從文化輸出的角度看美國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)

牟春虹

[關(guān)鍵詞]軟實(shí)力；文化輸出；美國(guó)；中國(guó)

1 美國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)現(xiàn)狀分析

1.1 何為軟實(shí)力

約瑟夫·奈將軟實(shí)力定義為“軟力量是通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力?！薄?】軟實(shí)力其實(shí)是一種精神力量，一種吸引的力量，它通過文化、價(jià)值傳統(tǒng)、外交政策等軟力量而非軍事制裁、自然資源的控制等硬力量來達(dá)到自身的目的。

20世紀(jì)90年代奈在其1990年的著作《注定領(lǐng)導(dǎo)：美國(guó)權(quán)力性質(zhì)的變化》提出“軟實(shí)力”這一概念后，引起了軟實(shí)力的研究與應(yīng)用熱潮。軟實(shí)力的作用和地位日益凸顯，軟實(shí)力建設(shè)也越來越重要。

1.2 美國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)現(xiàn)狀

綜合國(guó)力的較量決定著世界各國(guó)在國(guó)際關(guān)系中的地位，而綜合國(guó)力又分為以科技力和軍事力為核心的硬實(shí)力和以政治力和文化力為核心的軟實(shí)力。隨著世界的和平與發(fā)展，軟實(shí)力在國(guó)際關(guān)系中的作用和地位也越來越重要，世界各國(guó)在加強(qiáng)硬實(shí)力的建設(shè)同時(shí)越來越重視軟實(shí)力的地位和作用，加強(qiáng)自己國(guó)家的軟實(shí)力建設(shè)。美國(guó)就是其中一例，近年來美國(guó)積極的推崇本國(guó)的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等。

1.2.1 美國(guó)軟實(shí)力建設(shè)的途徑。美國(guó)在軟實(shí)力建設(shè)方面具有很大的優(yōu)勢(shì)，美國(guó)的影響力、感召力和吸引力都處于很強(qiáng)的地位，這與美國(guó)軟實(shí)力建設(shè)途徑的多樣性是分不開的。

（1）通過增強(qiáng)國(guó)家的硬實(shí)力來建設(shè)國(guó)家的軟實(shí)力。硬實(shí)力和軟實(shí)力是綜合國(guó)力的兩個(gè)方面，但是這兩個(gè)方面并不是完全孤立存在的，美國(guó)努力通過增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力來建設(shè)國(guó)家軟實(shí)力。

美國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，并向科教文化事業(yè)輸入資金，促進(jìn)科技的進(jìn)步和教育事業(yè)的發(fā)展，并使美國(guó)的文化感染力大大加強(qiáng)，使得美國(guó)的文化在世界迅速流行。

（2）通過政治政策來建設(shè)國(guó)家軟實(shí)力。美國(guó)的價(jià)值觀念在美國(guó)的軟實(shí)力中占有重要的位置，而將美國(guó)的價(jià)值觀念推到全世界的一個(gè)重要方式就是通過美國(guó)的政治政策。通過政治政策來推進(jìn)美國(guó)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀各屆美國(guó)總統(tǒng)功不可沒，幾乎每一屆美國(guó)總統(tǒng)都通過自己的政治政策來大力推崇美國(guó)的意識(shí)形態(tài)的吸引力和價(jià)值觀，將美國(guó)的政治機(jī)制宣傳成最民主自由的體制，增強(qiáng)其感染力和吸引力。而且很過美國(guó)總統(tǒng)都會(huì)提出與時(shí)代相符的價(jià)值理念，這些價(jià)值觀念既代表了美國(guó)的價(jià)值觀又能引起世界各國(guó)的強(qiáng)烈共鳴。

（3）通過文化輸出來建設(shè)國(guó)家軟實(shí)力。文化輸出特別是娛樂方面文化產(chǎn)業(yè)的輸出是美國(guó)增強(qiáng)其自身文化感染力的十分重要的途徑。娛樂方面的文化產(chǎn)業(yè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受大眾喜愛，借用文化產(chǎn)業(yè)的輸出來增強(qiáng)國(guó)家的吸引力是十分有效的途徑。通過各種文化產(chǎn)業(yè)，美國(guó)很好的樹立了追求自由平等、社會(huì)保障良好、人們生活輕松愉快的美好形象，引發(fā)了許多國(guó)家人民的“美國(guó)夢(mèng)”。文化輸出的方式?jīng)]有政治、外交等具體的舉措和強(qiáng)勢(shì)的控制，但是這種方式在不知不覺中傳播了美國(guó)的價(jià)值觀念和美國(guó)獨(dú)有的文化，對(duì)世界人民的影響是逐漸形成的是潛移默化的。

