處身嬉皮風(fēng)潮中的“草間快閃”

摘要：草間彌生東渡美國(guó)十年，這段期間她由畫(huà)家大幅蛻變成為環(huán)境雕塑家，獲得各式各樣的成功。在美國(guó)前衛(wèi)畫(huà)壇，甚至說(shuō)是世界的前衛(wèi)畫(huà)壇中，草間彌生已經(jīng)成為一個(gè)名揚(yáng)四海的名字。60年代的紐約是嬉皮風(fēng)潮的興起，直到70年代仍未退燒，草間彌生身處在這股熱潮之中，44歲的她出現(xiàn)了更大的轉(zhuǎn)變發(fā)展，不僅止于美術(shù)這種體裁，還透過(guò)更多元化的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行自我表現(xiàn)，而這些表現(xiàn)活動(dòng)的起點(diǎn)就是“乍現(xiàn)”。

關(guān)鍵詞：草間彌生；嬉皮；快閃；乍現(xiàn)；表演藝術(shù)

草間彌生現(xiàn)年88歲，60多年以來(lái)一直以“最有趣、最醒目、最令人好奇”的藝術(shù)家為全球熟知。草間的藝術(shù)一直在變化中，從一開(kāi)始用畫(huà)紙記錄幻覺(jué)，到置身于繪畫(huà)創(chuàng)作，赴美開(kāi)啟了她的藝術(shù)道路。草間彌生在美國(guó)的十年時(shí)間里一直專(zhuān)注于二維空間的藝術(shù)創(chuàng)作，直到1965年，她開(kāi)始嘗試用表演藝術(shù)的形式來(lái)發(fā)表作品，到1967年才開(kāi)始大量策劃乍現(xiàn)表演。乍現(xiàn)：happening，又稱(chēng)為偶發(fā)表演，可在隨意地點(diǎn)立即執(zhí)行，同時(shí)開(kāi)放大眾參觀，具有強(qiáng)烈的即興、隨機(jī)性質(zhì)。乍現(xiàn)創(chuàng)作者想要打破觀眾和作品的界限，讓觀眾稱(chēng)為作品的一部分，因此每次演出的狀況可能都會(huì)使內(nèi)容產(chǎn)生很大的異樣，每個(gè)人都只能在當(dāng)下接觸到，無(wú)法重復(fù)體驗(yàn)。草間的偶發(fā)表演往往只是短時(shí)間的活動(dòng)，因此較為貼近于“快閃”。

當(dāng)時(shí)紐約格林威治村開(kāi)始出現(xiàn)嬉皮，而他們掀起的“嬉皮風(fēng)潮”也震驚全國(guó)。他們的時(shí)尚、思想和行為都超級(jí)前衛(wèi)，仿佛在語(yǔ)言一種必將降臨的未來(lái)景象。嬉皮是一種響應(yīng)共同主張的年輕人所組織的族群，他們意圖反抗以電腦為象征的美國(guó)機(jī)械文明，想要找回因?yàn)槭桦x而異化的人形。這些人一開(kāi)始只是一個(gè)非常小眾的圈子，直到1967年才演變成如此醒目的巨大集團(tuán)。越戰(zhàn)、政治、偌大美國(guó)內(nèi)部所蘊(yùn)藏的多種族國(guó)家悲劇……各式各樣的因素交相影響，使得美國(guó)國(guó)內(nèi)回歸人性的呼吁日益風(fēng)行。嬉皮所創(chuàng)作的藝術(shù)、飾品等等，成為美國(guó)年輕人的時(shí)尚主流，在政治方面，反戰(zhàn)、回避征兵等等，他們進(jìn)行的民眾運(yùn)動(dòng)幾乎動(dòng)搖了整個(gè)美國(guó)社會(huì)。

他們主張回歸自然，起初呈現(xiàn)在服裝儀態(tài)的層面上，緊接著，在性的層次上更為突出。這些興旺的嬉皮、男同、女同和亂交派隊(duì)，跟草間彌生的乍現(xiàn)作品也很有關(guān)系。草間的那些大膽的乍現(xiàn)表演獲得了嬉皮們壓倒性的支持。那是因?yàn)樗麄兓貧w人性、帶給世間沖擊的主張，和草間藝術(shù)創(chuàng)作所強(qiáng)調(diào)的主題有共同之處。

