傳統(tǒng)插畫(huà)與現(xiàn)代插畫(huà)之比較

摘要：插畫(huà)，是一種很重要的視覺(jué)傳達(dá)形式，插畫(huà)有文字所沒(méi)有的直觀(guān)性、形象性以及特殊的感染力?，F(xiàn)如今，插畫(huà)從傳統(tǒng)的平面書(shū)籍、雜志和報(bào)紙等媒介中，發(fā)展到網(wǎng)頁(yè)、動(dòng)畫(huà)等更加豐富多彩的領(lǐng)域。本文對(duì)傳統(tǒng)插畫(huà)和現(xiàn)代插畫(huà)分別進(jìn)行了闡述，然后進(jìn)行比較，找到它們各自發(fā)展的趨勢(shì)，從而指導(dǎo)我的插畫(huà)創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：手繪；傳統(tǒng)插畫(huà)；現(xiàn)代插畫(huà)

插畫(huà)最基本的含義是：“插在文字中幫助說(shuō)明內(nèi)容的圖畫(huà)”。從古至今，插畫(huà)都是一種重要的藝術(shù)形式。隨著時(shí)間的遷移，創(chuàng)作者也一直推動(dòng)著插畫(huà)的變遷。從最初的書(shū)籍的插圖，到后來(lái)的獨(dú)立存在；創(chuàng)作方式也從手繪，雕版印刷，直到現(xiàn)在的數(shù)碼插畫(huà)。如今，傳統(tǒng)插畫(huà)的單一形式很難吸引人們的眼球，而一些過(guò)于雷同，粗制濫造的現(xiàn)代插畫(huà)也讓人感到視覺(jué)疲勞。所以，傳統(tǒng)插畫(huà)想要繼續(xù)發(fā)展，就要和現(xiàn)代人們的審美取向相結(jié)合，現(xiàn)代插畫(huà)同樣也要推陳出新，更加精美細(xì)膩。

一、傳統(tǒng)插畫(huà)的發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)插畫(huà)被稱(chēng)為插圖，它們出現(xiàn)的形式大部分都是版畫(huà)，由此深入到各階層的人民生活中。它們大都是伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)一起出現(xiàn)的。李時(shí)珍的《本草綱目》本是一部非常好的傳統(tǒng)醫(yī)藥類(lèi)書(shū)籍，但同時(shí)，李時(shí)珍用繪圖的方法，將他在采藥過(guò)程中的艱難與辛苦，和每一種草藥的形態(tài)都描繪出來(lái)。這種方式不僅作為了文字的補(bǔ)充，更好也更直觀(guān)的讓沒(méi)見(jiàn)過(guò)草藥的人直接在腦海中出現(xiàn)具體的圖像，深化了文字的傳達(dá)。插畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展也有其獨(dú)特的地方。在古代，由于我國(guó)民間傳說(shuō)盛行，年畫(huà)作品也就隨之盛行起來(lái)。過(guò)年期間，人們把對(duì)美好生活的向往寄托在寓意年年有余、財(cái)源廣進(jìn)的年畫(huà)中，這也使民間商業(yè)插畫(huà)開(kāi)始流行。

《拉姆瑟姆紙莎草》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的插圖，是在埃及拉姆瑟姆發(fā)現(xiàn)的，距今大約4000年前。上面的文字是抄寫(xiě)的戲劇作品，插圖中一共有30多個(gè)人物，在畫(huà)面中心的是法老塞索斯特里斯一世。由此可知，這幅紙莎草是獻(xiàn)給他的。這應(yīng)該也就是“亡靈書(shū)”?！巴鲮`書(shū)”的出現(xiàn)，也伴隨著精美的插圖的出現(xiàn)。在古埃及，人們通常把“亡靈書(shū)”寫(xiě)在紙草卷上，然后放入死者的墓中，他們認(rèn)為這樣可以保障死者在陰間的安全，并且可以幫助他們?cè)诎讜兎祷厝碎g。

在歐洲，早期書(shū)冊(cè)中的插圖出現(xiàn)在公元四世紀(jì)至五世紀(jì)。古希臘詩(shī)人荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》，書(shū)中插圖十分緊湊，戰(zhàn)斗場(chǎng)面充滿(mǎn)了整個(gè)畫(huà)面，人群眾多。

二、現(xiàn)代插畫(huà)的發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，古老的插畫(huà)藝術(shù)也隨之發(fā)展，從人們的手抄繪本、到版畫(huà)制作，如今已經(jīng)發(fā)展到印刷、網(wǎng)絡(luò)傳播的新興方式，傳播方式更加現(xiàn)代，傳播范圍更加廣闊，現(xiàn)代插畫(huà)也是用視覺(jué)形象說(shuō)明，但已不僅僅限于手繪，攝影等方式已經(jīng)越來(lái)越流行，還有一些雕塑、珠寶設(shè)計(jì)等也應(yīng)用到現(xiàn)代插畫(huà)之中。隨著插畫(huà)深入到包裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中，現(xiàn)代插畫(huà)的風(fēng)格更多元化，也越來(lái)越具有商業(yè)化。這些插畫(huà)，無(wú)論構(gòu)圖還是色彩的運(yùn)用，都滿(mǎn)足了人們視覺(jué)感受上的需要，做到吸引消費(fèi)者注意的要求。消費(fèi)者在心理上得到滿(mǎn)足，提高了其消費(fèi)的可能性。

