溫和哭泣中的堅決控訴

【摘要】巴金生于1904年，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位文學(xué)泰斗。在他的眾多作品中，多數(shù)的散文以及小說作品以描寫家庭生活為主，或是反映各階層人民的苦難和反抗斗爭，帶有強烈的自傳性，用貼近身邊生活的素材來控訴社會現(xiàn)狀，表現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展的歷史進(jìn)程。在眾多的作品中，中篇小說《春天里的秋天》是唯一一篇描寫純愛情的小說，他用一個溫和哭泣的愛情故事，控訴出那個年代整整一代人對戀愛自由的向往和封建禮教包辦婚姻的抵抗。

【關(guān)鍵詞】春天里的秋天；巴金；敘事；人物

中篇小說《春天里的秋天》創(chuàng)作于1932年，28歲的巴金正直青年才俊時期，基于當(dāng)時泉州的社會現(xiàn)實，雖處于抗戰(zhàn)初期，但泉州南大街的風(fēng)貌依然成為東亞文化之都，繁華的街景也促使了泉州這個城市思想的開放，處于這一時期的年輕人們不愿被封建禮教所束縛，期待著新民主主義下的戀愛自由和浪漫。該篇小說通過男主人公林第一人稱的敘述，記錄了關(guān)于他與少女鄭佩瑢自由戀愛的浪漫悲劇。巴金用春天和秋天作為戀愛情感的形象化表達(dá)，細(xì)膩委婉又不失生氣，通過主人公內(nèi)心的獨白將美好的愛情一步步毀滅給讀者看，來表達(dá)這個悲劇下真正的控訴和靈魂。

《春天里的秋天》在開篇的序文中便點出了春天的環(huán)境和意象：“春天。枯黃的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長出來?！北臼菑那锾炜菸木吧兄饾u變得富有生機的景象，而作者卻又說：“然而秋天在春天里哭泣了?！边@里，“春天”不單單指的是季節(jié)，更是對自由戀愛的向往和渴望，而“秋天”也不單單指的是落下的秋雨掃下的落葉，更是在當(dāng)時不合理的社會制度和不自由的婚姻下的自由戀愛的心酸。在這里，巴金用春秋兩個季節(jié)將心中的感情表達(dá)出來，就像他所面對的社會背景正如同季節(jié)一樣變換卻又不能忽略前一個季節(jié)的影子。在美麗的季節(jié)里這種環(huán)境和心情的強烈反差，讓這里的愛情悲劇更加無奈。

在小說正文的開篇便用一件事奠定了文章的基礎(chǔ)和懸念——主人公林的哥哥死了，具體的情況和死因主人公并不清楚，只知道他快要訂婚卻去世。這個事件看似與主人公林和女學(xué)生鄭佩瑢的愛情故事無關(guān)，但在后文中卻時常提起哥哥的死因和下落，幾乎從頭到尾貫穿的整個小說，成為主人公與鄭佩瑢戀愛悲劇的暗線導(dǎo)向。在第二章中鄭佩瑢開玩笑地和主人公林說了一句：“要是你以后再氣我，我就要像你哥哥那樣?！币痪渫嫘υ挿旁诹碎_頭不光暗示著哥哥的死因，還暗示著在傳統(tǒng)觀念的束縛下自由戀愛的悲劇命運，在那個時期自由戀愛讓人向往、更讓人投入和珍惜。主人公再一次想起哥哥的死便是第九章：主人公沉浸在愛情的苦澀和甜蜜中，幾乎忘記了自己哥哥的死，從而對自己進(jìn)行反思。這里的反思不僅是自己的懊悔，其中也包含了愛情遭遇親情時的兩難處境。主人公林和鄭佩瑢一直處于對真愛的多疑和猜測中，明明是熱戀中的情侶，但在主人公林的主觀視角中，甜蜜的戀情里卻隱藏著諸多的不安。這里的不安可能來源于女學(xué)生鄭佩瑢的舉手投足和她的家庭環(huán)境，也來自于主人公林的不自信和在哥哥自殺事件后的不安。直到小說的第十三章，妹妹的來信終于交代了哥哥的死因，不出所料，因為愛情。當(dāng)哥哥的愛情被這個封建的社會環(huán)境所遏制，年輕的生命迫于無奈用最殘忍的方式自行了斷的時候，整篇小說也即將進(jìn)入高潮部分。鄭佩瑢騙主人公和她的閨蜜一起出去，主人公林發(fā)覺事情不對，但卻不忍心打破戀愛關(guān)系去觸碰謊言背后的現(xiàn)實，兩人都用說謊和想象不斷地麻痹自己，直到第十七章中哥哥遺書中的一句話點破了最現(xiàn)實的阻撓因素——舊的傳統(tǒng)觀念。其實，小說中所有的年輕人都處于這樣一個大的時代背景下，只不過他們不愿相信、不想就這樣認(rèn)輸，然而在這個適者生存的世界，他們有思想但并沒有一定的能力去反抗。最后，主人公林的心上人鄭佩瑢，選擇了和他的哥哥一樣的、以自殺方式終結(jié)一切的結(jié)局。林最親近的兩個人因為社會制約下不自由的戀愛相繼去世，在這一切悄然發(fā)生時，主人公林無力反抗，這種被社會和自身雙重壓制的情感才是主人公林在這個封建制度的春天里真正的悲哀。