一、“草間快閃”與“性”

草間彌生的乍現(xiàn)表演大多都以“性”的方式去表達(dá)，然而草間并不能以正常人的思維去解讀“性”。草間從童年到青春期的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)，是她厭惡性愛(ài)的根源。對(duì)她造成巨大影響的人就是其父親卡蒙。他的情婦闖進(jìn)她的童年，給她留下了深刻的心理疤痕，也因此得了性恐懼癥。她整個(gè)童年甚至到成年生活都無(wú)法擺脫“性”這個(gè)創(chuàng)傷。她討厭男性性征，也討厭女性性征，這兩者對(duì)她來(lái)說(shuō)，都是她恐懼的對(duì)象。因此她拼命做這些討厭的、不喜歡的、可怕的形體，然后超越它們，這就是草間的藝術(shù)表現(xiàn)。運(yùn)用這種方式創(chuàng)造一個(gè)嶄新的自我，就是草間的“心因藝術(shù)”。與此同時(shí)也涉及她住在紐約時(shí)的生活環(huán)境，紐約是由男性權(quán)力主導(dǎo)的城市。這說(shuō)明女性身體的過(guò)度暴露的方式，最終又返回到與男性生殖器為中心的心靈創(chuàng)傷。這種心靈創(chuàng)傷導(dǎo)致一直用詭異的手段去描述“性”。

因此“草間快閃”里面男男女女浩浩蕩蕩脫光，然后草間用顏料在他們身上畫(huà)畫(huà)，在整個(gè)“快閃”的創(chuàng)作與表演中，草間只是扮演里的角色，絕對(duì)不會(huì)涉入其中。這只是她的表現(xiàn)方式。

二、圓點(diǎn)就是“草間快閃”的品牌標(biāo)志

草間在身上畫(huà)滿(mǎn)圓點(diǎn)，讓自己消融與一切、回歸宇宙自然。1960年代后半，草間陸續(xù)在聯(lián)合國(guó)大樓、自由女神像、布魯克林大橋等紐約著名的景點(diǎn)上進(jìn)行著她的快閃行動(dòng)。草間在行動(dòng)中以指導(dǎo)者的角色引導(dǎo)群眾，內(nèi)容主要是在全裸的模特身上描繪圓點(diǎn)圖案。有時(shí)候她也會(huì)用明滅的燈光來(lái)呈現(xiàn)整個(gè)空間，讓人體上繪制出來(lái)的圓點(diǎn)和照明互相呼應(yīng)，創(chuàng)造出一種可以稱(chēng)之為表演裝置（performance installation）的神奇效果?！凹t的、黃的、綠的點(diǎn)點(diǎn)是圓圓的地球也好，圓圓的太陽(yáng)也好，圓圓的月亮也好，什么都好。我認(rèn)為藉由在人體上畫(huà)點(diǎn)點(diǎn)圖案這個(gè)動(dòng)作，那個(gè)人就可以消融自我，回歸宇宙的自然狀態(tài)?！盵1]這個(gè)圓點(diǎn)圖案已成為“草間快閃”的商標(biāo)。

1967年草間于胡士托（Woodstock）進(jìn)行的表演藝術(shù)上，她在馬匹身上畫(huà)上圓點(diǎn)。同樣手法也出現(xiàn)在她自編自導(dǎo)的電影《草間的自我消融》里。不知何時(shí)少女時(shí)代的恐懼變成一種原創(chuàng)性，讓她得以如實(shí)描繪眼前出現(xiàn)的那些在極小與極大之間變化的圓點(diǎn)。就這樣，她的圓點(diǎn)顯現(xiàn)出生命中一切的喜悅、傷痛、快感，成為草間作品的骨干。此后，草間的圓點(diǎn)便從平面漫溢到立體空間。

