基于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高校校園文化建設(shè)

殷梅霞

摘要：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及觀察走訪，各個(gè)高校都把校園文化建設(shè)作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性的工作，并取得了一定的成效，但也存在不少問(wèn)題。從培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行全面的思考與系統(tǒng)的規(guī)劃，充分發(fā)揮校園文化的獨(dú)特作用，真正形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的群體意識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高校；校園文化

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.04.004

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2016）04-0013-04

中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀……覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)”。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的群體意識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，高校校園文化的建設(shè)不容忽視。

一、基于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視角檢視高校校園文化建設(shè)

各個(gè)高校都把校園文化建設(shè)作為基礎(chǔ)性的工作，并把它作為培養(yǎng)良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的重要載體，取得了一定的成效。但是從培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視角去看待高校校園文化，還是有不足的方面。本課題組走訪了近十所高校，通過(guò)登錄學(xué)校的網(wǎng)站，觀察校園文化的各種宣傳教育設(shè)施，了解學(xué)校的制度建設(shè)和校園文化的主題活動(dòng)，走訪學(xué)校的教師與學(xué)生、問(wèn)卷調(diào)查等方式。從筆者調(diào)查的情況看，存在幾個(gè)問(wèn)題：第一，有的學(xué)校沒(méi)有校園文化建設(shè)規(guī)劃；有的學(xué)校雖然有規(guī)劃，但沒(méi)有具體的實(shí)施方案；在已有的學(xué)校校園文化建設(shè)規(guī)劃中，一般會(huì)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)思想，但具體規(guī)劃缺乏從培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行全面的思考與研究，缺乏系統(tǒng)的全方位的設(shè)計(jì)。第二，校園里社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)目的不清，散亂無(wú)章；從筆者已調(diào)查的學(xué)校的教育宣傳活動(dòng)看，缺乏圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)的教育宣傳計(jì)劃和實(shí)施方案；校園文化活動(dòng)的舉辦主體各行其是，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)水平不一，沒(méi)有形成合力。有的甚至把校園文化活動(dòng)等同于學(xué)生校園活動(dòng)。第三，校園文化活動(dòng)的開(kāi)展與思想政治理論課教育不同步，甚至相脫節(jié)，“兩張皮”的現(xiàn)象較為突出。第四，宣傳內(nèi)容膚淺、手段簡(jiǎn)單。在宣傳內(nèi)容上，沒(méi)有深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，宣傳教育只停留在文件里，體現(xiàn)在宣傳口號(hào)中，簡(jiǎn)單地貼幾張標(biāo)語(yǔ)，舉辦兩場(chǎng)演講、歌唱比賽、再開(kāi)幾場(chǎng)講座，就算是完成任務(wù)了，“應(yīng)付”式的宣傳較為明顯，缺乏傳播力、感染力、影響力。以上的問(wèn)題直接影響到大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)知和踐行。

2013年至2014年間，本課題組在廣州市范圍開(kāi)展了一次“廣東高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同程度”調(diào)查。本次調(diào)查以廣東警官學(xué)院等四所高校在校生為樣本，發(fā)放《大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查問(wèn)卷》，分別調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體認(rèn)知情況，以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的知行程度。共回收有效問(wèn)卷367份。調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的了解程度大體令人滿意，選擇“非常了解”的占9.95%，選擇“比較了解”的占32.53%，選擇“了解一點(diǎn)”的占46.77%，選擇“不了解”的占10.75%。表明在學(xué)校的強(qiáng)化教育、社會(huì)的重點(diǎn)宣傳下，多數(shù)大學(xué)生自我感覺(jué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的了解，但是了解程度不夠深。而在回答“您信仰社會(huì)主義核心價(jià)值觀嗎”時(shí)，選擇“非常信仰”的占15.73%，選擇“比較信仰”的占58.71%，以上兩項(xiàng)合計(jì)占74.44%，而選擇“不信仰”和“說(shuō)不清楚”的分別占13.2%、12.36%。表明多數(shù)學(xué)生自認(rèn)為是信仰社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。然而，在問(wèn)到“對(duì)待社會(huì)主義核心價(jià)值觀，您有沒(méi)有存在言行不一、知行脫節(jié)的情況”時(shí)，有高達(dá)63.91%的人承認(rèn)“偶爾”，而選擇“總是”和“經(jīng)常”的各占5.51%、8.26%，但自認(rèn)“從不”的只有22.31%。換言之，77.69%的人確實(shí)存在“說(shuō)得到但做不到”的情形。這就從側(cè)面證明，現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)大學(xué)生還未能真正信仰社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充其量還是停留在“認(rèn)同”階段。

