淺析《水滸傳》中的孝文化

韓東時

【摘要】“孝”自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為四大名著之一的《水滸傳》也滲透了“孝”這一主題。本文以宋江和李逵的人物形象為例，分析在他們性格中的“孝”，以及“孝”這一特點對塑造人物上的作用。

【關(guān)鍵詞】孝；《水滸傳》；宋江；李逵

孔子在《孝經(jīng)·三才章》中明確提出了“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”的觀點。《孝經(jīng)·圣治章》中，曾子曰：“敢問圣人之德，無以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝?！?/p>

孝，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是很多文學(xué)作品中提及的主題和內(nèi)容。《水滸傳》中對于一百單八將的刻畫可謂深入人心，施耐庵用生動細(xì)膩的筆觸為讀者呈現(xiàn)出了一幅清晰的社會歷史畫卷。其中，筆者印象最深刻的就是宋江和李逵。

一、名滿江湖的孝義黑三郎——宋江

宋江作為《水滸傳》中的重要人物，并不是一開始就出現(xiàn)的，施耐庵也一直在前文中鋪墊著宋江的出場。直到第十八回中宋江第一次出現(xiàn)在眾人面前：

宋江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。因為他面黑身矮，人都喚他做“黑宋江”；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做“孝義黑三郎”。上有父親在堂，母親早喪。下有一個兄弟，喚作“鐵扇子宋清”，自和他父親宋太公在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過活。

在百善孝為先的社會，孝道本身就是一個受人尊重的人格保障。施耐庵用了短短幾句就清晰地刻畫出了宋江的人物形象和性格特點。宋江怒殺閻婆惜之后，逃回家中，縣令差人去宋江家搜查，宋江寧可擔(dān)負(fù)忤逆不孝的罪名，也絕不連累父親受苦：“吩咐大小莊客，早晚殷勤服侍太公，休叫飲食有缺。”

第三十五回中，宋江將投梁山泊，在酒店中偶遇苦尋他的石勇，石勇拿出家書給他看，宋江讀罷，叫聲苦，不知高低，自把胸脯捶將起來，自罵道：“不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！”自把頭去壁上磕撞，大哭起來。宋江哭得昏迷，半晌才蘇醒?？吹郊視袑懜赣H病重過世，一“撞”一“磕”，“哭得昏迷”，刻畫得十分傳神。宋江不顧一切地回家奔喪，“飛也似獨自一個去了”正體現(xiàn)了宋太公在他心中的地位。

第三十六回宋江為順從父親的意愿，寧可“挺身出官”斷配流徙，寧做囚徒也拒不上梁山做頭領(lǐng)。第四十二回中，宋江上梁山后，就要接父親和弟弟上山，看到宋太公和弟弟宋清的時候，施耐庵用了四個字來形容：“喜從天降”。他擔(dān)心父親安危，見到宋太公被接上梁山泊時，他說：“老父驚恐，宋江做了不孝之子，負(fù)累了父親吃驚受怕?！?/p>

關(guān)于宋江的人物評價很多專家學(xué)者也是各執(zhí)一詞，筆者并不喜歡這樣一個看起來人人都擁護(hù)的老大哥，宋江性格中的問題也有很多，但不可否認(rèn)的是，孝道是自始至終都貫穿在宋江的思想中的，是他思想中很重要的一個部分，也正是因為孝這一元素的存在，才使得宋江這一人物形象更加豐滿。

二、粗中有細(xì)的孝順兒子——李逵

說到李逵，對他的人物分析向來褒貶不一，有喜歡他的直率、天真、富有反抗意識的，也有批判他魯莽，不加掩飾自己獸性的本能的。但是筆者對他的性格中印象最深刻的就是孝順，在《水滸傳》第四十三回中，李逵看到宋江把父親和弟弟接上梁山泊，又看到公孫勝要回家去探望母親，想到自己的母親孤身一身在家，哥哥又在外打工，母親生活得一定不如意，就哭著鬧著要接母親來梁山泊“快樂幾時”。他依了宋江三件事，便趕快起身回家接老母了。中途遇到李鬼冒充他，李逵“劈手奪過一把斧來便砍”，但是聽李鬼說自己家中尚有九十高齡的老母需要照料才出此下策時，李逵便放了他。回到家后，李逵背著雙目失明的老母親奔梁山而去，途中路過沂嶺時，母親口渴，李逵去尋水。等他尋水回來，不見娘親，只見一團(tuán)血跡，“李逵見了，一身肉發(fā)抖，趁著那血跡尋將去……”這一個“抖”字，體現(xiàn)了他懷疑是自己母親的血，不由得發(fā)抖。又看到兩只小虎在舔著人腿，才意識到自己的母親被老虎吃了。于是他“赤黃須早豎起來。將手中樸刀挺來，來搠那兩個小虎。”后來進(jìn)入山洞，面對母大蟲，他又道：“正是你這業(yè)畜生吃了我娘?！北阋贿B殺了母子四虎。

不能否認(rèn)李逵在《水滸傳》中多是以魯莽的形象出現(xiàn)在大眾眼中的，無論是“斧劈羅真人”還是“摔死小衙內(nèi)”，但這樣的一個李逵在面對母親時，卻凸顯了他的可愛與細(xì)致。他怕跟母親說自己在梁上落草母親不愿跟他一起走，就哄騙母親說自己做了官，接母親去過好日子，可見李逵也是粗中有細(xì)的人。我們不能想象李逵看到小虎在舔著母親腿時的感受，也不能想象當(dāng)他看到其他弟兄一家人和樂融融時的內(nèi)心是否起著波瀾，李逵有魯莽之處，但他對母親著實體現(xiàn)了他可愛，孝這一特點也使得李逵這一人物形象更加生動、立體，讓我們在剖析人物時有了更多的資料和證據(jù)。

《水滸傳》獨特的地位是一百單八將每一個鮮活的人物造就的，也是作者施耐庵用心血鑄就的，這里滲透的孝道與孝文化更是不容忽視的。孝，本就屬于每一個人，每一段經(jīng)歷，每一部文學(xué)作品。

【參考文獻(xiàn)】

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