論攝影藝術(shù)在民族地區(qū)中職護(hù)理專業(yè)美育教育中的意義

【摘要】加強(qiáng)民族地區(qū)中等衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校美育有著現(xiàn)實(shí)性和迫切性的一面。隨著數(shù)碼技術(shù)的快速發(fā)展，攝影已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚念I(lǐng)域，同時(shí)，攝影也是技術(shù)與藝術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物，因具有貼近自然、取之生活、升華情感等特點(diǎn)，在德育美育體系中顯露出極大的優(yōu)勢，已成為開展中職護(hù)理專業(yè)德育美育教育不可多得的好形式、好途徑。發(fā)掘攝影藝術(shù)的美育潛力，使之成為陶冶護(hù)生審美情操的重要手段，已成為許多中職教育者熱切關(guān)注的話題。

【關(guān)鍵詞】中職護(hù)生；攝影；美育潛力；審美情操

一、民族地區(qū)中職護(hù)理專業(yè)美育教育現(xiàn)狀

在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的今天，由于受到外國文化和網(wǎng)絡(luò)文化的影響，加之民族地區(qū)欠發(fā)達(dá)的文化氛圍，我們中職護(hù)生的美育素質(zhì)和審美取向參差不齊，對美的理解、鑒賞能力有待進(jìn)一步提高，在多元文化和網(wǎng)絡(luò)信息的世界里，年輕的學(xué)生們往往分不清真假、美丑和善惡，盲目追求“流行”，缺乏對美應(yīng)有的鑒賞和鑒別力，她們對民族傳統(tǒng)文化的審美意識不強(qiáng)，缺少對民族傳統(tǒng)文化的自信與堅(jiān)持。而作為中等職業(yè)衛(wèi)生學(xué)校來說，我們護(hù)理專業(yè)，培養(yǎng)的學(xué)生是健康的使者，是美的使者，是白衣天使，她們應(yīng)能感受到生活的美，工作的美，人生的美，帶給病人的總是一股積極的正能量，于是這美好的目標(biāo)就與存在現(xiàn)狀就有著較大的矛盾。另一方面，中職護(hù)生對美的追求向往同樣十分強(qiáng)烈，因此，我們關(guān)鍵是如何引導(dǎo)護(hù)生樹立正確的審美意識、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想。

二、攝影在中職護(hù)理專業(yè)德育美育教育中的作用

攝影通過對瞬間的藝術(shù)凝結(jié)，猶如一座橋，加深了人們對自然和社會的了解，呈現(xiàn)了人與自然、人類行為與社會問題，這就是攝影審美價(jià)值所在。與其他藝術(shù)興趣相比，攝影有著鮮明的時(shí)代性，因?yàn)橛跋駡D片有著信息量大和直觀形象的特點(diǎn)，與當(dāng)今人們快節(jié)奏的生活相呼應(yīng)，加之護(hù)理專業(yè)，女生眾多，愛美之心，人皆有之。所以，在中職護(hù)理專業(yè)第二課堂活動中引入攝影學(xué)習(xí)與培訓(xùn)對開展審美教育有著非常大的優(yōu)勢。

通過欣賞作品和親身參加拍攝實(shí)踐，有意識的引導(dǎo)護(hù)生正確觀察和體會社會，用相機(jī)去發(fā)現(xiàn)社會的閃光點(diǎn)，謳歌社會的正能量，捕捉社會的真善美，鞭笞社會的假丑惡，這樣的德育美育教育效果十分明顯，因此，攝影中的美育重要作用就在于其具有直觀性，易于為中職護(hù)生接受并轉(zhuǎn)化為其穩(wěn)定的個(gè)體心理意識。其次，攝影中的美育具有情感性，由情至理，能迅速提高護(hù)生的思想境界，培養(yǎng)她們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

創(chuàng)作一幅優(yōu)秀的攝影作品不是簡單的過程。需要“全局思考、對象選擇、眼、腦、手”的協(xié)調(diào)合作才能完成。這個(gè)過程是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，是科學(xué)的，是具有創(chuàng)造性的，學(xué)生在這樣的過程中會體會到攝影的艱辛與幸福，淚水與收獲。中職護(hù)生的攝影課程的美育功能可以劃分為下面幾個(gè)層次：需要美、識美、賞美、尋美、記錄美和創(chuàng)造美。從需要到創(chuàng)造，從技術(shù)到藝術(shù)，引導(dǎo)護(hù)生進(jìn)入美的世界，接受美的熏陶，實(shí)現(xiàn)心靈的愉悅與滿足，從而確立起積極的美學(xué)認(rèn)知與審美品格。

三、如何發(fā)掘中職攝影學(xué)習(xí)中的美育潛力

當(dāng)我們的中職護(hù)生沉浸在緊張的攝影課堂學(xué)習(xí)和豐富多彩的攝影活動中時(shí)，作為教育者的我們應(yīng)如何充分挖掘出攝影的美育潛力呢？本文整理了出了以下幾點(diǎn)思路：

1、從感受到欣賞，注重培養(yǎng)中職護(hù)生的美學(xué)素養(yǎng)

在人們傳統(tǒng)認(rèn)識中，認(rèn)為只要了解感光設(shè)備的性能、熟練操作單反相機(jī)就能拍出好的攝影作品。在這種觀念的指導(dǎo)下，教師花費(fèi)了許多的時(shí)間用于講解照相機(jī)的原理和構(gòu)成、感光材料的性能等，頂多再填充一點(diǎn)取景構(gòu)圖的知識，認(rèn)為這樣就算完成了指導(dǎo)任務(wù)。不得不說，這樣的學(xué)習(xí)根本不能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。由于攝影課背負(fù)了太重的科技包袱，使學(xué)生無法感受到攝影的美育價(jià)值，久而久之，就失去了對攝影的興趣。所以，教師必須克服這種“重科技輕藝術(shù)”的傾向，樹立以審美為核心的攝影教學(xué)理念。中職護(hù)生的攝影課程并不是要培養(yǎng)攝影技師，而是為了陶冶護(hù)生的情操，培養(yǎng)她們的健全人格。如果只注重傳授攝影技巧，是無法培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)眼光和審美素養(yǎng)。

