中國(guó)政治話語(yǔ)的概念語(yǔ)篇分析

【摘要】20世紀(jì)80年代Lakoff & Johnson的合著《我們賴以生存的隱喻》出版，并在該書(shū)中出了“隱喻是人們認(rèn)識(shí)和理解世界的一種思維方式，這打破了隱喻長(zhǎng)期以來(lái)被局限為一種語(yǔ)言修辭現(xiàn)象的傳統(tǒng)。本文以習(xí)近平2014—2017的元旦賀詞為例來(lái)分析政治預(yù)料中存在的隱喻類型以及它們是如何構(gòu)成和被理解的，以此來(lái)探討隱喻是如何影響人們的政治生活的。

【關(guān)鍵詞】概念隱喻；隱喻類型；2014—2017習(xí)近平元旦賀詞

一、引言

一直以來(lái)隱喻都被認(rèn)為一種語(yǔ)言中的修辭方式，直到20世紀(jì)80年代Lakoff & Johnson合著的大作《我們賴以生存的隱喻》出版，這標(biāo)志著對(duì)隱喻的研究打破了傳統(tǒng)的語(yǔ)言修辭層面，轉(zhuǎn)向了認(rèn)知層面。在本書(shū)中Lakoff & Johnson（1980）以體驗(yàn)哲學(xué)為基礎(chǔ)提出了具有劃時(shí)代意義的概念隱喻理論。這一理論打破了隱喻的語(yǔ)言修辭的界限，認(rèn)為隱喻人類的一種普遍的認(rèn)知機(jī)制和思維方式，是人類使世界秩序化的方式，也是人類主要的、基本的生存方式。Lakoff & Johnson在該書(shū)中指出“隱喻無(wú)處不在”。（1890：4）而政治生活作為生活的一個(gè)重要組成部分，與每個(gè)人的日常生活都密切相關(guān)，從語(yǔ)言學(xué)的角度看，政治是語(yǔ)言活動(dòng)，人們使用語(yǔ)言向他人宣傳某個(gè)政治事務(wù)，并說(shuō)服他們采取這戲與政治事務(wù)相關(guān)的行動(dòng)方案；語(yǔ)言不僅是政治的載體，“不僅是描述事件的工具，本身也是事件的一部分”。萊考夫明確地指出：“政治既是語(yǔ)言，同時(shí)語(yǔ)言也是政治?！闭握Z(yǔ)篇成為語(yǔ)篇研究的一個(gè)特定類型。既然“隱喻無(wú)處不在”，那么政治語(yǔ)篇的構(gòu)建也離不開(kāi)隱喻的參與。隱喻是怎樣構(gòu)建政治語(yǔ)篇的呢？本文將從構(gòu)成隱喻的概念系統(tǒng)的跨域映射來(lái)分析隱喻與政治語(yǔ)篇的構(gòu)建。

西方隱喻研究的傳統(tǒng)始于亞里士多德，他是這樣定義隱喻的：“每一個(gè)名詞，它或者是通用詞或借用詞，或是隱喻詞或修飾詞，或者是創(chuàng)新詞或延伸詞或變體詞。隱喻是把屬于別的事物的名字，應(yīng)用到這個(gè)事物上；從這個(gè)種類轉(zhuǎn)移到那個(gè)屬性，從那個(gè)屬性轉(zhuǎn)移到這個(gè)種類，或者從一個(gè)屬性轉(zhuǎn)移到另一個(gè)屬性，或者也可以是類推事物。”亞里士多德是從修辭學(xué)和詩(shī)學(xué)的角度定義隱喻的，認(rèn)為隱喻是基于本體和喻體之間的相似性而產(chǎn)生的。這一觀點(diǎn)在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)影響了人們對(duì)隱喻的認(rèn)識(shí)，直到二十世紀(jì)后期才收到挑戰(zhàn)。1980年Lakoff和Johnson合著的大作《我們賴以生存的隱喻》出版，以此為標(biāo)志開(kāi)始的隱喻研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向。在該書(shū)中Lakoff和Johnson指出“隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)一種事物來(lái)理解和感受另一種事物”，在這一過(guò)程中有兩個(gè)不同范疇的概念域，即源域和目標(biāo)域參與了隱喻的構(gòu)建，隱喻的構(gòu)建就是通過(guò)源域和目標(biāo)域之間的映射實(shí)現(xiàn)的，原域通常是相對(duì)具體、為人們所熟知的概念，而目標(biāo)域通常是比較抽象的概念。人們就是基于自身對(duì)這些具體、熟知的事物的體驗(yàn)來(lái)理解那些抽象的概念的。例如我們常說(shuō)“某人氣爆炸了”，“爆炸”通常是用來(lái)形容汽車、炸彈、瓦斯等這些具體的物體的，是源域，在這里用來(lái)形容人的情緒“生氣”這一目標(biāo)域，將汽車、炸彈、瓦斯這些物體爆炸時(shí)的劇烈程度轉(zhuǎn)移到“生氣”這一情緒上來(lái)，生動(dòng)而又夸張地表現(xiàn)出了生氣的程度。所以說(shuō)，隱喻不僅是一種修辭方式，更為人們提供了一種認(rèn)識(shí)、理解世界的方法。

