依法推進(jìn)“去極端化”工作，堅(jiān)決抵御宗教極端主義在學(xué)校滲透

依明·牙生

摘要：“去極端化”是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，面對(duì)新疆“三期疊加”的形勢(shì)，我們只有常懷憂患意識(shí)，居安思危，才能客觀分析決策、措施的利弊得失，才能據(jù)優(yōu)勢(shì)看到劣勢(shì)，才能居局部而放眼大局，才有可能自覺地預(yù)見風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。這就要求多領(lǐng)域、多部門、多層次協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，上有頂層設(shè)計(jì)、中有細(xì)化分解督導(dǎo)、下有實(shí)施操作落實(shí)，如此織成一張“實(shí)施網(wǎng)”。

關(guān)鍵詞：“去極端化”；宗教極端主義；抵御；滲透

習(xí)近平總書記指出：新疆暴力恐怖活動(dòng)根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端。因此，要從根本上打擊暴力恐怖活動(dòng)，就必須以“去極端化”為突破口，清除暴力恐怖活動(dòng)賴以生存的思想基礎(chǔ)，維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

我們與“三股勢(shì)力”的矛盾，必須通過斗爭(zhēng)的途徑解決。絕大多數(shù)信教群眾都是我們團(tuán)結(jié)和依靠的對(duì)象，這就要正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，在“去極端化”過程中，要始終堅(jiān)持孤立打擊極少數(shù)、團(tuán)結(jié)教育大多數(shù)的原則，具體分析個(gè)體行為的性質(zhì)、受感染程度、危害后果等情況，最大限度地教育挽救大多數(shù)、最大限度地孤立打擊極少數(shù)。

關(guān)于如何“去極端化”，中央和自治區(qū)已經(jīng)提出了要求，其核心內(nèi)容是嚴(yán)厲打擊、教育引導(dǎo)兩條。從可操作化的技術(shù)層面來(lái)看，要重點(diǎn)關(guān)注以下環(huán)節(jié)。

記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的，如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。

特別是近年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。

事實(shí)也早已表明，“三股勢(shì)力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。

要拔除嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來(lái)，堅(jiān)決予以遏制和打擊。青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者；社會(huì)動(dòng)蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是每一位當(dāng)代青年不可推卸的社會(huì)責(zé)任。

正如報(bào)道所言，學(xué)校作為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃，是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”進(jìn)行滲透、破壞、爭(zhēng)奪的陣地。故此，圍繞“去極端化”的主題，專家學(xué)者從思想政治教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)，不同角度揭批了宗教極端主義向?qū)W校滲透的丑惡行徑，提出學(xué)校做好抵御和防范宗教極端主義滲透的對(duì)策與思考。

維吾爾族有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，誰(shuí)玩火，火燒誰(shuí)的手。當(dāng)下，暴力恐怖活動(dòng)已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害，而宗教極端思想是“三股勢(shì)力”賴以生存的土壤，則是暴力恐怖活動(dòng)進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的主要手段，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。針對(duì)反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì)和教育引導(dǎo)各族干部群眾的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，新疆多方入手，綜合施策，對(duì)癥下藥，著力加強(qiáng)“去極端化”的宣傳教育工作，用思想利器摧毀“三股勢(shì)力”思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認(rèn)清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無(wú)疑是對(duì)“玩火者”最有力的反擊、最致使的打擊。

在這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的場(chǎng)所，同時(shí)也是抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)青少年進(jìn)行宗教極端思想滲透的重要陣地，堅(jiān)決抵御宗教極端主義在學(xué)校滲透，其導(dǎo)向和引領(lǐng)意義是顯而易見的。只要全疆上下人人爭(zhēng)當(dāng)踐行先進(jìn)文化的模范，爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者，爭(zhēng)當(dāng)“去極端化”的踐行者，那么，“豌豆跳得再高，也砸不透鐵鍋”，深入推進(jìn)“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢(shì)，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。

要堅(jiān)持“一反兩講”，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，對(duì)師生要大力宣傳法律常識(shí)、嚴(yán)打政策、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)、核心價(jià)值觀、理性思維方式、健康心理、歷史文化等等內(nèi)容。要層層設(shè)防，嚴(yán)防“三股勢(shì)力”滲透。