在小說人物的設(shè)置上，除了主人公林和女學(xué)生鄭佩瑢之外，還有個不太起眼的人物，就是主人公林的朋友——許。許身為一名新道學(xué)家，又作為主人公林和鄭佩瑢共同的好友，他在中間是理性的，而他的理性，更多的是來源于傳統(tǒng)封建思想的束縛。所謂當(dāng)局者迷旁觀者清，許作為局外人看著他們的愛情是否定的，在他的意識中，身處封建環(huán)境的背景下，自由戀愛面臨著家庭和社會的雙重質(zhì)疑和阻礙，尤其是對于林和鄭佩瑢他們兩個處于熱戀中又迫于家庭壓力的年輕人來講，前途更是渺茫。但在如此的境況下，許雖能和兩人正常的相處，但在主人公林看來，他作為一個“憎惡女性者”，對他們的戀情還是有偏見的。正如許像潑冷水一樣地對主人公林說的那句話：“不對，我總覺得你們的事情有點不對。這是我的直覺。我是知其然不知其所以然。但是我的看法是不會錯的?！倍谛≌f最后，直至秋天快結(jié)束時，女主人公鄭佩蓉去世十多天后，許才把鄭佩蓉和她的妹妹寄來的兩封信交給林。面對主人公林絕望的質(zhì)問，許只能笨拙的為自己的行為找托詞：希望你好。許在此時即便已經(jīng)意識到他的行為傷害了林，但并沒有表現(xiàn)出懊悔之意。他的此舉雖不是這場愛情悲劇的根本原因，但卻直接導(dǎo)致了這場悲劇不可挽回的局面。在他的人物形象里，聚集了封建社會中社會觀念、傳統(tǒng)觀念以及家庭專制的束縛和縮影。

每個人都希望有一場夢一樣美麗的愛情，不論結(jié)果如何，起碼不負(fù)青春光陰的年華。在適者生存的世界里，除非我們能改變社會，否則就只有去適應(yīng)，就像那句人生如戲，命運就在自己手里?！洞禾炖锏那锾臁窙]有聲嘶力竭的反抗也沒有過分的叛逆，他用一個如同逐漸冰冷的溫水一樣的故事，來喚起對整個社會的控訴。即便主人公的春天消失了，但在這溫和的哭泣中，讓人心生希望的，是蔚藍(lán)的天，自由的風(fēng)和夢一般美麗的愛情。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 曲春景， 耿占春. 敘事與價值[M]. 上海： 學(xué)林出版社， 2005.

【作者簡介】

鄭新然（1996—），女，河北唐山人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生。