三觀(guān)正，人可正

錢(qián)政亞

初中時(shí)，我曾對(duì)出手闊綽，家庭條件好的同學(xué)羨慕不已；曾對(duì)著鏡子描來(lái)畫(huà)去，幻想著自己也能擁有一個(gè)高顏值的臉龐；也曾對(duì)成雙入對(duì)早戀同學(xué)投去祝福的眼光；總覺(jué)得那些畫(huà)著煙熏妝，穿著入時(shí)，對(duì)著天空吐著煙圈的女孩很酷……當(dāng)看著父母辛苦度日卻只掙得為數(shù)不多的鈔票而寒酸，無(wú)意中我已走在了迷失自我的路上……

媽媽發(fā)現(xiàn)了我的變化，急得像熱鍋上的螞蟻，而我卻不以為然，依舊吃著零食，在電影院里和同學(xué)看著大片，在咖啡廳和同學(xué)聊著帥哥美女們的八卦……

是一次意外的車(chē)禍讓我警醒了，媽媽在醫(yī)院忙出忙進(jìn)幫我找醫(yī)生，爺爺奶奶半夜從外地趕來(lái)，和我在咖啡廳神聊的同學(xué)嚇傻了……我靜靜地躺在床上，閉著雙眼，默默地反思……我到底怎么了？怎么變成這樣？我為什么給大家造成這樣的困擾……

出院后，媽媽什么也不說(shuō)，只是讓我好好靜養(yǎng)，給我?guī)?lái)了許多久違的書(shū)，我喜愛(ài)的龍應(yīng)臺(tái)、柴靜、三毛、張愛(ài)玲……

三毛筆下的撒哈拉、張愛(ài)玲口中吱呀的木樓板和孤獨(dú)的電梯、龍應(yīng)臺(tái)眼里兒子逐漸遠(yuǎn)去的身影、和柴靜所述那些萬(wàn)千百態(tài)的眾生。此時(shí)的我，在文字里逐漸懂得情感、閱歷與生活的關(guān)系。三毛與荷西在荒蕪人煙的地方，白手起家。日光像熔巖一樣傾倒下來(lái)，炎熱與干旱的沙漠里，愛(ài)情就是水。三毛靠著懸壺世人的情懷，赤腳走過(guò)撒哈拉。孤獨(dú)的閣樓，角落放置著舊鋼琴，上海的小插間里的張愛(ài)玲用一支筆支撐起自己的世界。簡(jiǎn)陋整潔的小屋里，她是白流蘇，也是七喜，是紅白互換的玫瑰。她心里沉淀著兒時(shí)的大宅院與家族已經(jīng)逝去的榮光，她是貴族后裔，也是情感落魄之人，便依持著一只舊鋼筆，寫(xiě)情愛(ài)、寫(xiě)分離。龍應(yīng)臺(tái)是我所見(jiàn)最偉大的母親，她的孩子不是她掌中的控制物，而是一只本就自由的鳥(niǎo)。她放他遠(yuǎn)去，讓他高飛，在兒子看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方用寬闊的胸懷與目光，默默溫暖他。柴靜一身簡(jiǎn)裝，放下身名與榮譽(yù)，行走在世人當(dāng)中。她目光所及之處，極盡的都是最善意的慈悲。

文字就像是舊時(shí)老友，多年不見(jiàn)仍對(duì)我關(guān)懷。就算曾經(jīng)被遺忘、被放棄。被冷落。再見(jiàn)它的時(shí)候仍如當(dāng)初，真實(shí)清晰且妥帖溫情。再拾起它們的時(shí)候，就像渴了很久的人遇到泉水，我極盡所有的時(shí)光去閱讀，去感悟。原來(lái)內(nèi)心深處的愛(ài)與力量，會(huì)帶來(lái)一個(gè)與以往再不相同的自己。

在書(shū)里，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己是那么膚淺，所謂的顏值只是一時(shí)的光鮮，而內(nèi)涵才是熠熠發(fā)光一直吸引人的東西，在空中吐著煙圈的女孩正在透露出內(nèi)心的空洞和心靈無(wú)限空虛……