為了進(jìn)一步說(shuō)明概念隱喻，Lakoff和Jhonson對(duì)隱喻進(jìn)行了分類，將隱喻劃分為方位隱喻、本體隱喻和結(jié)構(gòu)隱喻這三大類。方位隱喻是指參照空間方位為而組建的一系列隱喻概念，如：上—下，前—后，深—淺，高—低，中心—邊緣等，人們將自身對(duì)這些具體的空間方位概念的體驗(yàn)投射于情緒、身體狀況、數(shù)量、社會(huì)地位等抽象概念上，如情緒高、情緒低落、智力高峰、智力低谷、上層社會(huì)、下層社會(huì)、高產(chǎn)、低量等。在實(shí)體隱喻概念中，人們將抽象的和模糊的思想、感情、心理活動(dòng)、事件、狀態(tài)等無(wú)形的概念看作是具體的、有形的實(shí)體，因而可以對(duì)其進(jìn)行談?wù)?，量化，識(shí)別其特征及原因等。實(shí)體隱喻最典型的和具有代表性的是容器隱喻，人們將這種概念投射于人體以外的其他事物如房子、叢林……如“The ship is coming in to view?！薄癐 have him in sight?！边@里人的視界被看成了一個(gè)容器。結(jié)構(gòu)隱喻指以一種概念的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)造另一種概念，使兩種概念相疊加，將談?wù)撘环N概念的各方面的詞語(yǔ)用于談?wù)摿硪桓拍?。如在“Time is money”就是一個(gè)結(jié)構(gòu)隱喻，抽象概念時(shí)間用具體的概念金錢來(lái)表達(dá)，而可以用來(lái)表達(dá)金錢的一系列概念都可以用來(lái)表達(dá)時(shí)間，如You are wasting my time。This gadget will save you hours。How do you spend your time these days？That flat tire cost me an hour。Ive invested a lot of time in her。Youre running out of time. You need to budget your time。

二、習(xí)近平2014-2017年元旦賀詞中概念隱喻的分析

通過(guò)對(duì)2014—2017年習(xí)近平發(fā)表的四篇元旦賀詞中隱喻的識(shí)別和概念隱喻的提取，我們總結(jié)了其中8種不同的隱喻類型及其出現(xiàn)的頻數(shù)，見(jiàn)表1：

從表中可以看出，旅途隱喻、家庭隱喻和物體隱喻是元旦賀詞中使用頻率最高的三種隱喻類型。表2給出了各類型隱喻模式的隱喻表達(dá)式及舉例。

下面我們將對(duì)出現(xiàn)頻率最高的三種隱喻類型：旅途隱喻、家庭隱喻、物體隱喻分別進(jìn)行分析，以探討概念隱喻是怎樣構(gòu)建政治語(yǔ)篇的。

1、旅途隱喻

旅途隱喻是“沿著道路向目的地行進(jìn)的旅行”。旅途隱喻屬于“結(jié)構(gòu)隱喻”的建構(gòu)方式，一方面直接將源域框架映射到目標(biāo)域，另一方面又在各個(gè)要素之間建立兩個(gè)域之間的具體聯(lián)系?！奥猛尽焙汀皣?guó)家發(fā)展”分別是源域和目標(biāo)域，“旅途”可以作為源域框架直接映射到目標(biāo)域框架“國(guó)家發(fā)展”上，同時(shí)“旅途”框架內(nèi)的要素也可以映射到“國(guó)家發(fā)展”框架內(nèi)的各要素上。習(xí)近平元旦賀詞中的一些例子可以對(duì)此做出具體說(shuō)明：

（1）我們積極踐行新發(fā)展理念，加快全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)繼續(xù)走在世界前列。（2017）

