新媒體背景下“微文化”傳播對當(dāng)代大學(xué)生的消極影響及對策

【摘要】在4G網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步普及、智能手機(jī)和無線網(wǎng)絡(luò)持續(xù)發(fā)展的背景下，“微文化”的生存和發(fā)展得益于網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“微文化”傳播對大學(xué)生的生活方式和價值觀念將產(chǎn)生重要的影響。引導(dǎo)得當(dāng)，可以成為高校傳播社會主義核心價值體系的重要渠道，反之，則可能對大學(xué)生的意識形態(tài)領(lǐng)域造成巨大沖擊。為此，應(yīng)當(dāng)從政府監(jiān)管、平臺搭建、內(nèi)容構(gòu)建、媒介素養(yǎng)等方面構(gòu)建合理有效的“微文化”管理機(jī)制，提高“微文化”傳播創(chuàng)造力，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實效性。

【關(guān)鍵詞】新媒體；“微文化”；大學(xué)生；影響；對策

縱觀國內(nèi)外學(xué)者對“微文化”的研究，我們可以看到，國外學(xué)者大多是從文化、社會學(xué)角度闡述了“微文化”，但沒有明確提出“微文化”這一專有名詞。國內(nèi)研究者從不同的視角和出發(fā)點對“微文化”做了不同的界定。這種由微博誕生的注重個體和微觀事物發(fā)展的文化現(xiàn)象，不僅具有文化功能，而且具有媒介化特征，同時具備互聯(lián)網(wǎng)的便捷性、及時性、互動性等特點，被稱為極具個體導(dǎo)向性的精神文化和行為文化。從網(wǎng)民年齡和職業(yè)結(jié)構(gòu)來看，20—29歲的上網(wǎng)人群在我國互聯(lián)網(wǎng)用戶中占比最大，學(xué)生依然是中國網(wǎng)民中最大的群體?？梢?，青年學(xué)生是4G背景下網(wǎng)絡(luò)新媒體用戶的主要群體，成為“微文化”傳播主體之一。

一、“微文化”傳播特征

從傳播學(xué)來看，“文化傳播中出現(xiàn)的文化轉(zhuǎn)向受制于網(wǎng)絡(luò)媒介對既有文化格局的改變，其本身對文化發(fā)展內(nèi)容及其方向?qū)順O大影響”?！拔⑽幕本哂歇毺氐摹拔ⅰ碧卣鳎沟脗鞑ブ黧w、傳播載體、傳播內(nèi)容都呈“微”狀態(tài)。這種帶有“微”特征的文化傳播，與大眾文化傳播相比，改變著既有文化的內(nèi)容和發(fā)展方向，其主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1、從集體走向個體化

相對傳統(tǒng)媒介而言，從傳播學(xué)視角來看，“微文化”傳播主體呈個體化，使傳統(tǒng)“守門人”概念發(fā)生嬗變；傳播內(nèi)容呈“小我”趨勢，覆蓋了傳統(tǒng)文化中的“大我”精神；傳播載體呈小眾化，顛覆了傳統(tǒng)媒介“大而全”的優(yōu)勢。手機(jī)微博、微信等新的微媒介出現(xiàn)，加劇了“微文化”傳播，并引領(lǐng)著我國社會文化潮流不斷前進(jìn)。在如今各式之微盛行的時代，“微”字已經(jīng)具有了某種時髦、獨特、潮流和富有創(chuàng)意的含義，在某事物前面加上微字，仿佛這個事物從此則與新生代相關(guān)，與新生命相關(guān)，具有了某種新的生存力，“微”字存在的“微文化”傳播，已逐漸滲透到人們的日常生活中。

2、從大眾走向小眾化

隨著3G、4G網(wǎng)絡(luò)時代的到來，人們已進(jìn)入信息化、數(shù)字化高速發(fā)展的時代，尤其以現(xiàn)代微媒介微博、微信的廣泛使用和流傳為時代背景，標(biāo)志著人們已步入微時代。以微博、微信、微電影等“微文化”形式存在的文化傳播，早已改變了傳統(tǒng)大眾文化的發(fā)展格局，以“微”特征呈小眾化范圍影響和改變著人們的社會生活和人際交往。在新媒體時代下，以“微”字存在的網(wǎng)絡(luò)媒介以專業(yè)化、小眾化、細(xì)微化等特點出現(xiàn)在人們的日常生活中。網(wǎng)絡(luò)中大量載體都凸顯出一個“微”字，這種看似微小卻不微小的傳播載體，在網(wǎng)絡(luò)微環(huán)境中承載著大量多元化、碎片化信息，由于微主體呈個體化，微傳播方式呈交互性，使“微文化”傳播以小眾化范圍擴(kuò)展開來，由“一對多”轉(zhuǎn)變成“一對一”的傳播模式。