大學(xué)校園往往是各種政治思潮、政治主張、政治觀點(diǎn)匯集的場(chǎng)所，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀取向呈現(xiàn)多樣性，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的內(nèi)心信念，做到“知行合一”，我們必須下大氣力建設(shè)好校園文化平臺(tái)。

二、校園文化在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的獨(dú)特作用

校園文化是一所高校價(jià)值觀念、思想意識(shí)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等校園人的群體精神及其載體，它在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的“信仰”和自覺(jué)行動(dòng)方面，具有其它載體不可替代的作用。

1.校園文化是側(cè)重感性的實(shí)踐教育，它與側(cè)重理性的思想政治理論課堂教育共同形成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育平臺(tái)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，雖然只有24個(gè)字，但內(nèi)涵豐富深刻，具有理論性、概括性、抽象性的特點(diǎn)。我們要讓理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的信念、成為自覺(jué)的行動(dòng)，必須全面建設(shè)完善從抽象到具體、從理論從實(shí)踐、從認(rèn)知到信仰的整個(gè)培育過(guò)程。高校的思想政治理論課是側(cè)重幫助學(xué)生深刻理解、全面領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義的理性教育平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)同?！爸笔乔疤?，是基礎(chǔ)，“行”是根本、是目的。校園文化是側(cè)重感性的實(shí)踐教育平臺(tái)，它是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展中逐步形成，為全校教職員工認(rèn)同并遵循，且具有本校特色的價(jià)值觀念、思想意識(shí)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等校園人的群體精神及其載體，包括精神文化、制度文化、媒體文化和環(huán)境文化。它通過(guò)倡導(dǎo)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的大學(xué)精神，開(kāi)展各種健康向上、內(nèi)涵豐富、主題鮮明、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，使學(xué)生在參與校園文化建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)中，在尋找個(gè)人與集體、社會(huì)的結(jié)合座標(biāo)的過(guò)程中，發(fā)生不同思維的碰撞，不斷整合自己的思想。它通過(guò)學(xué)校的制度文化，如校規(guī)校紀(jì)、校風(fēng)教風(fēng)與學(xué)風(fēng)等方面的建設(shè)，發(fā)揮其在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)、保障和促進(jìn)作用；它通過(guò)學(xué)校的校園雕塑、園林綠化、墻報(bào)、櫥窗、電子顯示屏、校園廣播等物質(zhì)環(huán)境來(lái)營(yíng)造倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制不良文化。學(xué)生在參與校園文化活動(dòng)中，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷、實(shí)際體驗(yàn)、自我感悟，逐步將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化到個(gè)體的情感、心理、價(jià)值觀念中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。

2.校園文化具有隱性教育的特點(diǎn)，在培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，更易為學(xué)生所接受并內(nèi)化為自覺(jué)行為

所謂隱性教育是將教育內(nèi)容隱含在創(chuàng)設(shè)好的教育情境中，使學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中接受某種思想、獲得經(jīng)驗(yàn)或做法，并內(nèi)化為自身的行為規(guī)范的教育方式。校園文化與思想政治理論的課堂教育不同，思想政治理論的課堂教育是顯性教育。理論教育的目標(biāo)明確化，教育的內(nèi)容系統(tǒng)化，教育的形式公開(kāi)化、強(qiáng)制化。一般來(lái)說(shuō)，理論教育的內(nèi)容比較抽象和枯燥，若是教學(xué)方法使用不當(dāng)、或是有的學(xué)生的自我價(jià)值保護(hù)的心理較強(qiáng)，就容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩、抵觸甚至逆反心理。而校園文化則是通過(guò)訴諸情感，運(yùn)用激勵(lì)、鼓舞、感染和督促的力量，通過(guò)開(kāi)展各種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，寓教于樂(lè)、寓教于文、寓教于游等，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于其中，它淡化了學(xué)生們被動(dòng)的受教育的角色意識(shí)，他們是活動(dòng)的主體，在“自主組織、自主安排、自主探索、自主發(fā)現(xiàn)”中，獲取感受、體驗(yàn)情感、接受教育、理解觀點(diǎn)、生成價(jià)值觀，在耳濡目染、潛移默化中朝著教育者所引領(lǐng)的方向轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的個(gè)人價(jià)值觀。

