程度補語“不過”的歷時來源及認知理據(jù)

陳麗

（貴州師范大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

程度補語“不過”的歷時來源及認知理據(jù)

陳麗

（貴州師范大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

“不過”本為動詞短語，近代漢語中出現(xiàn)作補語的用法?！安贿^”首先出現(xiàn)在動詞后面作可能補語，后發(fā)展出程度補語功能。演變的動因是句法結(jié)構(gòu)的簡單化和“不過”前動詞的次類變換。程度補語“不過”最遲在明代產(chǎn)生，清代開始大量使用，并且出現(xiàn)了“最更AP不過”新結(jié)構(gòu)類型。

“不過”；程度補語；歷時演變

一、引言

在漢語史上，“不過”先后出現(xiàn)過4種功能和用法：動詞短語“不 +過”“不超過”義；范圍副詞“不過”“僅僅”義；轉(zhuǎn)折連詞“不過”“只是”義；程度副詞“不過”“非?！绷x。“不過”的發(fā)展演變過程較為復(fù)雜，不僅經(jīng)歷了詞匯化過程，而且經(jīng)歷了語法化過程。本文擬就副詞“不過”作程度補語的問題進行考察。關(guān)于程度補語“不過”的來源及歷史演變問題，趙新、沈家煊等做過一定的研究。趙新（2000）曾對“不過”補語句做過較為全面的歷史考察，描述了“不過”有作可能補語、結(jié)果補語、程度補語，狀態(tài)補語等多種功能，并列舉大量例證討論各類“不過”補語句的特征；沈家煊（2004）從“足量準則”和“不過量準則”角度對“不過”的4種功能及內(nèi)在聯(lián)系作了考察和解釋，認為表程度的“不過”來自表“不超過”義的短語“不過”。但關(guān)于程度補語“不過”的產(chǎn)生和演變，仍然存在一些懸而未決的問題：現(xiàn)代漢語中存在“氣不過”“最好不過”這樣的結(jié)構(gòu)，其來源是什么？程度補語“不過”產(chǎn)生于何時？產(chǎn)生的動因和機制是什么？漢語史上的程度補語“不過”和現(xiàn)代漢語中“最X不過”結(jié)構(gòu)中的“不過”關(guān)系如何？為何詞匯化后“不過”會有兩種相反的意義——范圍副詞表小量，程度副詞表大量。這些問題是本文考察的重點。

二、程度補語“不過”的歷時來源

（一） 短語“不過”

《說文解字》解釋：“過，度也。”本義是“經(jīng)過、通過”，繼而引申出“越過”“超過”等義，前加否定詞“不”后，有“不超過”之義?！安贿^”組合在先秦已經(jīng)廣泛使用，最初是以短語形式出現(xiàn)的，一般用于確切的數(shù)字前面。如：

以上兩例，“不過”后面接數(shù)量短語，表“不超過”義。我們認為程度補語“不過”來源于“不超過”義的“不過”，但句法上位于數(shù)量短語前面的“不過”不可能發(fā)展為程度補語。

（二）程度補語“不過”的產(chǎn)生

程度補語“不過”的產(chǎn)生必然需要句法結(jié)構(gòu)的適宜性，句法結(jié)構(gòu)的發(fā)展具有決定性作用。“不過”位于謂詞性結(jié)構(gòu)后面，才有發(fā)展成補語的可能。位于謂詞性結(jié)構(gòu)后面的“不過”出現(xiàn)得比較晚，我們發(fā)現(xiàn)的最早用例大約在宋代。如：

4.伯壽問：“曾子只以此三者自省，如何？”曰：“蓋是來到這里。”（《朱子語類》 卷第

二十一《論語三》）

以上兩例，“不過”位于動詞之后，構(gòu)成“VP+不過”格式，例3、4中的“勝他不過”“打不過”，我們可以將其看成可能補語。從意義上講，這里的“不過”與先秦時期表“不超過”義的短語關(guān)系緊密，相對于上文所舉例1、2所表達的“數(shù)量上的不超過”，這里的“勝他不過”“打不過”表達的均是“能力上不超過對方”，意義趨向泛化，但聯(lián)系依然存在?？梢哉f，作可能補語的“不過”來自于“不超過”義的短語“不過”。

（三）可能補語＞程度補語

我們在宋代的《朱子語類》中還發(fā)現(xiàn)了下面的用例。

5.公孫丑問孟子“動心否乎”，非謂以卿相當富貴動其心；謂伯王事大，恐孟子有所疑懼而動其心也。（《朱子語類》卷第五十二《孟子二》）

6.是。但他豈得已哉！莫到恁地較好?？粗芄敵踝鲞@一事，也大段疏脫，他也。本是怕武庚叛，故遣管蔡霍叔去監(jiān)他，為其至親可恃，不知他反去與武庚同作一黨。（《朱子語類》卷第五十四《孟子四》）

