藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)民族元素的繼承與體現(xiàn)方式研究

王康+習(xí)鳳

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)設(shè)計(jì)；民族元素；繼承與體現(xiàn)

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)科技都在不斷的發(fā)展中，而且人們的思想和觀念也有了一定的轉(zhuǎn)變，并且現(xiàn)今我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)也受到國(guó)際上藝術(shù)設(shè)計(jì)思潮的沖擊和影響，最受人重視的話題就是在這樣的環(huán)境下如何才能有效的繼承和弘揚(yáng)民族文化元素，更好的推動(dòng)我國(guó)民族文化的發(fā)展與進(jìn)步。對(duì)于一些藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)民族元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用，并有效的利用民族元素進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而設(shè)計(jì)出更加具有特色的藝術(shù)作品。

1 在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族元素的價(jià)值和作用分析

1.1 能夠有效推動(dòng)民族文化的傳承與發(fā)展

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族元素有利于民族文化的傳承，還能利于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠有效弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)各民族的熱情和文化精髓。對(duì)于我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，一直受西方文化的影響和調(diào)整，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域更向西方文化所發(fā)展，使得具有中國(guó)特色的民族文化無(wú)法受到重視和傳承，影響民族文化的發(fā)展。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)該重視民族文化的價(jià)值和作用，并將民族元素有效的融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而更好的設(shè)計(jì)出具有民族特色和氣息的藝術(shù)作品，穩(wěn)定的推動(dòng)民族文化的發(fā)展，所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，應(yīng)該有效運(yùn)用民族元素，從而將我國(guó)民族文化的魅力和精髓傳承下去。

1.2 能夠有效解決現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中語(yǔ)言匱乏的問(wèn)題

中國(guó)民族文化歷史悠久、博大精深，是推動(dòng)我國(guó)未來(lái)良好發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)該有效的融入民族文化，它能為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供非常豐富多彩的材料，能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)更具特點(diǎn)。對(duì)于我國(guó)的民族文化來(lái)說(shuō)，涉及的領(lǐng)域非常廣泛和豐富，一些藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中所運(yùn)用的圖形和色彩在民族元素當(dāng)中就有非常多的內(nèi)容，并且我國(guó)民族文化中包含很多具有特色的圖形與色彩，數(shù)量繁多、風(fēng)格各異，也具有非常豐富的意義和內(nèi)涵，所以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)該有效利用民族元素，從而發(fā)揮民族元素的重要價(jià)值，讓醫(yī)生設(shè)計(jì)更加中國(guó)氣息，促進(jìn)民族文化和藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的穩(wěn)定發(fā)展。

2 在藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族元素的傳承策略

2.1 從民族元素中獲取藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感

對(duì)于我國(guó)的民族文化來(lái)說(shuō)，具有非常多具有價(jià)值的設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)理念在其中，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)都可以借鑒和利用到其中，通過(guò)取形的形式將具有民族元素的特征和元素直接融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣最能夠體現(xiàn)出民族元素的傳承。但在進(jìn)行這一工作時(shí)，最應(yīng)該注意的是取形，而并非是抄襲民族元素，藝術(shù)設(shè)計(jì)人員通過(guò)對(duì)民族元素的表達(dá)和體現(xiàn)，來(lái)設(shè)計(jì)出具有民族元理念的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，從而更好的運(yùn)用民族元素來(lái)表達(dá)出該藝術(shù)作品的特點(diǎn)，從而讓藝術(shù)設(shè)計(jì)更加民族特色和別具一格的特點(diǎn)。例如，在服裝設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，就可以根據(jù)民族元素設(shè)計(jì)不同類型的服裝，通過(guò)借鑒民族元素當(dāng)中的圖案、顏色，在結(jié)合設(shè)計(jì)人員的想象力設(shè)計(jì)出具有特色的服裝，不僅能夠傳承民族文化，還能提升藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展速度。