三、傳統(tǒng)插畫(huà)與現(xiàn)代插畫(huà)的異同

無(wú)論傳統(tǒng)插畫(huà)還是現(xiàn)代插畫(huà)，都是在繪畫(huà)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的演化。繪畫(huà)都為插畫(huà)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)插畫(huà)和現(xiàn)代插畫(huà)都是發(fā)源于繪畫(huà)，繪畫(huà)所需要掌握的技巧和方法在插畫(huà)中是不可缺少的。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代插畫(huà)相比較，我認(rèn)為他們兩者之間最大的不同就是商業(yè)性。傳統(tǒng)手繪插畫(huà)在走向商業(yè)性的步伐相對(duì)較慢，傳統(tǒng)繪畫(huà)最初的本質(zhì)也不是商業(yè)性。傳統(tǒng)插畫(huà)考慮最多的就是對(duì)文字的補(bǔ)充，需要把文字的內(nèi)容用繪圖的方式表達(dá)出來(lái)，對(duì)于作者的創(chuàng)造性考驗(yàn)的并不多，但是對(duì)作者的手繪能力方面的要求還是很高的。而現(xiàn)代插畫(huà)則相反，現(xiàn)代插畫(huà)最初的本質(zhì)有可能就是商業(yè)性?，F(xiàn)代插畫(huà)在各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用，是一種創(chuàng)新思維的應(yīng)用，也是為了迎合更多消費(fèi)者的消費(fèi)心理。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿(mǎn)足消費(fèi)者，現(xiàn)代插畫(huà)應(yīng)用的范圍也會(huì)更加寬廣，商業(yè)性的特點(diǎn)也會(huì)更加的突出。

四、我的插畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐

在傳統(tǒng)和現(xiàn)代插畫(huà)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，各種表現(xiàn)方式都使我深受啟發(fā)，尤其是水彩技法。無(wú)論傳統(tǒng)插畫(huà)還是現(xiàn)代插畫(huà)，水彩都能在其中充當(dāng)很好的媒介，所以在我的作品中，都選用了水彩技法來(lái)表現(xiàn)。

（一）傳統(tǒng)插畫(huà)的創(chuàng)作

首先，我需要考慮傳統(tǒng)繪畫(huà)中需要注意的繪畫(huà)技巧與方法，就是光與影在畫(huà)面中的合理表現(xiàn)，以及對(duì)物體形態(tài)的把握。其次，還有許多現(xiàn)代插畫(huà)所需要考慮的地方。第一，要考慮到現(xiàn)代插畫(huà)的系列性。就是要讓這些作品和諧的出現(xiàn)在一本畫(huà)冊(cè)中，要求我在技法上和表現(xiàn)手法上都要有一致性。我運(yùn)用了傳統(tǒng)的繪制方法，之后在這一系列作品我也都是按照這種方式繪制的。第二，要更加注重在電腦和書(shū)籍中的效果。在現(xiàn)代插畫(huà)的傳播中，人們更多看到的是復(fù)制品，所以一定要保證電腦中的圖片質(zhì)量和書(shū)籍中的印刷效果，掃描到電腦中的作品和實(shí)物的顏色一定會(huì)有區(qū)別，為了作品更好的呈現(xiàn)，就要對(duì)作品進(jìn)行處理，比如：圖片的顏色也要隨著屏幕亮度的增加而做出適當(dāng)?shù)淖兓?，也要考慮到印刷中色彩的變化。這些現(xiàn)代技術(shù)都幫助插畫(huà)作品更加完善。

（二）傳統(tǒng)插畫(huà)和現(xiàn)代插畫(huà)相結(jié)合的創(chuàng)作

在我創(chuàng)作另一幅插畫(huà)的時(shí)候，更是將傳統(tǒng)插畫(huà)和現(xiàn)代插畫(huà)相結(jié)合。首先是用水彩涂在紙上，用不同的顏色，讓它們自然的相互交融到一起。等到水彩完全干透，然后把水彩畫(huà)掃描到電腦中，簡(jiǎn)單調(diào)色之后，利用設(shè)計(jì)軟件，將它的形狀畫(huà)成人臉的輪廓。這種簡(jiǎn)單的鼠繪，無(wú)需像傳統(tǒng)手繪一樣把過(guò)多細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，只要有簡(jiǎn)單的辨識(shí)度就可以了，這樣一幅插畫(huà)就完成了。它既保留了傳統(tǒng)插畫(huà)中手繪的部分，也融入了現(xiàn)代插畫(huà)中數(shù)碼繪畫(huà)的部分，增添了幾分現(xiàn)代感。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)手繪插畫(huà)，是傳統(tǒng)繪畫(huà)的一個(gè)分支，無(wú)論在中國(guó)還是在國(guó)外，都是藝術(shù)歷史上的瑰寶，現(xiàn)代插畫(huà)，是傳統(tǒng)插畫(huà)的發(fā)展，是時(shí)代與科技發(fā)展的產(chǎn)物，現(xiàn)代插畫(huà)是離不開(kāi)傳統(tǒng)插畫(huà)的，傳統(tǒng)插畫(huà)在繼續(xù)發(fā)展的路上，在內(nèi)容上要吸收現(xiàn)代元素，在形式上也可以運(yùn)用現(xiàn)代科技，讓傳統(tǒng)插畫(huà)能夠煥發(fā)出新的生命力，也能增加傳統(tǒng)插畫(huà)不曾有的商業(yè)價(jià)值。使插畫(huà)藝術(shù)發(fā)展不斷成熟，逐漸成為人們廣泛認(rèn)同的文化形式，創(chuàng)造出自身不曾有的文化價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]余茜.從傳統(tǒng)到現(xiàn)在——論現(xiàn)代藝術(shù)插畫(huà)的文化傳統(tǒng)及作用[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2012（08）.

作者簡(jiǎn)介：張帆（1993.07-），女，籍貫：遼寧省大連市。大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生，研究方向：美術(shù)（油畫(huà)）。