3.校園文化是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要精神支持系統(tǒng)

大學(xué)的責(zé)任就是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)大學(xué)精神的思想基石，學(xué)校精神是一所學(xué)校的整體精神面貌，是學(xué)校在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀起來(lái)的共同的心理和價(jià)值體系，學(xué)校精神一旦形成，能使群體的每個(gè)成員產(chǎn)生一種精神的認(rèn)同感和歸宿感，為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，齊心協(xié)力，服從群體，服從大局；它能使學(xué)校每個(gè)成員都產(chǎn)生強(qiáng)烈的義務(wù)感和責(zé)任感，具有主人翁意識(shí)和榮譽(yù)感，覺(jué)得自己的進(jìn)退榮辱與群體息息相關(guān)。一所優(yōu)秀的大學(xué)，在進(jìn)行校園文化建設(shè)的時(shí)候，會(huì)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃，落實(shí)到精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、環(huán)境文化等各個(gè)環(huán)節(jié)。具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的校園文化成為了校園師生的精神紐帶，它激勵(lì)廣大師生把振興祖國(guó)、強(qiáng)國(guó)富民作為自己的奮斗目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命；它激發(fā)師生的道德情感，促進(jìn)廣大師生良好品行和價(jià)值觀念的形成。共同的理想信念、奮斗方向、做人準(zhǔn)則陶冶著師生心靈，在這種文化熏陶中成長(zhǎng)的學(xué)生，就會(huì)深刻認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，即使遇到各種困惑和難題，也因?yàn)橛辛诵@文化精神支持系統(tǒng)的支持而努力前行。

三、基于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化建設(shè)思路

培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它既要幫助青年大學(xué)生在理論上深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)要使大學(xué)生在心理上、情感上悅納和認(rèn)同，并進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的信仰追求自覺(jué)踐行，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀從觀念體系、知識(shí)體系向大學(xué)生的價(jià)值取向、信仰體系和自覺(jué)行動(dòng)有效轉(zhuǎn)化，校園文化作為其中的重要平臺(tái)之一，筆者認(rèn)為，其建設(shè)必須從當(dāng)下存在的問(wèn)題切入。

1.從培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行全面的思考與系統(tǒng)的規(guī)劃

我們需要審視，學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校精神、學(xué)校的制度建設(shè)、環(huán)境建設(shè)是否彰顯并有利于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，各層次、各領(lǐng)域，全局與局部是否相協(xié)調(diào)，宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成是否相統(tǒng)一，政策保障、制度規(guī)范、法律約束是否相銜接，校園文化與課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐的育人平臺(tái)是否密切配合、形成了整體合力，對(duì)此，我們要系統(tǒng)規(guī)劃。一要解決學(xué)校各部門(mén)各自為政、缺乏溝通合作的“兩張皮”現(xiàn)象，建立一個(gè)黨委領(lǐng)導(dǎo)下各部門(mén)分工合作、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、集體行動(dòng)的協(xié)同運(yùn)行機(jī)制。二要整合教育載體，解決校園文化活動(dòng)的開(kāi)展與思想政治理論課教育不同步，甚至相脫節(jié)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課與校園文化建設(shè)的緊密結(jié)合。一方面，文化活動(dòng)組織者要加強(qiáng)與思想政治理論課教師的聯(lián)系，圍繞開(kāi)展的培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)，相互討論交流，共同制定校園文化活動(dòng)計(jì)劃和實(shí)施方案；另一方面，思想政治理論課教師也要參與到校園文化的建設(shè)活動(dòng)中，把思想政治理論課與校園文化活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在活動(dòng)中既可以了解學(xué)生的思想狀況，同時(shí)也可以把課堂上講授的理論、知識(shí)滲入到各項(xiàng)活動(dòng)中。