媽媽和我一起看書(shū)、一起討論，我不再?gòu)膬?nèi)心深處排斥和家長(zhǎng)交談，我漸漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)家真好，雖然沒(méi)有太多的錢(qián)，可是家里有愛(ài)，雖然爸爸媽媽身上有許多毛病，但是他們都愛(ài)我，雖然他們只掙很少的錢(qián)，但是錢(qián)來(lái)得正，很實(shí)在，雖然我不理解母親的婚姻觀(guān)，但是媽媽身上的隱忍、包容給了我一個(gè)安全、平靜的家。

我的心慢慢沉淀下來(lái)，我能在書(shū)里找到快樂(lè)，我能在課堂里發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，我還發(fā)現(xiàn)了許多像當(dāng)初的我一樣迷失的同學(xué)……

于是我在想，我當(dāng)初為什么會(huì)迷失，我看到了兩個(gè)字“三觀(guān)”。

什么是三觀(guān)？

佛教觀(guān)點(diǎn)是：唯守本心。但是本心這個(gè)東西太過(guò)虛無(wú)，你又如何能確定自己的本心是正確的呢？因?yàn)橐?jiàn)多了所以不足為奇了，甚至覺(jué)得沒(méi)什么大不了的，又或者覺(jué)得，這個(gè)世界本來(lái)就是這樣的。我記得《熔爐》里有一句話(huà)是這樣說(shuō)的，我們一路奮戰(zhàn)這，不是為了改變這個(gè)世界，而是為了不讓這個(gè)世界改變我們。

所以以為，正確的三觀(guān)，是一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，面對(duì)黑暗而不屈服，敢說(shuō)敢想敢做敢當(dāng)。但是這樣的人很少，包括我也無(wú)法做到，但是我能做到，發(fā)現(xiàn)生活中的美，讓自己也能做得美美的……

在公交車(chē)上為身體不便的人讓座，在街道上扶一扶顫顫悠悠的老人，隨手撿起路邊的垃圾，為行人指指路，為有困難的人提供方便?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，在小小的“善里”，透出的是發(fā)自?xún)?nèi)心的美。

還有一種美，是撿到東西物歸原主，做了錯(cuò)事勇于承擔(dān)，信守承諾終不悔的美。孟子說(shuō)：”誠(chéng)者，天下道也；誠(chéng)之者，人之道也。”個(gè)人的誠(chéng)信，影響著人與人之間的關(guān)系；企業(yè)的誠(chéng)信，代表著對(duì)社會(huì)的信任；社會(huì)的誠(chéng)信，意味著對(duì)國(guó)家的放心……，可見(jiàn)，生活中處處少不了誠(chéng)信，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，我們的社會(huì)將不再互相信任，朋友之間的情誼不再會(huì)那么深厚……，這是一件多么可怕的事??！守住了誠(chéng)信就是守住了那份人性之美。

美的更高層面，不是物質(zhì)的而是精神上的快樂(lè)。金錢(qián)能幫助我們過(guò)上較為舒適的物質(zhì)生活。但是幸福生活除了物質(zhì)享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更為重要。國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有些革命青年甘愿放棄城市的優(yōu)裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，許多僑居海外的科學(xué)家，舍棄洋房、汽車(chē)，回國(guó)住集體宿舍，騎自行車(chē)，他們的薪金少了，物質(zhì)生活水平降低了，然而他們卻感到更幸福?？梢?jiàn)，一個(gè)人即使缺少錢(qián)，但他為了某種高尚的理想而活著，那么他是幸福的，心里是美美的。

還有一種美，是胸懷國(guó)家，自強(qiáng)不息的美?？鬃釉唬骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，一個(gè)民族只有自強(qiáng)不息才有希望，一個(gè)人只要擁有寬大包容的德，其中之美是民族之魂、個(gè)人品德散發(fā)出來(lái)的美。

人活著不僅僅是是為了吃飯，而是要追尋生命的價(jià)值，找回靈魂所在，只要努力去追求拼搏，你的人生才不會(huì)黯淡無(wú)光，你的青春才不會(huì)凋零，“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，人生短暫，時(shí)光易逝，趨行于人生的旅途中，我們要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風(fēng)景，更要尋求生命的價(jià)值，去追尋去銘記那些催人奮進(jìn)的故事……

人們常說(shuō)“三觀(guān)正，人可正”。我想用我的經(jīng)歷和所思所想和大家共勉：關(guān)注自己的三觀(guān)，擁有一個(gè)健康人生。