讓唐卡藝術(shù)走向世界

文｜本刊記者 張 霄 圖｜本刊記者 喻 捷

讓唐卡藝術(shù)走向世界

文｜本刊記者 張 霄 圖｜本刊記者 喻 捷

王瑞在唐卡展廳內(nèi)講述唐卡故事

吉祥四瑞獸唐卡的美好寓意點(diǎn)燃了王瑞對(duì)于唐卡的熱愛，而與人“和睦相處、互幫互助”也成了王瑞的行事準(zhǔn)則。

王瑞，一個(gè)出生在內(nèi)蒙古西部烏拉特草原的漢族人，卻因?yàn)闄C(jī)緣巧合而深深愛上了唐卡藝術(shù)與藏文化。他童年時(shí)代便開始走進(jìn)寺廟接觸唐卡、經(jīng)書、藏傳造像等內(nèi)容，后拜師唐卡老藝人及幾位博學(xué)的格西。如今，讓唐卡藝術(shù)走向世界是他最大的愿望。

“傳家寶”唐卡

其實(shí)說起王瑞與唐卡藝術(shù)的不解之緣，要從他家里祖?zhèn)鞯囊粡埣樗娜皤F唐卡說起。

“我的爺爺當(dāng)年經(jīng)常從河北拉著藥材去內(nèi)蒙古草原，有一次他們途中遭遇了暴風(fēng)雪，車陷在雪地中動(dòng)彈不得，眼看天色黑下來，在荒原過夜危險(xiǎn)異常，極有可能送命?！闭勂疬@一幅“傳家寶”唐卡的來歷，王瑞還要先從爺爺與牧民朋友的故事講起：“在危急的情況下，爺爺騎著車隊(duì)唯一的一匹馬，到草原上請(qǐng)求牧民的幫助，而特別幸運(yùn)的是爺爺走了不遠(yuǎn)就碰見一家牧民，說明來意之后，牧民朋友拒絕了爺爺?shù)腻X財(cái)，帶著自家的馬匹救了車隊(duì)的兄弟們。”

因?yàn)檫@件事，王瑞的爺爺與這位牧民朋友結(jié)下了深厚的友誼，而王瑞家中這幅“傳家寶”吉祥四瑞獸唐卡，就是這位牧民所贈(zèng)。

王瑞提到的吉祥四瑞獸的故事在內(nèi)蒙古與西藏廣泛流傳，相傳有一只小鳥銜來一粒種子，一只兔子看見了，便刨了一個(gè)坑把種子埋在土里。不久種子長(zhǎng)出了幼苗，一只在山林里玩耍的猴子看見了，為了保護(hù)幼苗，它用樹枝把幼苗圍了起來，并拔去四周的雜草。一頭大象看到這一情景后，便每天用長(zhǎng)鼻汲來山泉澆灌。幼苗在四瑞獸的精心呵護(hù)下長(zhǎng)成了參天大樹，結(jié)滿累累碩果。由于樹太高，誰(shuí)也夠不著果實(shí)，大象就讓靈巧的猴子爬到自己的脊背，猴子讓體輕的白兔站在自己肩上，白兔又托起了小鳥，終于小鳥用尖尖的嘴巴摘到一顆又一顆的果實(shí)，樹下的每一位都吃到了香甜的果實(shí)。四瑞獸齊心協(xié)力將果子分給山林里所有的瑞禽靈獸共同分享，使地方安寧，人壽年豐。民間以此祥瑞圖表達(dá)藏族人民追求生活團(tuán)結(jié)和睦、和平寧?kù)o的美好愿望。

正是這幅吉祥四瑞獸唐卡的美好寓意點(diǎn)燃了王瑞對(duì)于唐卡的熱愛，而與人“和睦相處、互幫互助”也成了王瑞的行事準(zhǔn)則。

傳承與發(fā)展的不斷探索

為了唐卡藝術(shù)的傳承與發(fā)展，王瑞經(jīng)常深入青海、西藏，并遠(yuǎn)赴尼泊爾國(guó)，對(duì)唐卡的繪制和鑒賞進(jìn)行研究。為了拍攝藏區(qū)深處寺廟里的古老唐卡，他遭受過狼群和野牦牛的襲擊；為了開采更好的天然礦物顏料，他曾在無(wú)人區(qū)的山脈中徒步數(shù)日、忍饑挨餓；為了探訪一個(gè)古老唐卡流派的傳承地，他踏遍了海拔5600米的高原，尋根溯源。

“好多人都說唐卡千篇一律，無(wú)數(shù)次的臨摹、無(wú)數(shù)次的復(fù)制，根本就不是藝術(shù)品?！睂?duì)此，王瑞并不認(rèn)同。從事唐卡收藏工作十幾年時(shí)間，王瑞對(duì)于唐卡藝術(shù)有著獨(dú)特的感情，他深深地陶醉其中?！疤瓶ǖ睦L畫風(fēng)格有它獨(dú)特的地域性和審美標(biāo)準(zhǔn)，這決定了唐卡的配圖、構(gòu)圖、設(shè)色，然后包括佛祖的開臉和菩薩的形態(tài)、衣著都有不同的要求。”他說。