2.2 傳達(dá)民族元素和民族文化的含義

對(duì)于我國(guó)的民族文化和傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)以及傳統(tǒng)哲學(xué)等都有著非常密切的關(guān)系，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族元素的傳承與應(yīng)用，能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有象征意義，所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)該有效利用民族元素，明確其意義以及內(nèi)涵，并將其含義有效的融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而更好的將具有民族文化寓意的元素表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)最終的達(dá)意效果。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，必須要對(duì)傳統(tǒng)民族文化中設(shè)計(jì)理論進(jìn)行全面有效的理解和分析，并且還應(yīng)該在進(jìn)行國(guó)際交流時(shí)，有效的傳承和應(yīng)用民族文化，使其意義與思想良好的傳承下去。

2.3 傳承民族文化的主要精神

這里所提到的“神”主要就是民族文化當(dāng)中所表現(xiàn)的文化精神，而“傳神”就是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，運(yùn)用民族元素來(lái)實(shí)現(xiàn)民族文化和民族精神的傳承與應(yīng)用，要想做到“傳神”，就必須要在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有效的利用民族元素，繼承與應(yīng)用其民族文化所體現(xiàn)的精神思想，從而讓藝術(shù)設(shè)計(jì)更具藝術(shù)氣息，使現(xiàn)代思想和傳統(tǒng)民族文化更好的結(jié)合，從而更好的實(shí)現(xiàn)民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的良好發(fā)展。

3 在藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族元素的主要體現(xiàn)形式

3.1 應(yīng)該堅(jiān)持化繁為簡(jiǎn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性創(chuàng)造

在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用民族元素，是對(duì)民族文化進(jìn)行解構(gòu)再重造的形式，將優(yōu)秀的民族元素，通過(guò)良好的形式將其優(yōu)美和具有深層內(nèi)涵的元素保留，在通過(guò)創(chuàng)造的形式將其表達(dá)出來(lái)，不僅能夠有效的表達(dá)出具有民族氣息的藝術(shù)作品，還能使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具特色。但在這一過(guò)程當(dāng)中也具有一定的復(fù)雜和繁瑣性，并且其中也包含了一些與時(shí)代不相符的內(nèi)容，所以對(duì)于這樣環(huán)節(jié)，必須要通過(guò)化繁為簡(jiǎn)的形式，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠更好的表達(dá)出民族元素，還不會(huì)缺少其內(nèi)在思想，是現(xiàn)今藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中最為重視的工作。所以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在應(yīng)用民族元素時(shí)，必須要有選擇的進(jìn)行設(shè)計(jì)，應(yīng)該保留民族元素本身文化內(nèi)涵的同時(shí)，更好的展現(xiàn)出藝術(shù)作品的民族氣息，從而讓更多的人接受民族文化，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的穩(wěn)定發(fā)展。

3.2 應(yīng)該有效借鑒西方藝術(shù)設(shè)計(jì)思想

在藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中，無(wú)論是堅(jiān)持“去民族化”還是選擇“全盤西化”的形式都是不正確的，但是在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中也不能缺少西方藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該將西方藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與民族元素相融合，借鑒具有一定價(jià)值的西方藝術(shù)設(shè)計(jì)思想，這樣才能更好的融入到國(guó)際社會(huì)當(dāng)中，讓更多人能夠接受具有民族氣息的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

3.3 對(duì)傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用進(jìn)行有效突破

對(duì)于民族元素當(dāng)中所包含的色彩，并不能完全的適用于現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，例如，我國(guó)傳統(tǒng)圖形，在著色上都是運(yùn)用礦物性的染料進(jìn)行設(shè)計(jì)的，但是隨著時(shí)間的推移延伸會(huì)隨之變淡，所以才會(huì)有很多藝術(shù)設(shè)計(jì)者認(rèn)為民族元素中的色彩不能直接運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。而事實(shí)上對(duì)于我國(guó)民族元素中所運(yùn)用的傳統(tǒng)色彩，是非常有利于我國(guó)民族藝術(shù)精神的傳達(dá)和表現(xiàn)，能夠強(qiáng)烈的表達(dá)出具有民族特色藝術(shù)作品，所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)工作當(dāng)中應(yīng)該良好的運(yùn)用民族傳統(tǒng)色彩，從而更好的推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 譚亞先.民族元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2013（01）.

作者單位：

江西工程學(xué)院