三、“草間快閃”中的“自我消融”

草間自1967年于黑門(mén)劇場(chǎng)（Black Gate Theatre）發(fā)表《自我消融》后，兩年內(nèi)陸續(xù)從事公開(kāi)性的快閃行動(dòng)，在參與活動(dòng)的群眾身上以及室內(nèi)工作室里畫(huà)滿(mǎn)圓點(diǎn)。在草間的世界里，人體的圓點(diǎn)圖案，象征著“自我消融”。1968年7月到11月之間，草間在許多不同的場(chǎng)地連續(xù)進(jìn)行了一系列的快閃活動(dòng)，稱(chēng)之為“人體爆炸”。7月，這個(gè)活動(dòng)在華爾街紐約證劵交易所對(duì)面、美國(guó)國(guó)稅的華盛頓銅像前舉行，由專(zhuān)業(yè)舞者進(jìn)行“反對(duì)交稅”的快閃。四位全裸、身上噴著圓點(diǎn)圖案的男女舞者，在銅像四周轉(zhuǎn)圈跳舞。當(dāng)時(shí)草間的口號(hào)是“裸體不必花錢(qián)，衣服則要算賬。忘卻自己，回歸自然。放棄自我，超越永恒。我會(huì)用圓點(diǎn)包覆你的身體，消融自我是唯一的解脫?！盵2]草間在快閃行動(dòng)中宣揚(yáng)著消融、滅絕、空虛、虛無(wú)、無(wú)限與永恒的重要性，就像愛(ài)麗絲穿越了鏡子一樣，她也打開(kāi)了通往幻覺(jué)與自由世界的大門(mén)。

“包括表演在內(nèi)，劇場(chǎng)的所有一切都是舞臺(tái)。我無(wú)法不擁抱地下文化！觀眾跟我一起演出，所有的人都是明吶！我站在幕簾一旁，用顏料在全裸的男人身上涂上圓點(diǎn)，鼓聲、音樂(lè)聲砰砰鏘鏘響了起來(lái)?？窗?！舞臺(tái)一直通往道路的彼方！通往聯(lián)合國(guó)、通向白宮，哦不！它甚至通往宇宙縣火星市的同志販賣(mài)分部唷。我，就是地球的舞臺(tái)創(chuàng)作者！”[3]

她運(yùn)用“性”帶來(lái)令人震驚的快閃表演，在一般人看來(lái)都是瘋狂的。然而，這樣的藝術(shù)表演受到了觀眾和媒體的日益關(guān)注，她的這些表演就類(lèi)似于她的波爾卡圓點(diǎn)和網(wǎng)從畫(huà)布上跳出來(lái)，蔓延到自己的身體，從而達(dá)到另一種“自我消融”的方式。草間通過(guò)激烈的方法直接而粗暴地揭示了在一般人眼中被視為禁忌的“性存在”，反映著那些束縛人們的制度、風(fēng)俗、文化、政治等體制，以及男女性別的差異。嬉皮文化的繁榮源自于60年代反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，無(wú)疑這讓快閃表演得以每年舉辦好幾十場(chǎng)。有些人甚至仰望草間為“嬉皮女王”。草間彌生用藝術(shù)的方式來(lái)面對(duì)生活中折磨自己的一切，她的行為，甚至她的存在，都應(yīng)該被看做是一場(chǎng)“快閃”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]（日）草間彌生.無(wú)限的網(wǎng)[M].鄭衍偉譯.臺(tái)灣：木馬文化事業(yè)有限公司，2011：138.

[2]（日）草間彌生.無(wú)限的網(wǎng)[M].鄭衍偉譯.臺(tái)灣：木馬文化事業(yè)有限公司，2011：157.

[3]（日）草間彌生.曼哈頓自殺未遂慣行犯[M].工作舍，1978：124-125.

作者簡(jiǎn)介：陸余妮萊（1991.07.27-），女，漢族，廣西梧州人，現(xiàn)是廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院14級(jí)水彩專(zhuān)業(yè)在讀研究生。研究方向：美術(shù)學(xué)水彩方向。