并且王瑞強(qiáng)調(diào)，由于唐卡制作過程繁復(fù)，需要精湛的技藝，一位畫師從學(xué)藝到獨(dú)立繪制需要近10年以上的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，一般在50多歲以前就不再畫了，藝術(shù)創(chuàng)作周期非常之短，名家大師耗其一生所創(chuàng)作的精品唐卡也不過幾件，其藝術(shù)價(jià)值不言而喻。

同時(shí)，為了將古老唐卡的繪畫藝術(shù)更好地傳承與發(fā)展，王瑞不斷研究眾多國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)，在對(duì)唐卡的制作研究中，王瑞發(fā)現(xiàn)很多唐卡顏料已經(jīng)失傳，為此他走遍了各地，最后從印度、尼泊爾及蒙古國(guó)開采、引進(jìn)了失傳多年的部分唐卡顏料，并根據(jù)所得經(jīng)驗(yàn)針對(duì)唐卡中使用的40多種礦物顏料進(jìn)行系統(tǒng)的開發(fā)和分類。同時(shí)從2013年開始，王瑞開始研究如何使用高科技的儀器來鑒定唐卡，并著手創(chuàng)建古代唐卡和壁畫分析數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)唐卡礦物顏料首次使用儀器鑒定，在數(shù)秒之內(nèi)可以做出百分之百的準(zhǔn)確率。

王瑞也在北京開設(shè)了唐卡基地，主要任務(wù)是開發(fā)和尋找瀕臨消失的唐卡礦物顏料，經(jīng)過不斷的努力，目前已經(jīng)有18種以上的顏色得到了恢復(fù)并在唐卡上得到了驗(yàn)證，這些古老唐卡顏料的研磨技術(shù)在北京呈現(xiàn)給了觀眾，讓大眾更深入地了解了唐卡的神奇藝術(shù)。

王瑞希望將這些珍貴的顏料使用在精美的唐卡作品上，將這門瀕臨失傳的古老技術(shù)傳承下去，讓唐卡作品能在數(shù)千年后仍然鮮艷如初。

黑金唐卡的凸金技法工藝

吉祥四瑞獸唐卡

唐卡藝術(shù)走向國(guó)際舞臺(tái)

“一直以來，我都希望通過我的努力將唐卡藝術(shù)傳播到世界各地，讓全世界了解中國(guó)古老藏文化的精髓，讓這瑰麗的藝術(shù)出現(xiàn)在世界的各個(gè)角落，讓更多的人感受到它的美好。每年我都會(huì)舉辦一到兩次的大型唐卡展覽以及數(shù)次高品質(zhì)的專題展覽，傳播西藏繪畫藝術(shù)?！闭勂鹱约航陙聿粩噙M(jìn)行的唐卡藝術(shù)傳播工作，王瑞印象最深刻的還是在馬耳他的巡展?！?015年我把我的唐卡作品帶到了歐洲國(guó)家馬耳他，引起了馬耳他甚至周邊國(guó)家的高度關(guān)注，他們的電視臺(tái)也對(duì)我們進(jìn)行了專訪，他們表現(xiàn)出的對(duì)藏傳佛教藝術(shù)的濃厚興趣超出了我的想象?！边@讓王瑞看到了唐卡文化一步步走向國(guó)際藝術(shù)品舞臺(tái)的希望，也讓他更堅(jiān)信唐卡藝術(shù)能夠在世界各地盛放。

在唐卡的國(guó)際推廣與傳播方面，王瑞已經(jīng)前行了6年之久，在這期間，他去過了美國(guó)、澳大利亞、英國(guó)、馬耳他、土耳其、印度、尼泊爾等許多國(guó)家，如今隨著中國(guó)“一帶一路”倡議的不斷深化與發(fā)展，更讓王瑞將唐卡藝術(shù)帶向世界舞臺(tái)的夢(mèng)想如魚得水。“我們推廣唐卡藝術(shù)的道路，其實(shí)就是行進(jìn)在古絲綢之路的脈絡(luò)中?！蓖跞鹫f，“眾所周知，佛教傳自于印度，之所以能夠傳到中原腹地，正是因?yàn)橛辛斯沤z綢之路的傳遞。這條絲綢之路不僅讓中國(guó)的藝術(shù)與瓷器走向了西方，還帶回了許多異域文化。而佛教藝術(shù)就在其中?！?/p>

王瑞還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多國(guó)際友人對(duì)唐卡藝術(shù)的關(guān)注度非常高，并且一些海外的專家學(xué)者也針對(duì)古絲路上曾傳遞過的佛教藝術(shù)的傳承特點(diǎn)進(jìn)行過專門的論述與研究。

2017年3月底，法國(guó)的一位授勛貴族與他的夫人一同到訪王瑞創(chuàng)辦的吉祥唐卡北京展廳，這位貴族的夫人恰巧是印度總理莫迪的侄女，他們的造訪，讓王瑞再次感受到東西方的文化交融，同時(shí)也深感絲綢之路所帶動(dòng)的各國(guó)民間交流在不斷增加。

多年來，王瑞已收藏?cái)?shù)千幅精品唐卡，包括從火柴盒大小的灌頂唐卡到高達(dá)28米的曬佛唐卡，從跨越近千年的古格王朝時(shí)代的古老唐卡到歷經(jīng)百年的民國(guó)時(shí)期的老唐卡……他希望能用畢生時(shí)間為唐卡文化的傳承發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓唐卡藝術(shù)真正走向世界舞臺(tái)。