從紀錄片《大后方》淺析渝派紀錄片對地方歷史文化的表達

何思穎

地方文化也叫地域文化，是某一地區(qū)擁有得獨特文化特色，指“在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和”，它在傳承歷史血脈、推動地方文明方面起著重要的作用[1]。紀錄片從實質(zhì)上來說是一種反映現(xiàn)實的社會存在，它有自己的獨特功能，尤其表現(xiàn)為紀錄保存功能和文化傳播功能。在地方文化發(fā)展建設(shè)過程中，作為探索地方歷史影像資料的依據(jù)和傳播地方文化的重要載體，紀錄片必發(fā)揮著獨一無二的作用。

19世紀30年代，伴隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，重慶被明定為為中華民國永遠之陪都。重慶一時之間成為了全國的中心，政府、工廠、學(xué)校陸續(xù)西遷。作為戰(zhàn)時陪都的時期，對于重慶這座城市而言是無比榮耀的時光，然而，對于所有當時的重慶人民來說，那是一段刻骨銘心的，充滿了痛苦的災(zāi)難歲月。重慶作為戰(zhàn)時陪都的這一歷史時期是重慶歷史文化軌跡中比較特殊的具有代表性的一個時期，而“陪都”也成為了鑲嵌在重慶這座城市歷史記憶中的一枚標簽。也正是這一段歷史記憶，讓重慶這一地區(qū)成為了抗戰(zhàn)題材影視作品不可缺少的一部分。而紀錄片《大后方》是一部具有代表性意義的展現(xiàn)重慶歷史記憶和探索地方文化的作品。

一、以代表性人物為中心點展開的敘事模式

《大后方》是一部頗具紀念意義的紀錄片，它真實詳盡地紀錄了中國人民在反法西斯戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)得堅強意志和作出的不懈努力，以及這努力背后的血淚與辛酸。 《大后方》一共是12集，每集大概50分鐘。本片突破了黨派利益的出發(fā)點，以社會、經(jīng)濟、文化…為內(nèi)容進行敘述，并在每集中講述一個中心人物以及其家族的命運。將個人命運與國家時運緊緊相連，在大時代背景中展現(xiàn)中國人命運。圍繞在人物的講訴中，紀錄片不僅僅介紹了如：劉湘，蔣百里，蔣逵，翁文灝，老舍，郭沫若等等抗戰(zhàn)中作出歷史性的貢獻的大人物和那些社會文人名士。還展現(xiàn)了那些值得我們敬佩和緬懷的，代表著中國千千萬萬的勞動人民的一些不知名的小人物，例如：玉田油礦的運油工人，滇緬公路上的普通勞工、紅十字救護隊里的普通護士，隨著大學(xué)遷徙的女大學(xué)生…..更有懷著友好的情誼和高尚的情操，不計得失為中國的人民做出了杰出貢獻的外國友人：如援助中國的轟炸大隊英雄，原蘇聯(lián)飛行大隊隊長格里戈里·庫里申科，還有到晉察冀根據(jù)地進行醫(yī)療援助的加拿大大夫白求恩…圍繞這部紀錄片講訴的中心點就是人物。抗日戰(zhàn)爭，是一場全民的戰(zhàn)爭。除眾所周知的大人物外，承受著這場戰(zhàn)爭的沉重和陣痛的主要是普通的群眾百姓。他們共赴國難，一起品嘗戰(zhàn)爭帶來的苦澀與辛酸，為民族國家做出巨大的犧牲和奉獻。本片從各色人物在抗戰(zhàn)歷史中的顛沛與飄搖，展現(xiàn)歷史的變遷，展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，展現(xiàn)人格的高尚，展現(xiàn)人心的堅毅與大無畏。在這部紀錄片中，無論是社會名人還是普通大眾，無論是軍事將領(lǐng)還是民族企業(yè)家，無論是文人豪客還是村野匹夫，無論是鐵骨錚錚的漢子還是弱質(zhì)纖纖的女流，無論是保家衛(wèi)國的國民還是伸以援手的外國友人，每一個人物在日本侵華戰(zhàn)爭這場空前國難面前的表現(xiàn)都讓讓感動和震撼。