7.譬如十里地頭，自家行到五里，見人說十里地頭事，便把為是，更不進去。那人說固不我

趙新（2000）將“受不過、耐不過、熬不過、忍不過、守不過、坐不過、抵不過、捱不過、吃不過、當不過、熬煉不過、打熬不過、支持不過、忍耐不過、挨忍不過、禁受不過、忍制不過、支撐不過”這類結(jié)構(gòu)看成是可能補語，表示行為狀態(tài)不能再持續(xù)下去，意思大致相當于“V不住”或“V不下去”。將“信不過、饒不過、教不過、用不過、撇不過、屈不過、越不過、放不過、度日不過、養(yǎng)活不過”看成是表示不可能產(chǎn)生或具有某種行為、狀態(tài)的可能補語。我們認為趙新從意義上的分類是可取的，以上所舉3例中的前2例應(yīng)該屬于表行為狀態(tài)不能再持續(xù)下去的可能補語，而例7則屬于不可能產(chǎn)生或具有某種行為、狀態(tài)的可能補語。如果我們向意義深層發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)這兩類可能補語與上文所述的“能力上不超過對方”的可能補語相比，主觀化程度更高。就例5、6、7來說，“擔(dān)當不過”“看那兄弟不過”“信不過”實際上表達的都是一種心理過程，是心理上無法承受或接受某種狀況。這種語義特征很容易發(fā)展出程度義，如漢語中的“死、要死、要命”等，均是人類主觀意愿上無法接受或承受的事情，在漢語史上均發(fā)展出程度義。

詞匯化后的“不過”位于謂詞后面，首先作了可能補語，繼而又發(fā)展出結(jié)果補語，結(jié)果補語是由可能補語發(fā)展來的，與可能補語的不同在于動作已經(jīng)發(fā)生，“不過”表動作的結(jié)果，而可能補語所在的句子，動作尚未發(fā)生。在元明時期的文獻中也大量存在這兩種補語，主要有4種結(jié)構(gòu)類型。

A類型：（S）+VP+不過+NP（VP）

8.你要官休呵，拖你到官司，把你三推六問，你這等瘦弱身子，，怕你不招認藥死我老子的罪犯！你要私休呵，你早些與我做了老婆，倒也便宜了你。（《竇娥冤》第二折）

9.好便好，只是另住了，要家人使喚，丫鬟伏侍，另起煙鬢，這還小事。少不得，終日廝鬧，趕來要同住，卻了不得。（《初刻拍案驚奇》卷2）

B類型:（S）+VP+N+不過

C類型:（S）+被（吃）+N+VP+不過

12.婆婆，這個怕不中么？你再尋思咱：俺家里又不是沒有飯吃，沒有衣穿，又不是少欠錢債，；況你年紀高大，六十以外的人，怎生又招丈夫那？（《竇娥冤》第一折）

14.那婦人陪武松吃了幾杯酒，一雙眼睛只看著武松身上。武松，只得倒低了頭。（《金瓶梅》 第一回）

D類型:（S）+VP+不過

A類結(jié)構(gòu)中的“不過”是可能補語，B、C類結(jié)構(gòu)中的“不過”則是結(jié)果補語。如果從轉(zhuǎn)化的角度看，我們可以把A、B兩種類型看成一類，兩類可以互相轉(zhuǎn)化，例9中的“瞞不過家里”可以轉(zhuǎn)化為“瞞家里不過”，例10中的“打那虔婆不過”同樣也可以轉(zhuǎn)化為“打不過那虔婆”。C結(jié)構(gòu)式是被動句，如果我們將語言中的“施事+動作+受事”看成一種原型構(gòu)式的話，那么，上述B類型中“不過”的前面一部分應(yīng)該是原型結(jié)構(gòu)，“這小猴子打那虔婆”體現(xiàn)的正是一種典型的施受關(guān)系，“不過”是動作的結(jié)果，A類型則可以看作原型結(jié)構(gòu)的一種變式。而C類型就與原型結(jié)構(gòu)距離較遠，以例14為例，從語義上講，“武松吃他看不過”中施事是“他（婦人）”，動作是“看”，受事是“武松”，句子可以理解為“她 （婦人） 看武松，武松忍受不了”。D結(jié)構(gòu)式的句法結(jié)構(gòu)最簡單，句法結(jié)構(gòu)的簡單化也是重新分析的一個動因。與原型構(gòu)式“施事+動作+受事”比較，D結(jié)構(gòu)式中“受事”缺失，從例15、16來看，雖然受事在上下文中還能夠找到，但在理解句義的時候，受事已經(jīng)顯得不那么重要，盡管這里的“不過”還不能看成程度副詞，但“看不過、忍耐不過”表達的都是施事主觀上的心理承受極限，程度義開始顯現(xiàn)?？梢?，“VP”后面“受事”的懸空是程度補語“不過”產(chǎn)生的重要因素之一。