（4）通過外交政策來達(dá)成建設(shè)國(guó)家軟實(shí)力的目的。美國(guó)的外交政策是較為開放的，開放的外交政策也大大增加了美國(guó)的國(guó)家吸引力。美國(guó)開放的外交政策吸引了大批赴美留學(xué)生，這些留學(xué)生在深造期間大多也被美國(guó)開放自由的氛圍、良好的學(xué)術(shù)條件所吸引而選擇繼續(xù)留在美國(guó)工作生活。世界各地許多優(yōu)質(zhì)人才的留美、赴美跟美國(guó)開放的政策有著不可分割的關(guān)系。

（5）通過宗教信仰等精神力量來建設(shè)國(guó)家軟實(shí)力。美國(guó)生活的方方面面都有著宗教的影子，基督教是美國(guó)人民普遍信仰的宗教。在美國(guó)，無(wú)論是國(guó)家的政治生活還是民眾的日常生活都能看到基督教的影響。隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的全球化，文化也出現(xiàn)日益全球化的趨勢(shì)?；浇涛幕鳛槊绹?guó)文化的重要方面流行速度也日益加快。在世界各地的教堂日益增多，圣經(jīng)故事的廣泛流傳，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等宗教節(jié)日的影響日益增大等，這些都是美國(guó)日益增強(qiáng)軟實(shí)力的寫照。

1.2.2 美國(guó)軟實(shí)力的地位和影響。美國(guó)的文化軟實(shí)力在美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治中的地位和影響不容小覷。美國(guó)是世界上最會(huì)利用軟實(shí)力為本國(guó)國(guó)家生活服務(wù)的國(guó)家之一。美國(guó)利用自己廣泛的國(guó)際影響力，積極制定符合本國(guó)利益的外交政策，努力推動(dòng)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，用其在國(guó)際上軟實(shí)力的巨大影響，為其經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力服務(wù)。

美國(guó)軟實(shí)力不僅在美國(guó)影響很大，也影響著世界各國(guó)國(guó)家生活和各國(guó)人民的生活。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在世界上頗受歡迎，在數(shù)量、質(zhì)量、吸引力等方面均是其他國(guó)家所無(wú)法相比的。

2 美國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)與文化輸出

2.1 軟實(shí)力建設(shè)與文化輸出的關(guān)系

2.1.1 文化輸出

“文化輸出是指一個(gè)國(guó)家為了達(dá)到某種目的而有意識(shí)地將其傳統(tǒng)的價(jià)值觀傳播或強(qiáng)加給其他國(guó)家的過程。”【2】簡(jiǎn)單來說，文化輸出就是將本國(guó)或地區(qū)的特色文化輸出到別的國(guó)家或者地區(qū)使本國(guó)或者本地區(qū)的文化讓其他國(guó)家或者地區(qū)的人們了解和接受。文化輸出是需要一定條件的作為基礎(chǔ)的。

（1）文化輸出需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為后盾。就像軟實(shí)力需要硬實(shí)力作為發(fā)展的基礎(chǔ)一樣，文化輸出也需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是文化輸出的必要條件。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以為文化輸出更好的提供科學(xué)技術(shù)手段來優(yōu)化文化輸出所需要的傳媒和通訊工具，從而促進(jìn)文化輸出。其次，強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)也可以催生出更優(yōu)質(zhì)的文化從而促進(jìn)文化輸出。

（2）文化輸出需要有吸引力的文化作為前提條件。當(dāng)今時(shí)代各國(guó)都已明確文化產(chǎn)業(yè)的重要地位，都在積極保護(hù)本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，并努力為其開拓國(guó)際市場(chǎng)。各國(guó)文化參差不齊，種類繁多，要想成功將本國(guó)文化成功輸出到別的國(guó)家或地區(qū)，除了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)外，文化的質(zhì)量也是一個(gè)根本問題。要想將自己文化成功輸送到別國(guó)，成功開拓出國(guó)際市場(chǎng)，提高文化的吸引力也是十分必要的。

2.1.2美國(guó)的文化輸出

（1）范圍廣。美國(guó)的文化輸出如今已是環(huán)球性的、世界性的輸出。美國(guó)文化屬于西方文化，歐洲和美洲等資本主義國(guó)家對(duì)美國(guó)文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同，美國(guó)的文化輸出在這些國(guó)家一直是順風(fēng)順?biāo)?，在亞非拉等發(fā)展中國(guó)家，特別是中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家由于意識(shí)形態(tài)等原因美國(guó)的文化輸出比較坎坷，而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也出現(xiàn)了文化全球化的勢(shì)頭，在文化全球化的影響下，美國(guó)文化在亞非拉等發(fā)展中國(guó)家之中也迅速流行開來，將美國(guó)的文化輸出順利的推送到全世界。