二、從多角度和不同的領(lǐng)域描述歷史記憶

《大后方》總共12集，每集的看點和講訴的重點都不同，其中筆者認為最有代表性的內(nèi)容，分別是第一集和第三集。第一集：就是不要同他講和選取軍事學(xué)家蔣百里、主張積極抗戰(zhàn)的地方實力派人物四川省主席劉湘等作為貫穿全集的線索人物，介紹1937年中國抗戰(zhàn)所面臨的危局與首都西遷重慶的決策經(jīng)緯。同時，將國共合作、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成過程作為另一條重要的敘事線索，指出近代以來，幾代中國人在強敵面前不斷思考、總結(jié)，最后由毛澤東集大成的持久戰(zhàn)思想，是決心抗戰(zhàn)到底的民族意志的具體體現(xiàn)。這一集集劉湘將軍和軍事家蔣百里為了抗戰(zhàn)的鞠躬盡瘁，不屈不撓的精神令我深受感動，這一場抗日戰(zhàn)爭使得以往陷入地方軍閥混戰(zhàn)，長期打內(nèi)戰(zhàn)的劉湘將軍身先士卒，將川軍兵力和資源全幅貢獻給國家，并且他自己也抱病指揮在前線最后光榮犧牲?？谷諔?zhàn)爭催化了人們的民族血性、喚醒了大眾內(nèi)心深處的愛國情懷。而蔣百里更是雖然留學(xué)日本但卻一直心系祖國用智慧和堅強的意志為抗戰(zhàn)勝利探索出路。這一集的標題就是不要同他講和十分通俗又精準地體現(xiàn)了中國人民抗爭到底不屈不饒的決心和保家衛(wèi)國的血性。而第三集愈炸愈強講訴了日軍為了達到摧毀中國人民抗日意志的目的，對以重慶為中心的后方城市進行了六年多的轟炸。轟炸給以重慶為中心的抗戰(zhàn)大后方帶來深重災(zāi)難，但災(zāi)難并未讓中國人喪失抵抗的意志，蘇聯(lián)援華航空志愿隊的到來和已經(jīng)辭職的川軍空軍司令蔣逵的出山，戰(zhàn)時首都重慶的愈炸愈強和中國人的意志愈炸愈堅，最后致使本陸軍航空隊負責轟炸的遠藤三郎少將，無奈地向軍部遞交了“轟炸無用論”的報告。這一集絕對是讓人看完后熱血沸騰的一集。市民們在城市的殘垣斷壁上寫道“愈炸愈強”，這醒目的大字在嘲諷著日軍也在鼓舞著重慶人民的心，面對著日復(fù)一日不分晝夜的狂轟亂炸，重慶人民用堅強不屈的精神，筑起了一座炸不垮的城市。建筑可以被摧毀，但不屈的抗爭意志和強烈的愛國精神卻永遠不滅。

三、對史實的深刻探索和客觀還原

大后方這部紀錄片從總的來講，是一部將歷史真實還原的紀錄片，紀錄片中沒有任何對歷史真相的扭曲和對中國革命先輩的美化，紀錄片最大的魅力在于能用當時的影像，講述當時的歷史。在觀看《大后方》的過程中我們可以明顯地看出，為了將歷史更加直觀而且真實地展現(xiàn)在觀影者的面前，影片集合了大量的影像資料，據(jù)說很多資料是來自美國國家檔案館，美國國會圖書館的影像資料，其中不乏許多獨家黑白影像資料是第一次展現(xiàn)在中國觀眾面前，甚至是世界觀眾面前。這是十分難能可貴的，這些影像資料大多數(shù)都是以影視人類學(xué)的拍攝方式，非常直觀而且毫無修飾的方式，用攝像機代替人眼來觀察記錄那一歷史時期人們的現(xiàn)實生活狀態(tài)。而且影片中穿插了大量權(quán)威、全面的專家訪談，來自于大陸、臺灣、美國、英國、日本、印度各個國家和地區(qū)的專家學(xué)者，更加客觀深入，從多元的立場和視角還有文化來真實呈現(xiàn)了歷史。紀錄片還深入民間對歷史故事與親歷者的發(fā)掘使得紀錄片的內(nèi)容更加的豐盈飽滿，每一個人都無法置身事外，讓觀眾從戰(zhàn)爭親歷者的描述中體驗一次抗日戰(zhàn)爭中中國人民和中華民族所經(jīng)歷的陣痛。另一方面，《大后方》用十分具象化的真實影像資料來向觀眾展示了中國和日本在工農(nóng)業(yè)，社會經(jīng)濟和軍事力量上懸殊的差距。正是這樣直觀的巨大差距更讓觀眾切身地體會到中華民族抗戰(zhàn)的艱辛，體現(xiàn)了勝利的偉大和來之不易。從這樣看來，《大后方》完全符合了一部“ 純正”的歷史紀錄片的基本特征。對史實的挖掘和搜集。以及對影片內(nèi)容和和結(jié)構(gòu)的考究都可以看出該部紀錄片的創(chuàng)作者耗費了大量的精力和心血。所以才使得《大后方》這部紀錄片顯得制作精細，別具一格，匠心獨運。

總結(jié)

絕大部分的歷史文化紀錄片，都是站在一種客觀而理性的角度去還原歷史，解讀文化，而《大后方》卻是能夠帶動人的情緒和激發(fā)民族血性的紀錄片，在還原歷史的同時又兼具了引人入勝的戲劇功能，紀錄片創(chuàng)作的高明之處就是讓人對歷史的點滴記憶都感同身受。觀影者從影片中夠深切體會到重慶這座城和這座城生長著的人們，祖祖輩輩流淌著的正義，勇敢，樂觀倔強的血性。也通過影像見證了中國人民和中華民族在這段歷史中所經(jīng)歷的各種痛苦的掙扎、斗爭、倍嘗艱難，經(jīng)歷種種苦難后的蛻變，也折服于他們驚人的智慧和偉大的力量。在紀錄片中注入精神感染力，凸顯與時代和命運抗爭的個性以及對悲壯美學(xué)的追求這是在基于重慶這個地域性格和地域文化基礎(chǔ)上渝派紀錄片創(chuàng)作的有效方式。

參考文獻：

[1]姚偉. 新世紀中國電視紀錄片風格探析[J]. 現(xiàn)代視聽，2013（5）：17-21。

[2]馬衛(wèi)平. 紀錄片創(chuàng)作手法和紀錄片品質(zhì)的關(guān)系探討[J]. 科技傳播， 2014（24）：66-67。

[3]魏笑然. 跨文化視角下的中國電視紀錄片創(chuàng)作研究[J]. 新聞研究導(dǎo)刊， 2016， 7（3）：99-100。