（2）我們積極推進(jìn)全面深化改革，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革邁出重要步伐……（2017）

（3）2016年是我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段的開(kāi)局之年。（2017）

（4）中共十八屆五中全會(huì)明確了未來(lái)5年我國(guó)發(fā)展的方向。（2016）

旅途是一場(chǎng)從起點(diǎn)到終點(diǎn)的過(guò)程，國(guó)家發(fā)展就是由某個(gè)起點(diǎn)出發(fā)向著某個(gè)目標(biāo)不斷前進(jìn)的過(guò)程，放大到世界范圍內(nèi)，整個(gè)世界的發(fā)展也是一場(chǎng)旅途，在這個(gè)過(guò)程中各個(gè)國(guó)家都以各自的速度，在各自的道路上前進(jìn)著，但我們的速度比較快，依然能保持在靠前的位置。國(guó)家發(fā)展是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而重要的旅途，需要沿著正確的方向前進(jìn)，不能一蹴而就，需要分階段進(jìn)行，做好每階段的安排。

2、家庭隱喻

家庭是由具有血緣關(guān)系或親情關(guān)系的人組成一個(gè)群體，一個(gè)家庭中最重要的就是成員間以作為源域框架直接映射到目標(biāo)域框架“國(guó)家”、“世界”上，同時(shí)“家庭”框架內(nèi)的要素也可以映射到“國(guó)家”，“世界”框架內(nèi)的各要素上。具體的例子如下：

（1）……我向全國(guó)各族人民，向香港特別行政區(qū)同胞和澳門特別行政區(qū)同胞，向臺(tái)灣同胞和海僑胞，向世界各國(guó)和各地區(qū)的朋友們，致以新年的祝福！

（2）……希望他們?cè)谛碌募覉@生活幸福。

（3）我真誠(chéng)希望，世界各國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的過(guò)程中相互理解、相互幫助，努力把我們賴以生存的地球建設(shè)成為共同的美好家園。

一個(gè)家庭最大的特點(diǎn)就是成員間關(guān)系緊密，生活在一起，國(guó)家也是一個(gè)大家庭，每個(gè)人都是這個(gè)大家庭的成員，他們共同生活，關(guān)系緊密，就像是一個(gè)家庭的兄弟姐妹一樣。放到世界范圍內(nèi)，世界也是一個(gè)大家庭，每個(gè)人都生活在世界這個(gè)大家庭里。

3、物體隱喻

物體隱喻屬于“實(shí)體隱喻”的構(gòu)建方式，是用一種具體的事物了理解一種抽象的概念，是一種化抽象為具體的方式。具體的例子如下：

（1）新年的鐘聲即將開(kāi)始。

我們常說(shuō)晨鐘暮鼓，早晨的鐘聲通常代表新的一天的開(kāi)始，這里的鐘聲并不指正真的敲鼓的聲音，而是象征新的一年的開(kāi)始。

（2）……全黨全國(guó)要?jiǎng)哿ν?，著力補(bǔ)齊這塊短板，……

短板是指一個(gè)木桶上比其他木板短的哪一塊，因?yàn)檫@塊短板的存在，木桶不能裝下它來(lái)能裝下的水，所以短板通常用來(lái)指影響全局或整體發(fā)展的問(wèn)題所在。在國(guó)家發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，這些問(wèn)題會(huì)制約國(guó)家發(fā)展的大局，成為國(guó)家發(fā)展中的“短板”。

三、結(jié)語(yǔ)

政治語(yǔ)篇的構(gòu)建離不開(kāi)概念隱喻的使用，概念隱喻用日常生活中人們比較熟悉的概念來(lái)表達(dá)抽象宏觀的國(guó)家政治生活，化抽象為具體，將抽象的概念變得生動(dòng)形象，有利于聽(tīng)眾的理解，有益于人們理解國(guó)家的政治狀況。本文的分析發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平2014—2017的元旦賀詞中涵蓋了不同類型的概念隱喻，包括建筑隱喻、旅途隱喻、家庭隱喻、河流隱喻、戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻、有機(jī)體隱喻、人的隱喻和物體隱喻，其中旅途隱喻、家庭隱喻和物體隱喻是出現(xiàn)頻率最高的隱喻類型，不同的隱喻類型對(duì)政治語(yǔ)篇的構(gòu)建發(fā)揮著不同的但都十分重要的作用。

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【作者簡(jiǎn)介】

趙金霞（1993—），女，漢族，河北泊頭人，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英文學(xué)院2015級(jí)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。