3、從理性走向感性化

在新媒體時代下，人們以“微”字存在的微博、微信、微視頻、微電影為主要傳播載體，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中與人互動、交流；針對某一事物，充分表達(dá)個人的態(tài)度和觀點；為了某個愛心公益事業(yè)，奉獻(xiàn)個人時間，倡導(dǎo)同學(xué)一起轉(zhuǎn)發(fā)、跟帖，表達(dá)自己的祝福和愛心。從“微文化”傳播載體來看，大量的載體都凸顯了出一個“微”字，說明載體承載的“微內(nèi)容”是有限的，很多時候，一個事情不能很好地表達(dá)清楚，需要多個載體或多篇“微內(nèi)容”的傳播得以實現(xiàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)很多“碎片化”的信息和多種類型的輿論，這些信息大多數(shù)都反映著自己對生活的感悟和對某一事件的評價，或者是發(fā)布某一件新聞事件，傳播某一個搞笑視頻。這種碎片化、感性化的微內(nèi)容表達(dá)充斥著人們的精神世界和物質(zhì)世界。

二、“微文化”傳播對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的消極影響

1、惡搞“微內(nèi)容”傳播，易誘發(fā)大學(xué)生從眾心理

大學(xué)生對外界新事物好奇心強(qiáng)，尤其是娛樂性、搞笑類文化作品能吸引大學(xué)生的關(guān)注度。于是，有人利用“微文化”的時尚特點，編寫和篡改電視銀幕臺詞，模仿微博或微信上傳播的網(wǎng)絡(luò)流行語，給具有影響力的影視作品配上另類音樂，傳達(dá)搞笑娛樂的時尚文化，然后將這類作品上傳網(wǎng)絡(luò)，吸引大量網(wǎng)友參與互動和評論。這種彰顯個性的時尚主題，是大學(xué)生追求的一種生活品質(zhì)，一種精神文化。隨著惡搞“微內(nèi)容”的傳播，吸引越來越多大學(xué)生參與其中，使得大量“微內(nèi)容”被復(fù)制，被修改，被再創(chuàng)造，網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)出各種紛繁復(fù)雜的惡搞“微內(nèi)容”，這種惡搞“微內(nèi)容”傳播，容易誘發(fā)大學(xué)生的從眾心理，久而久之失去自我的判斷能力。

2、消極“微內(nèi)容”傳播，易動搖大學(xué)生理想信念

從“微文化”傳播載體來看，大量的載體都凸顯了出一個“微”字，說明載體承載的“微內(nèi)容”是有限的，很多時候，一個事情不能很好地表達(dá)清楚，需要多個載體或多篇“微內(nèi)容”的傳播得以實現(xiàn)，因此，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)很多“碎片化”的信息和多種類型的輿論?！拔⑽幕辈粌H強(qiáng)調(diào)文化結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，而且追求精神刺激。例如，我們經(jīng)?？吹骄W(wǎng)絡(luò)中存在著大量暴力、血腥、色情等微電影作品，這明顯不利于青年大學(xué)生的道德完善。而網(wǎng)絡(luò)中這種對暴力和濫情的過分渲染，容易引發(fā)大學(xué)生理想信念迷失。

3、個性化“微內(nèi)容”傳播，易誤導(dǎo)大學(xué)生價值判斷

大學(xué)生習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)獲得最新資訊，通過瀏覽網(wǎng)頁和微博擴(kuò)充自己的信息量?！拔⑽幕奔畜w現(xiàn)在大多數(shù)反映著自己對生活的感悟和對某一事件的評價，或者是發(fā)布某一件新聞事件，傳播某一個搞笑視頻，這些“微內(nèi)容”極具個人主義色彩，甚至傳播著一種消極思想觀念和價值觀念。大學(xué)生如果長期瀏覽并傳播著這樣的“微內(nèi)容”，不僅會影響到自身價值觀的形成，還會使大學(xué)生認(rèn)知發(fā)生偏差，使大學(xué)生失去學(xué)習(xí)動力，缺乏社會責(zé)任感，出現(xiàn)逃避現(xiàn)實的心理問題，長期受這種消極“微文化”的影響，容易引發(fā)大學(xué)生理想信念迷失，使大學(xué)生失去正確的價值判斷。