（2）影響大。美國(guó)的文化輸出不僅范圍廣，而且影響也是十分巨大的。美國(guó)的電影特別是大片一經(jīng)上映就一定會(huì)引起很大的觀看熱潮，而且全球的很多藝人也都希望能去美國(guó)電影中扮演角色；不僅在娛樂方面在學(xué)術(shù)方面也是如此，許多科學(xué)家都希望得到去美國(guó)實(shí)驗(yàn)發(fā)展的機(jī)會(huì)，而美國(guó)科學(xué)家提出的觀點(diǎn)大多都能引起很大的浪潮和呼聲。

（3）種類多。美國(guó)的文化輸出種類繁多，無(wú)論是日常的娛樂文化、餐飲文化、運(yùn)動(dòng)文化，還是外交文化、政治文化、語(yǔ)言文化，甚至是和神學(xué)信仰相關(guān)的宗教文化通通包括在內(nèi)。例如，“好萊塢電影是美國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分，其形式和內(nèi)容都體現(xiàn)了軟實(shí)力的“軟”性之道?！泵绹?guó)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念等以電影這種娛樂形式作為糖衣炮彈，打消了世界其他地區(qū)人民和政府的顧慮，看似不起眼的娛樂產(chǎn)品，其實(shí)是披著娛樂產(chǎn)品的外衣的美國(guó)獨(dú)特文化的輸入。這些文化的輸出在娛樂產(chǎn)品的掩蓋下不僅影響了他國(guó)的日常的時(shí)尚觀念和生活觀念，甚至深深影響著世界各國(guó)的政治手段和外交政策。

2.2 文化輸出對(duì)美國(guó)軟實(shí)力建設(shè)的貢獻(xiàn)

2.2.1 美國(guó)娛樂文化輸出對(duì)軟實(shí)力建設(shè)的貢獻(xiàn)。美國(guó)的電影票房現(xiàn)今已經(jīng)占據(jù)著世界電影總票房的三分之二，這無(wú)疑說明美國(guó)電影已經(jīng)處于世界電影的霸主地位，特別好萊塢電影不僅是美國(guó)電影的代名詞，多年來也是代表著世界電影制作的最高水平。好萊塢電影作為美國(guó)國(guó)家軟實(shí)力的推動(dòng)者在潛移默化中宣傳著美國(guó)的價(jià)值觀和獨(dú)特的文化，推動(dòng)美國(guó)文化走向世界的各個(gè)角落，這對(duì)美國(guó)國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)起著不可替代的巨大作用。在美國(guó)的影視業(yè)中，對(duì)美國(guó)軟實(shí)力建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)的不僅只有好萊塢電影，美國(guó)電視劇也發(fā)揮了巨大的作用。美劇與好萊塢電影相比，時(shí)間更長(zhǎng)、內(nèi)容也更加詳細(xì)、涉及范圍也更廣，展示了美國(guó)人民日常生活的方方面面，美劇將美國(guó)人民的日常生活描繪地十分美好，這極大的增加了美國(guó)文化的感染力，對(duì)美國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)發(fā)揮著不可取代的作用。在美國(guó)的影視業(yè)中對(duì)美國(guó)軟實(shí)力建設(shè)還發(fā)揮著作用的就是美國(guó)的電視和廣播節(jié)目，特別是電視娛樂節(jié)目，美國(guó)每年向國(guó)外發(fā)行的電視娛樂節(jié)目長(zhǎng)達(dá)30萬(wàn)小時(shí)，這些節(jié)目吸引了大量外國(guó)觀眾，在不知不覺之中增加了美國(guó)文化的吸引力，而且這些電視娛樂節(jié)目對(duì)外國(guó)的電視娛樂節(jié)目也有巨大的影響，許多國(guó)家的電視節(jié)目都是以美國(guó)為底本設(shè)計(jì)的，美國(guó)的電視和廣播節(jié)目也為美國(guó)軟實(shí)力的建設(shè)作出了很大的貢獻(xiàn)。