首先，教師要從攝影的藝術(shù)語言體系入手，傳授學(xué)生關(guān)于色彩、光影、線條等藝術(shù)知識，讓學(xué)生從整體上掌握攝影的藝術(shù)形象，接受心靈、性情的自我鍛煉和陶冶。然后，教師要闡明攝影與繪畫、表演等其他造型藝術(shù)的區(qū)別，運(yùn)用優(yōu)秀作品加以解釋，讓學(xué)生領(lǐng)略攝影的魅力，感受攝影的審美潛力，這樣的學(xué)習(xí)過程能夠讓學(xué)生超越攝影的形式技巧，從內(nèi)心體會到攝影那種情景交融的審美境界。

具體可從以下兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)，其一，讓護(hù)生認(rèn)識何為“美”的攝影？具體到一幅作品，區(qū)別于其他相似題材的作品，其美的特征表現(xiàn)在哪些方面？好的攝影作品必有其獨(dú)到的美學(xué)要素，認(rèn)識和了解這些要素，才能進(jìn)入到攝影審美的真正領(lǐng)域；其二，讓護(hù)生認(rèn)識美“因何而美”。攝影作品的創(chuàng)作完成，有作者主觀的因素在內(nèi)，作者會借助技術(shù)手段，運(yùn)用影像語言來敘述一種主題，或景之美，或事之實(shí)，或情之真。對一幅作品的解讀包含了主題和攝影技術(shù)兩方面的認(rèn)識，在理解到這樣的層次，學(xué)生即可由感性的“識美”到進(jìn)入理性的“賞美”階段。

2、從評價(jià)與分析，培養(yǎng)護(hù)生的人文素養(yǎng)

攝影原本就有著紀(jì)實(shí)性的本質(zhì)特征，能通過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，用鏡頭記錄社會人生。于是，攝影就有著豐富的人文價(jià)值，與社會生活有著直接聯(lián)系，因此，我們教師要注重培養(yǎng)護(hù)生的人文素養(yǎng)，促使學(xué)生深刻感受用鏡頭記錄社會人生的魅力。

在攝影教學(xué)中，教師要不時(shí)地利用優(yōu)秀攝影作品來挖掘攝影的人文內(nèi)涵。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識、評價(jià)、分析攝影作品的同時(shí)深入理解作品的思想意境、人生哲理和創(chuàng)作動機(jī)，并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度進(jìn)行深入解讀，以此培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德感和社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們主動關(guān)心社會、關(guān)心他人。其次，引導(dǎo)學(xué)生深入到農(nóng)村、工廠、街道等基層單位進(jìn)行攝影，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中充分應(yīng)用攝影理論知識，讓他們用鏡頭捕捉以前不曾注意到的一切，將創(chuàng)作采風(fēng)與認(rèn)識社會有機(jī)結(jié)合。再次，教師要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際情況和思想情況，為他們介紹一些思想性較強(qiáng)的攝影作品，鍛煉他們關(guān)注身邊事、關(guān)心身邊人的好習(xí)慣。最終可以使得我們的護(hù)生學(xué)會用愛心營造良好的人文關(guān)懷環(huán)境。

3、從發(fā)現(xiàn)到創(chuàng)造，讓護(hù)生在實(shí)踐中提升美育境界

對于護(hù)生而言，進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐首先要學(xué)會對周圍世界的“創(chuàng)造性”觀察與理解，惟有如此，才能在選擇拍攝主體和拍攝時(shí)具有個(gè)體的判斷與角度。藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐可有效地讓學(xué)生將審美理念轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成果，護(hù)生在藝術(shù)實(shí)踐中，使創(chuàng)造美的能力得到提高。攝影藝術(shù)與其他造型藝術(shù)相似都有著實(shí)踐性強(qiáng)這一基本特點(diǎn)，因而攝影創(chuàng)作活動在攝影藝術(shù)活動中理應(yīng)占有相當(dāng)大的比例。因此，本人上攝影指導(dǎo)課一直主張創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會讓學(xué)生接觸社會，走進(jìn)大自然，可讓學(xué)生為千姿百態(tài)的世界所陶醉，主動地去發(fā)現(xiàn)美、捕捉美、表現(xiàn)美；同時(shí)又能引發(fā)創(chuàng)造美的欲望、興趣。一幅好的攝影藝術(shù)作品，不但要表現(xiàn)自然美，更重要地是要表現(xiàn)出人對社會美的感受，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的感情色彩和審美情趣。在風(fēng)光花卉、校園生活、體育運(yùn)動、街道風(fēng)采、志愿者活動等一系列攝影專題創(chuàng)作中，學(xué)生們創(chuàng)作出了不少自己對自然美和社會美深有感觸的攝影作品，這些作品在全國文明風(fēng)采攝影比賽中得到了很好的體現(xiàn)。攝影活動不僅發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力和藝術(shù)實(shí)踐能力，逐漸形成了其基本的藝術(shù)素養(yǎng)和高尚情操。

中職護(hù)生美育教育是中職育人體系中的重要環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮攝影課程的美育潛力，努力做到職業(yè)技能教育和審美素質(zhì)教育二者有機(jī)融合，為護(hù)生們將來從事護(hù)理工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【作者簡介】

韋華江（1975—），男，本科學(xué)歷，河池市衛(wèi)生學(xué)校講師。