三、“微文化”傳播正面影響力的對策

網(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名性、交互性使網(wǎng)絡(luò)微環(huán)境中微內(nèi)容的聚合和離散，產(chǎn)生了大量碎片化、多元化、低俗化等影響大學(xué)生思想和行為的不良偽信息。由于大學(xué)生是一個易于接受新鮮事物的年輕一代，其自身具有冒險和創(chuàng)新精神，對于“微文化”傳播帶來的負(fù)面影響，高校思想政治教育工作應(yīng)堅持“易疏不易堵”的原則，采取有效措施規(guī)避“微文化”傳播給大學(xué)生帶來的消極影響。

1、國家充分履行監(jiān)管職能，確?！拔⑽幕眰鞑ズ戏ㄐ?/p>

目前，我國政府對于微博、微信、微電影、微視頻等微媒介發(fā)布的信息，幾乎沒有任何的限制和約束，導(dǎo)致微信息的信度和效度缺失，產(chǎn)生大量不良微內(nèi)容。政府應(yīng)及時對不良“微內(nèi)容”傳播做出回應(yīng)，要求技術(shù)監(jiān)管部門加大對此類信息的監(jiān)管力度，把握不良“微內(nèi)容”傳播的規(guī)律和人群分布。而對于那些容易引導(dǎo)大學(xué)生誤入歧途的不良信息，政府部門需加大對此類信息的監(jiān)管力度，完善自身的監(jiān)管作用，制定嚴(yán)格的措施及時禁止，并追究惡意傳播不良微信息不法分子的法律責(zé)任，應(yīng)采取法律手段和履行自身監(jiān)督職能，加強(qiáng)對“微文化”傳播不法活動的監(jiān)管，防止不良“微內(nèi)容”蔓延。

2、高校積極搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，培育“微文化”傳播創(chuàng)造力

隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，要求高校思想政治教育工作者不僅要堅持與時俱進(jìn)，還要善于利用新媒體技術(shù)開展思想政治教育工作。例如，各大高校已實名認(rèn)證開通的校園微博，建立高校德育教育網(wǎng)絡(luò)陣地，已成為校園文化的重要組成部分。高校在開展大學(xué)生思想政治教育過程中，可以采取分層分類分級的形式建立校園微博課堂，開通班級微博，開展“微作品”設(shè)計大賽等社團(tuán)活動，搭建開放式網(wǎng)絡(luò)信息微平臺，培養(yǎng)“微文化”傳播創(chuàng)造力。

3、教師客觀引導(dǎo)正面輿論，構(gòu)建“微文化”傳播主旋律

高校可以增設(shè)有關(guān)新媒體傳播的選修課程，任課老師可由輔導(dǎo)員擔(dān)任，實行各學(xué)院交叉管理，要求該門課程在課堂上專門對不良“微內(nèi)容”傳播進(jìn)行直接的分析和評價。教師可以收集不良“微內(nèi)容”素材，以課堂教學(xué)的方式將這些不良“微內(nèi)容”呈現(xiàn)在大學(xué)生眼前，從視覺、聽覺、觸覺上去震撼每個大學(xué)生的心靈，在課堂上讓大學(xué)生以集體的方式討論這些不良“微內(nèi)容”的危害，表達(dá)自己的看法，正確認(rèn)識不良“微內(nèi)容”。同時，還應(yīng)將傳統(tǒng)的思想政治教育與新型傳媒工具進(jìn)行嫁接，及時在“微文化”中加入主題團(tuán)日信息、理想信念教育、志愿者行動等內(nèi)容，讓青年關(guān)注公益、關(guān)注正義，增強(qiáng)對青年微言微語的引導(dǎo)，從而幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并將這些啟示內(nèi)化成實際行動，為“微文化”傳播發(fā)揮正面影響力做出努力。

4、個人提高媒介素養(yǎng)能力，釋放“微文化”傳播正能量

我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，各種思潮文化泛濫，加之新媒體的出現(xiàn)，加劇了這類文化的傳播，使得網(wǎng)絡(luò)“微文化”傳播出現(xiàn)多樣性，各種信息泛濫，增加了對信息的辨別的難度，出現(xiàn)了復(fù)雜多變的文化形態(tài)。羅建暉認(rèn)為：面對不良“微內(nèi)容”傳播，大學(xué)生在選擇信息、解讀信息以及再傳播信息的過程中始終秉持客觀理性、合理公平的態(tài)度，應(yīng)保持正確的價值觀，提高自身的自覺、自律、自控能力；面對不良“微內(nèi)容”不回避，不轉(zhuǎn)載，不評論，保持個人獨立的思考和見解。

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【作者簡介】

袁曉鳳（1996—），女，漢族，法學(xué)碩士，重慶城市管理職業(yè)學(xué)院輔導(dǎo)員，主要研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。