在美國(guó)娛樂文化輸出的過程中，不僅只有影視業(yè)對(duì)美國(guó)軟實(shí)力建設(shè)發(fā)揮了作用，美國(guó)的歌唱業(yè)也對(duì)美國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。美國(guó)音樂是融合了非洲、歐洲和本土音樂的融合音樂，已經(jīng)形成了美國(guó)獨(dú)有的風(fēng)格，特別是美國(guó)鄉(xiāng)村音樂散發(fā)的隨性、自由的思想得到了許多國(guó)家聽眾的好感。

美國(guó)時(shí)代華納、迪士尼等領(lǐng)銜的全球50家最大的媒體娛樂公司就占據(jù)了國(guó)際文化市場(chǎng)的一大半。美國(guó)利用大眾傳媒和電子媒介向全世界推廣美國(guó)文化，將其文化傳播到全球各地，而美國(guó)的文化信仰、娛樂方式也會(huì)隨之在世界各地流行開來。

2.2.2 美國(guó)餐飲文化輸出對(duì)軟實(shí)力建設(shè)的貢獻(xiàn)。美國(guó)的餐飲文化產(chǎn)生于美國(guó)的快節(jié)奏生活，以快餐文化為主體。近年來，隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，快節(jié)奏的生活在世界范圍內(nèi)普遍開來，而美國(guó)的快餐文化也加快了文化輸出的腳步?？系禄?、麥當(dāng)勞可謂全球快餐連鎖的兩大巨頭，美國(guó)快餐文化的成功輸出對(duì)其他國(guó)家本土的餐飲文化造成了巨大的沖擊，加強(qiáng)了美國(guó)國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)。美國(guó)快節(jié)奏的生活不僅催產(chǎn)出快餐文化還產(chǎn)生了獨(dú)特的飲料文化，可口可樂、百事可樂就是美國(guó)飲料文化的代表者。美國(guó)的餐飲文化還有洋酒文化、餐桌禮儀文化等，這些文化輸出到別國(guó)，都對(duì)本土文化產(chǎn)生了一定的沖擊，增加了美國(guó)的吸引力，對(duì)美國(guó)軟實(shí)力建設(shè)發(fā)揮著作用。

2.2.3 美國(guó)教育文化輸出對(duì)軟實(shí)力建設(shè)的貢獻(xiàn)。美國(guó)優(yōu)秀的教育文化產(chǎn)生于美國(guó)優(yōu)質(zhì)的教育，美國(guó)高校占據(jù)了于2015年2月由美國(guó)教育媒體聯(lián)合湯森路透公布的全球頂尖大學(xué)排行榜中前十位的八席，由此可以看出美國(guó)教育的優(yōu)勢(shì)。世界上大多發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代教學(xué)都是受了美國(guó)的學(xué)校制度的影響，并不斷地從中借鑒經(jīng)驗(yàn)。教育文化在國(guó)家建設(shè)中看似是一個(gè)很小的方面，但是教育文化的成功輸出可以沖擊本土的教育觀念、教育方式、教育制度，吸引年輕一代的關(guān)注，可以吸引到大批優(yōu)秀人才從而對(duì)軟實(shí)力的建設(shè)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

2.2.4 美國(guó)宗教文化輸出對(duì)軟實(shí)力建設(shè)的貢獻(xiàn)。在美國(guó)宗教文化已經(jīng)滲透到美國(guó)人民日常生活方方面面甚至在國(guó)家的政治生活中也可以看到宗教文化的影子。隨著文化的交流與傳播，基督教早已走出歐美，進(jìn)入到許多亞非拉地區(qū)，并收獲了了越來越多的信徒。這些信徒充傳播著基督教文化的同時(shí)就會(huì)帶入美國(guó)的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等，在不知不覺中加強(qiáng)了美國(guó)文化的感召力。宗教文化的輸入雖說較為緩慢的，但是影響很大。例如，基督教在東漢時(shí)期就傳入我國(guó)，但在20年之前許多人都不知圣誕節(jié)，而現(xiàn)在圣誕節(jié)已經(jīng)得到了許多人的慶祝，而且還引領(lǐng)了一定的消費(fèi)熱潮。所以宗教文化的輸出對(duì)其軟實(shí)力的建設(shè)是有著很重大的意義的。

3 美國(guó)軟實(shí)力建設(shè)對(duì)中國(guó)的啟示

隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代的逝去和平與發(fā)展已經(jīng)是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的主題，“繼中共十七大之后，‘提高國(guó)家文化軟實(shí)力在中共十八大報(bào)告中再次被列入議事日程，可見文化軟實(shí)力早已上升至國(guó)家戰(zhàn)略高度并成為社會(huì)主義文化建設(shè)的核心任務(wù)。”

