關(guān)于高跟鞋的那些流言蜚語

大Die

很多女孩都有對于高跟鞋的執(zhí)念。擁有一雙高跟鞋之后，夢想有更多雙……最好能擺滿這樣的一個鞋柜……

OK，該醒醒啦！要做高跟鞋的忠實(shí)粉絲，這些關(guān)于它的八卦你怎能不知道？

高跟鞋，為男人而生！

歐洲流傳一種說法，“站得越高，離上帝越近”。據(jù)傳，約2000年前，希臘羅馬男演員會穿薄的軟木平底高跟來增加高度。

高跟鞋文化最早興起于波斯。其后，通過全球的商業(yè)中心威尼斯以及波斯帝國強(qiáng)大的軍事和外交力量，波斯騎兵將高跟鞋文化帶入西方。

16世紀(jì)早期，高跟鞋一般用于男子騎馬——高跟鞋可以讓男子更方便騎上馬背、踩到馬蹬，鞋跟的設(shè)計(jì)可以讓騎士緊扣馬鞍。高跟鞋的實(shí)用性影響了這一時期歐洲男子的穿鞋風(fēng)潮。高跟鞋的高度從6英寸到20英寸不等。但是，女子穿高跟鞋受到很多非議。有說女子穿高跟鞋是美麗和社會地位的象征，也有說煙花女子才穿著花枝招展的高跟鞋。

16世紀(jì)末期，高跟鞋成為歐洲貴族追求時尚的單品。在追求華麗穿著以昭示社會地位的社會氛圍中，高跟鞋成為上流社會王公貴族們趨之若鶩的時尚單品。高跟鞋最著名的狂熱粉絲當(dāng)數(shù)法國皇帝路易十四。路易十四身材矮小，為了彰顯皇帝威嚴(yán)，他命令鞋匠把鞋跟墊高幾寸。據(jù)說路易十四最喜歡的風(fēng)格是用上等絲綢做鞋面的紅色高跟鞋。路易十四的高跟鞋被宮廷中貴族紛紛仿效。皇帝只好又把鞋跟加高。事實(shí)上，并非所有的男士都以穿高跟鞋為榮，據(jù)說拿破侖并不欣賞男人穿高跟鞋這回事。

法國啟蒙運(yùn)動的傳播為男性穿高跟鞋的歷史畫上了一個句號，沒有馬鞍和駿馬，高跟鞋對于男人失去了實(shí)用性。

屎尿縱橫的時代，高跟鞋解決了大問題！

歐洲中世紀(jì)的城市中人口稠密，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)似乎忽略了公共衛(wèi)生這一環(huán)節(jié)。走在那時的街上，人屎馬糞、各種惡臭會對你的身心造成嚴(yán)重沖擊。這時，高跟鞋挺身而出，解放了人們無處安放的雙腳。高跟鞋讓腳掌離地，一定程度上遠(yuǎn)離了臭水污物，讓人身心暢快許多。高跟鞋文化在這一時期得到普及。

高跟鞋到底是誰發(fā)明的尚無定論。但是，在中國古代，高跟鞋很早就有了！

中國最早的“高跟鞋”大概可以追溯到明朝時期。當(dāng)時的女鞋鞋底后部裝有4厘米至5厘米高的長圓底跟，以絲綢裱裹。

自古至今，中國的女性講究 “足下生輝”，因此，對于鞋子很是講究。把鞋底墊高的習(xí)慣自古就有了。據(jù)相關(guān)記載，2200多年前周朝女性所穿的禮履，就是圓頭高底的鞋子。唐宋時期也有“高跟鞋”。宋代書法家米芾在《唐文德皇后遺履圖》的跋中記述，唐代長孫皇后的鞋子“以丹羽織成，前后金葉裁云飾，長尺，底向上三寸許。”這種“高跟鞋”底高三寸多，下底窄小，時人給這樣的鞋子起了個很詩意的名字叫“晚下”。

增高鞋底主要是為了彌補(bǔ)身量上的不足，起到增高的作用。中國古代禮教講究婦女的衣裙要曳地，但這不是為了漂亮，意在防“走光”。在封建禮教森嚴(yán)的明朝，婦人的衣裙是要把身體的每一個部位都包住，最好又不妨礙走路，于是，“衣曳地則覆履，惟見底，故底高?！?/p>

明清兩代，裹腳之風(fēng)盛行。裹腳的婦女也有適合自己腳型的“高跟鞋”。這種鞋子外形上更接近近代的高跟鞋。只是，已經(jīng)經(jīng)受了裹腳之苦的女子們，再穿上這樣的“高跟鞋”，相當(dāng)于身體的重量都落在了腳尖上，其中痛苦滋味旁人是難以體會了。所謂的“女為悅己者容”的背后，是女人的血淚和苦痛?。?/p>

清朝統(tǒng)治者禁止?jié)M族婦女纏足。但是，滿族婦女也有“高跟鞋”。這種高跟鞋大家應(yīng)該是比較熟悉了！清宮劇里已經(jīng)呈現(xiàn)了很多。滿族的高底鞋又稱為“花盆底”“馬蹄底”，其形制是鞋底中間高出數(shù)寸，中微細(xì)。鞋跟上敞下斂，呈倒梯形花盆狀，稱為“花盆底”；鞋跟上細(xì)下寬、前平后圓，其外形和落地的印痕像馬蹄印，稱為“馬蹄底”。木底高跟的高度為5～10厘米，最高可達(dá)25厘米。

高跟鞋在它產(chǎn)生和發(fā)展的歷史中，絕大多數(shù)時間都發(fā)揮著讓人變美的作用。也無怪乎女人們對它趨之若鶩，就算腳磨得鮮血淋漓，也要忍痛優(yōu)雅地走下去……話說，誰又能抵抗得了高跟鞋的誘惑呢，有錢沒錢，這么漂亮的高跟鞋拎一雙回家。我不穿，我供著行嗎！