山好嗎？挖山比搬家好嗎？③愚公的行為值得贊揚，還是他的精神值得贊揚呢？他的行為能感動到上帝嗎？……對于學(xué)生提出的問題我不作任何結(jié)論，而是指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，鼓勵學(xué)生相互質(zhì)疑和研討，讓學(xué)生自己做出自己認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。大家一致認(rèn)為：愚公精神可嘉。但行為方法不可取。智叟十分精明，但不能作為回避困難和耍小聰明的借口，否則還不如愚公那樣“愚”得可愛。

六、開展實踐活動，張揚學(xué)生個性

在語文教學(xué)中，學(xué)生有了創(chuàng)新興趣還不夠，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)還必須依靠自我展示等實踐活動才能取得實效。創(chuàng)新的思維方式也只有通過自我展示等實踐活動才能發(fā)展、鞏固和完善。我在處理教材時，對于議論文，就常以辯論會的形式進行教學(xué)設(shè)計；遇到《皇帝的新裝》、《變色龍》等課文時，我就盡量讓學(xué)生參與表演。如教《皇帝的新裝》，可先讓學(xué)生自由組合成多個表演小組，小組的成員分別扮演皇帝、老大臣、內(nèi)臣、騙子、群眾、小孩等角色，根據(jù)課文內(nèi)容自己編臺詞，自己找感覺，自己設(shè)計動作，自己制作道具。在精心的準(zhǔn)備之后，上課時由各小組依次表演。學(xué)生根據(jù)自己對課文內(nèi)容的理解，把騙子如何給皇帝穿衣服，皇帝如何扭著腰照鏡子，內(nèi)臣如何在后邊拖著并不存在的衣裙等一系列情節(jié)表演得令人捧腹，充分體現(xiàn)了他們的創(chuàng)新能力。這種授課方式雖然較傳統(tǒng)做法而言費時費力，但效果卻以一當(dāng)十，因為它把創(chuàng)新的空間留給了學(xué)生，使其充分張揚了自己的個性，施展自己的創(chuàng)新才能。

我還通過一系列的課外實踐活動，滿足學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。例如組織課外讀書活動，辦墻報、小報，舉行故事會、朗誦會、演說競賽，進行野外考察和社會調(diào)查，成立文學(xué)社團等。通過這些活動，讓學(xué)生動腦、動口、動手和多思、多問、多做，既提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，又能使學(xué)生從中受到激勵、啟發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想、靈感，增強創(chuàng)造意識，開發(fā)創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

總之，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力。”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是時代賦予我們的艱巨任務(wù)，作為教育工作者應(yīng)認(rèn)識到自己肩上所擔(dān)負(fù)的歷史重任，努力適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要，積極探索，創(chuàng)新教育，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，為培養(yǎng)富于創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才而不懈努力。