3.1 加強(qiáng)硬實(shí)力建設(shè)

硬實(shí)力和軟實(shí)力是綜合國(guó)力的兩個(gè)方面，但是這兩個(gè)方面并并非完全脫離的，二者相輔相成，有所促進(jìn)。只有充分發(fā)展經(jīng)濟(jì)才能為軟實(shí)力的建設(shè)提供充分的資金保證，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，要想使國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)充分發(fā)展就一定要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這也并不意味著硬實(shí)力與軟實(shí)力的發(fā)展存在著嚴(yán)格的時(shí)間先后順序，兩種實(shí)力應(yīng)該共同發(fā)展、相互發(fā)展，才能促使我國(guó)綜合國(guó)力的提高。

3.2 努力發(fā)展本國(guó)文化事業(yè)

3.2.1 馬列主義中國(guó)化。發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)首先要努力學(xué)習(xí)和發(fā)展馬列主義，并將其和中國(guó)國(guó)情聯(lián)系起來。發(fā)展積極的、健康的、向上的、人民群眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，這是發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)的重要內(nèi)容。

3.2.2 從傳統(tǒng)文化中尋找營(yíng)養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，對(duì)于現(xiàn)今文化事業(yè)的發(fā)展有著重要的借鑒作用。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是我國(guó)特有的文化，特別是當(dāng)今世界各國(guó)都在積極發(fā)展國(guó)家軟實(shí)力，我國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)于我國(guó)軟實(shí)力建設(shè)也是有著重要的借鑒意義的。我國(guó)的傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，不僅包括了國(guó)家的政治生活，比如仁政學(xué)說、禮治學(xué)所、無(wú)為而治等，還包括著個(gè)人的人生觀、個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)方面，比如“修身、齊家、治國(guó)、平天下”以及老莊的人生哲學(xué)等，這些都包含著濃濃的中國(guó)特色，對(duì)于我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展、軟實(shí)力的建設(shè)都有著重要的借鑒意義。但是對(duì)于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上加以改造，批判繼承，古為今用。

3.2.3 從外國(guó)文化中取長(zhǎng)補(bǔ)短。我國(guó)文化雖然包羅萬(wàn)象、博大精深，但是隨著文化全球化已經(jīng)成為文化發(fā)展的趨勢(shì)，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)也不應(yīng)過度保守，而應(yīng)該積極從外國(guó)文化中吸取有益于我國(guó)文化發(fā)展的部分，外為中用，“拿來主義”。但是也要注意摒棄外國(guó)文化中的落后、腐朽成分，并加以改造成社會(huì)主義文化。

3.3 積極參與國(guó)際交往

封閉思想文化無(wú)益于文化水平的提高和我國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)，要想提高我國(guó)的軟實(shí)力，就必須積極參與國(guó)際往來，在與外國(guó)文化往來中才能與時(shí)俱進(jìn)使本國(guó)文化跟上世界文化的潮流，才能發(fā)展我國(guó)的軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)。

3.3.1 正確處理開放與保守的關(guān)系。首先，處理好開放與保守的關(guān)系是積極參與國(guó)際交往的關(guān)鍵。不應(yīng)過度開放，在世界的文化浪潮中迷失自我，喪失屬于我國(guó)的文化特色，不利于我國(guó)的軟實(shí)力的提高。但是，也不應(yīng)該過度保守，喪失了與世界文化交流的機(jī)會(huì)，也會(huì)降低世界對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同感。所以要協(xié)調(diào)好開放與封閉的關(guān)系，不應(yīng)過度開放，也不應(yīng)過度封閉。

3.3.2 制定合理的文化對(duì)外政策。文化的國(guó)際交流和我國(guó)軟實(shí)力的建設(shè)不能唯獨(dú)憑借個(gè)人或者民間團(tuán)體的實(shí)力。政府等官方力量應(yīng)該積極制定有益于我國(guó)軟實(shí)力建設(shè)的文化對(duì)外的方針政策，在我國(guó)的文化對(duì)外交流中、我國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)中保駕護(hù)航。

3.3.3 交往中注意保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化。在世界的文化交流中，涌現(xiàn)出了不同的文化，這些文化很多都是資本主義的落后文化和腐朽文化。在形形色色的文化大熔爐中，要努力保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不受侵蝕、不被污染。保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅是保護(hù)我國(guó)文化的獨(dú)特性，也要保護(hù)我國(guó)的獨(dú)有文化的所有權(quán)，保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀文化的版權(quán)，對(duì)于我國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)也有非常重要的意義。

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作者單位：

中共陜西省委黨校