程度補語“不過”產(chǎn)生的致變因素之二是“（S）+VP+不過”結(jié)構(gòu)中“VP”的次類變換。當“VP”由不及物心理動詞或形容詞充當時，程度義便凸顯了。這類結(jié)構(gòu)在明代文獻中已經(jīng)出現(xiàn)。如：

17.這雪娥氣憤不過，正走到月娘房里告訴此事。不防金蓮驀然走來，立于窗下潛聽。（《金瓶梅》第十一回）

18.那月娥是個久慣接客，乖巧不過的人，看此光景，曉得有些尷尬，只管盤問。（《初刻拍案驚奇》卷2）

以上兩例中的“不過”均為表達極性量的程度副詞。源詞“不過”（不超過義）往往有比較的意味，例17中受事（比較對象）不僅消失，而且在上下文中無法找到，從邏輯意義上看，“不超過”本身表達的便是高量信息，意義泛化后的“不過”主觀化程度加強，可直接看作程度副詞。例18“不過”位于形容詞后面，表達對形容詞程度的加強。

（四）程度補語“不過”所在格式的發(fā)展

程度補語“不過”自明代產(chǎn)生之后，一直沿用至今。如：

19.陳文同志用他晚年的主要精力，從事革命傳統(tǒng)故事《秦吳芳一家》的創(chuàng)作，他以樸實無華的文筆，平淡無奇的故事，刻畫了幾個不同命運的人物。第一個就是秦吳芳，她是一個的家庭主婦，在嘗夠人世的辛酸后，還想異地避禍，買點田地過安穩(wěn)日子，然而歷史不容她，把她推向革命的大潮，這使我想起高爾基的《母親》里的那位母親。(《人民日報》，1995年4月4日第10版）

同時，程度補語“不過”所在格式也有了一定的發(fā)展，現(xiàn)代漢語中存在“最再AP不過”格式。如：

21.有那么多的朝廷在案以它作為句點，因此“寧古塔”三個再平靜不過的字成了全國官員和文士心底最不吉祥的符咒。（余秋雨散文）“最A(yù)P不過”格式至遲在明代已經(jīng)產(chǎn)生，但我們只找到一例。如：

清代文獻中開始大量出現(xiàn)。如：

“再AP不過”清代業(yè)已出現(xiàn)，只是用例還比較少見。如：

26.老狐道：“他本是西湖靈隱寺的一個瘋和尚，那知他卻然是佛前知覺金容羅漢轉(zhuǎn)世，道行是。（《續(xù)濟公傳》第二百三十四回）

“AP不過”本身就可以表達極性量，為什么前面還可以加副詞“最再”呢？王力（1985：132）早在《中國現(xiàn)代語法》里就提出：“凡有所比較者，叫做相對程度副詞；無所比較，但泛言程度者，叫做絕對程度副詞?！薄白睢睂儆谙鄬Τ潭雀痹~，有具體的比較對象，程度補語“不過”是由“不超過”義的短語“不過”發(fā)展來的，源詞“不過”也是有比較對象的，因此，語義上“最”與“AP不過”具有相宜性?！霸佟币部梢杂迷谛稳菰~前，表示程度增加①《現(xiàn)代漢語八百詞》將副詞“再”的用法分為5種，其中第3種便是“用在形容詞前，表示程度增加”。。另外，前加的副詞“最再”的作用都在于對“AP不過”所表達程度的加強，前面我們已經(jīng)指出“VPAP不過”表達的是極性量，在程度的量級中，極性量是最高量，沒有再增強的可能，為何“不過”所在的述補結(jié)構(gòu)例外呢？這還是由程度副詞“不過”本身的語義特點決定的，通過“不過”與“極”的比較可以看出，“極”的本義是“屋脊之棟”，即房屋的最高部分，意義泛化后的“極”指稱一切事物的頂點，在意義上，源詞“極”本身就是“極量”詞，而“不過”本身并沒有“頂點”的意義，是在空間移動過程中受阻后，經(jīng)過隱喻和邏輯推演而形成的“量”義素，因此，假設(shè)極量程度副詞內(nèi)部還有分級的話，那么“不過”所表達的程度量必然是低于“極”的。在語言表達中，“AP不過”的程度還有提升的可能，于是，我們選擇了語義具有相宜性的“最”和“再”。在漢語方言中也存在這類結(jié)構(gòu)，在忻州方言、黎川方言、績溪方言中都存在這種表達。如：

