康同薇：中國(guó)第一位女報(bào)人

康同薇：中國(guó)第一位女報(bào)人

在父親倡導(dǎo)不纏足的實(shí)踐中，康同薇現(xiàn)身說(shuō)法不纏足的好處，可以說(shuō)她從小就是社會(huì)改革的實(shí)踐者。年紀(jì)輕輕的康家女子，報(bào)館主筆，議論國(guó)事，縱橫恣意。

康同薇，戊戌變法領(lǐng)袖康有為的大女兒，出生于1878年。那時(shí)，康有為正在尋找改變社會(huì)之道。作為他的長(zhǎng)女，康同薇也是他戊戌變法時(shí)的得力助手，她的人生與父親密切相關(guān)?？低?歲時(shí)，她的祖母與家中女性長(zhǎng)輩要給她裹足，康有為堅(jiān)決反對(duì)，康同薇的母親苦苦哀求：不裹足將來(lái)嫁不出去，不就害了她？康有為說(shuō)：就算我女兒一輩子不結(jié)婚，我也不能給她裹足?？涤袨?0歲時(shí)，曾親耳聽(tīng)到妹妹因纏足夜夜號(hào)哭，從那時(shí)他就下定決心，絕不讓自己的女兒纏足。更何況，在他設(shè)計(jì)的未來(lái)大同世界中，有一章是男女平等、天賦人權(quán)。他不讓自己的女兒以及家族中的女性纏足，還要讓全天下的女性都免除這非人的苦痛。

于是，他與曾出使美洲的區(qū)員外一起成立了“南海不纏足會(huì)”，1895年又在廣州成立了“粵中不纏足會(huì)”，1897年在上海成立了“不纏足總會(huì)”。1898年戊戌變法時(shí)，又向皇帝上《請(qǐng)禁婦女纏足折》，得到允準(zhǔn)。在父親倡導(dǎo)不纏足的實(shí)踐中，康同薇與妹妹康同璧現(xiàn)身說(shuō)法不纏足的好處，可以說(shuō)她們從小就是社會(huì)改革的實(shí)踐者，也是中國(guó)社會(huì)女性新舊分界的標(biāo)志性人物。

康有為不僅是男女平等論者，還是身體力行的實(shí)踐者?？低?歲時(shí)，他開(kāi)始教她識(shí)字念詩(shī)。后來(lái)為了國(guó)事，他奔波于京城與南海之間，也不忘寫(xiě)信督促她學(xué)習(xí)。到了1888年，他決心回羊城開(kāi)堂講學(xué)，更把10歲的康同薇當(dāng)?shù)茏右粯咏虒?dǎo)?？涤袨閷?duì)她的教育與當(dāng)時(shí)的閨秀教育大為不同，他布置的書(shū)目不是《女誡》《女四書(shū)》等，而是真正的優(yōu)秀典籍。他還鼓勵(lì)她學(xué)習(xí)日文與英文。

在1888年至1898年的10年時(shí)間內(nèi)，康同薇幫父親翻譯了所有需要的日文資料。所以康有為說(shuō)她“天資聰穎，博學(xué)強(qiáng)記”，這并非虛飾自夸之言，她確是一位博學(xué)的才女。

康有為著意培養(yǎng)自己的兩個(gè)女兒，還有一層意思：希望自己的女兒們能夠像西方的女子那樣獨(dú)立，并“婦女事業(yè)汝經(jīng)營(yíng)”，讓她們參與婦女解放的事業(yè)。

1897年，中國(guó)的許多女性仍舊深鎖閨中，大門(mén)不出，二門(mén)不邁。裹著小腳，信奉無(wú)才便是德。即使一些懂得詩(shī)文的女子，大多所學(xué)為無(wú)用之學(xué)，只是舞文弄墨而已。但早在1897年，康同薇就遠(yuǎn)走澳門(mén)，赴剛剛創(chuàng)辦不久的《知新報(bào)》做女主筆，兼記者、編輯和日文翻譯，這是何等的氣魄與開(kāi)風(fēng)氣之先！在《知新報(bào)》，她撰寫(xiě)了《論中國(guó)之衰由于士氣不振》的政論，把各朝與各種不關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的士子針砭一番。年紀(jì)輕輕的康家女子，報(bào)館主筆，議論國(guó)事，縱橫恣意，成為中國(guó)第一位女報(bào)人。

戊戌變法時(shí)期，社會(huì)變革轟轟烈烈，女子生活納入維新派的變革之列。在解放婦女、改變婦女生活方面，維新人士倡導(dǎo)：解纏足和興女學(xué)。維新人士梁?jiǎn)⒊⒖祻V仁準(zhǔn)備籌辦女學(xué)堂、女學(xué)會(huì)、女學(xué)報(bào)，因此，1897年9月，康同薇隨父親到了上海。

興辦女學(xué)是當(dāng)時(shí)維新派的共識(shí)，也把興女學(xué)提升到了富民強(qiáng)國(guó)的高度。維新派認(rèn)為要民富國(guó)強(qiáng)，占人口一半的女子就要生利而不僅僅是分利。

興辦女學(xué)堂前期的輿論宣傳與資金籌措都是女學(xué)堂外董事們（男人們）的事情，而女學(xué)堂的教學(xué)與教務(wù)工作則由外董事的妻子、女兒們來(lái)充任。一是婦女的事情要婦女做；二是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍遵守男女授受不親及男女有別的禮教，所以女學(xué)堂內(nèi)不準(zhǔn)男子入內(nèi)，即使男董們來(lái)學(xué)校談事，也要把女董們叫到校外方可。當(dāng)時(shí)的女董有康同薇，梁?jiǎn)⒊钠拮永罨菹?，康廣仁的妻子黃謹(jǐn)娛，譚嗣同的妻子李閏等等。

為辦女學(xué)堂，董事們經(jīng)常開(kāi)會(huì)。第四次聚會(huì)則是1897年12月6日的中國(guó)兩千年以來(lái)第一次的“裙釵大會(huì)”，到會(huì)者122人，西方婦女65人，中國(guó)婦女57人。西方婦女相當(dāng)踴躍與熱情，會(huì)議記錄寫(xiě)道：“與集共百二十二人，座中博學(xué)妙才，首推南?？敌〗恪薄？梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的婦女中，她都是出類(lèi)拔萃者。女學(xué)堂于1898年5月31日正式開(kāi)辦。

為了在全國(guó)通“坤道之消息”，也為了讓全國(guó)知道女學(xué)的益處，將女學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容廣而告之，女學(xué)會(huì)決定辦一份《女學(xué)報(bào)》?！杜畬W(xué)報(bào)》向全國(guó)招聘女主筆，康同薇是當(dāng)之無(wú)愧的人選。在女學(xué)堂籌備之前，康同薇已發(fā)表過(guò)《女學(xué)利弊說(shuō)》，以貢獻(xiàn)她對(duì)女學(xué)的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。在這篇文章中，她首先闡明：男女沒(méi)有高下之分，男女智慧才能不同不是因?yàn)樘焐?，而是教育使然，所以?yīng)該男女平等，此振聾發(fā)聵之聲沖擊著當(dāng)時(shí)的保守思想。

1898年7月24日，《女學(xué)報(bào)》正式創(chuàng)刊。女性們提出女子教育權(quán)、參政權(quán)以及婚姻自由等超越男性解放論者的觀點(diǎn)，開(kāi)始了自我解放之道。

邢大軍據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》整理