忻州：最好不過|再賴不過

黎川：敵好不過（非常好）|敵香不過（非常香）

績溪：最好不過|爾只細鬼頂野不過

三、“不過”獲得[+程度量]的認知闡釋

“過”本是個空間運行動詞，本義是“經(jīng)過”。在運行動詞“過”的認知模型中，必然要有一個參照點。如圖1。

圖1 “過”的認知模型

我們假設(shè)A是參照點，那么動詞“過”的語義表示的應(yīng)該是動作的發(fā)出者順著箭頭的方向運行，并且要通過參照點A。這是“過”的初始語義模型。同時，我們也可以把參照點A看成是運動過程中的障礙物，吳云（2004）指出：“表空間上越過某一障礙的 ‘過’，可以用于抽象的認知域，表主體通過某一‘難關(guān)’?！币虼?，就“過”本身的語義所包括的空間內(nèi)涵來講，有3種可能：在參照點前，將來能夠越過參照點，到達參照點后面的空間；在參照點前，將來無法越過參照點；已經(jīng)到達參照點后面的空間。

“不過”是否定詞“不”與“過”的結(jié)合，將“過”的語義進一步明確化，“不過”就是無法通過障礙物（參照點）。在空間上，將域縮小到障礙物的前半段（即上述第二種可能）。如圖2。

圖2 “不過”的認知模型

程度詞的典型語義特征[+程度量]，那么，“不過”的程度義是如何產(chǎn)生的呢？認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗哲學(xué)，在運行這一動作過程中，“過”的初始語義是運行通過參照點，而“不過”表達的恰恰是相反的情況，運動過程中受阻了，參照點變成了障礙物，更成了運動的終點。王世凱（2010）說：“人類對程度深淺和幅度大小的衡量，體現(xiàn)的是一種變化，即程度和幅度具有[+變化]屬性。”從運動的起點到終點就是一個變化的過程，“不過”的[+程度量]便是在這一變化過程中獲得的，主要是通過隱喻機制完成的。人類的隱喻認知通常通過跨域的形式表達，一般總是從具體域向抽象域映射，“不過”獲得程度義的過程反映了空間域中的極點向抽象的程度量的映射過程。

“不過”與漢語史上其他作補語的程度副詞的不同在于，只有位于補語位置的“不過”才能表達程度義，處于狀語位置的“不過”與程度補語“不過”意義截然相反，作狀語的“不過”表達的是小量“僅僅”義。這種狀況的形成與“不過”的初始含義和句法結(jié)構(gòu)發(fā)展密切相關(guān)。“不過”的本義是“不超過、不越過”，這種意義的短語與詞匯化后的范圍副詞“不過”意義是直接相通的，而作補語的“不過”從某種程度上來說，也是短語“不過”經(jīng)過邏輯推演的結(jié)果。最初表達“能力不超過別人”的可能補語與初始的短語“不過”語義上還有些聯(lián)系，只是主觀化程度更高?？赡苎a語在句法結(jié)構(gòu)和句內(nèi)成分變化的共同作用下，又發(fā)展出程度補語的用法。

從“不過”的認知圖式所對應(yīng)的句法結(jié)構(gòu)來看，參照點往往對應(yīng)的是“施事 +動作+受事”構(gòu)式中的“受事”，失去參照點，相應(yīng)的“受事”被懸空，“不過”的語義更加主觀，程度量也更高。

[1]趙新.“不過”補語句的歷史考察[J].語言研究，2000（2）：70-76.

[2]沈家煊.說“不過”[J].清華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004（5）：30-36.

[3]吳云.“過”引申用法的認知分析[J].汕頭大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2004（3）：26-31.

[4]王世凱.“去”和“多”作形容詞程度補語的原因——兼談述程式結(jié)構(gòu)語法意義的分野[J].語文研究，2010（1）：44-48.

[5]呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京:商務(wù)印書館，1981.

[6]李榮，編；溫端政，張光明，編纂.忻州方言詞典[M].南京：江蘇教育出版社，1995：309.

[7]李榮，編；顏森，編纂.黎川方言詞典[M].南京：江蘇教育出版社，1995：220.

[8]李榮，編；趙日新，編纂.績溪方言詞典[M].南京：江蘇教育出版社，2003：141.

[責(zé)任編輯：慶 來]

H136.1

A

1674-3652（2017）02-0103-05

2016-12-05

教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項目“漢語轉(zhuǎn)折范疇的歷時演變研究”（14XJC740001）。

陳麗，女，河南信陽人。博士，副教授。主要從事語法理論及漢語史研究。