2.把握校園文化特點(diǎn)，充分發(fā)揮其隱性教育的功能

校園文化具有與課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐不同的特點(diǎn)，在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用不同，理應(yīng)各自彰顯其特點(diǎn)。校園文化作為一種隱性教育，遵循的是無(wú)意識(shí)原則。所謂無(wú)意識(shí)的隱性教育，指的是不為受教育者自身所意識(shí)到的一種教育方式。這種教育方式是指教育者按照預(yù)定的教育內(nèi)容和方案，自覺(jué)地在受教育者周圍設(shè)置一定的生活環(huán)境和文化氛圍，引導(dǎo)受教育者去感受和體味，使他們?cè)跐M足美的需求和興趣愛(ài)好的同時(shí)，在沒(méi)有心理抵抗的情況下，潛移默化地受到教育。社會(huì)心理學(xué)家沃爾斯特與費(fèi)斯汀格的研究表明，當(dāng)人們意識(shí)到別人正在試圖影響自己時(shí)，他們會(huì)懷疑別人的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而懷疑信息的可靠性，從而使信息的影響作用降低；而如果人們認(rèn)為信息傳達(dá)者無(wú)意影響自己時(shí)，心理上就不存在抗拒反應(yīng)，對(duì)有關(guān)信息的接受性也增高，反而增加了影響的可能性。西方社會(huì)非常重視運(yùn)用隱型德育方法，這樣可以避免學(xué)生的逆反心理。我們的教育必須立體而豐富，既要有理論化、系統(tǒng)化、強(qiáng)制化的思想政治理論課教育，也要有融思想性、趣味性、娛樂(lè)性于一體的無(wú)意識(shí)教育。校園文化是通過(guò)各種有形的、無(wú)形的、物質(zhì)的、精神的環(huán)境因素的綜合作用，于潛移默化中感染人的情緒，陶冶人的情操，美化人的心靈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字是抽象的，我們要善于把抽象的概念，采取多種形式使之寓于學(xué)校精神中，溶思想性、知識(shí)性、娛樂(lè)性于一體，我們要善于把意識(shí)形態(tài)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)與日常話語(yǔ)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，要“接地氣”，這是校園文化發(fā)揮其功能的關(guān)鍵。

3.有效運(yùn)用校園文化載體培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一所高校，校園文化載體包括精神文化、制度文化、媒體文化和環(huán)境文化等，都是在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中逐步培育而成，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要充分發(fā)揮這些載體的作用。

（1）充分發(fā)揮校訓(xùn)的作用

大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)精神的高度概括，大學(xué)精神是校園文化建設(shè)的核心和靈魂，社會(huì)主義大學(xué)的校訓(xùn)必須與社會(huì)主義的核心價(jià)值觀目標(biāo)一致，內(nèi)容相通，高度契合。校訓(xùn)因其與校園人的情感聯(lián)結(jié)，往往更易被學(xué)生認(rèn)同，對(duì)此，一是學(xué)校要積極倡導(dǎo)與培育，使之成為全校師生的價(jià)值觀念與追求，并轉(zhuǎn)化成為可落實(shí)、可遵守、可評(píng)價(jià)的具體的行為規(guī)范。二是要樹(shù)立踐行“校訓(xùn)”的典范。榜樣的力量是無(wú)窮的，校園典范是學(xué)校精神的人格化，它可以集中反映出學(xué)校師生這個(gè)特定群體的精神面貌、價(jià)值觀念和行為方式，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)地向人們顯示應(yīng)該做什么和怎樣做，從而使人們學(xué)有榜樣。三是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師率行垂范。領(lǐng)導(dǎo)、教師必須是學(xué)校精神的集中體現(xiàn)者，這樣才能使學(xué)生真實(shí)地感到學(xué)校精神的存在，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。四是確立正確的輿論導(dǎo)向和政策導(dǎo)向。無(wú)論在宣傳教育還是政策制定，都要充分鼓勵(lì)表彰踐行“校訓(xùn)”的師生，在宣傳策略上，要特別注意挖掘先進(jìn)人物的典型事例。五是要會(huì)“講故事”，講好故事。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、鮮活的發(fā)生在校園內(nèi)的你我他的故事，幫助大學(xué)生形成對(duì)校訓(xùn)的認(rèn)同，使大學(xué)生在情感上接受它、親近它、喜愛(ài)它，從而使之成為自己的情感歸屬，自覺(jué)踐行校訓(xùn)。

（2）充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)的作用

校園文化活動(dòng)是校園文化的主要載體，校園文化活動(dòng)以其內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性受到學(xué)生的歡迎。在開(kāi)展校園文化活動(dòng)時(shí)，一要堅(jiān)持主導(dǎo)性原則，校園文化活動(dòng)必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，傳遞積極的人生追求、高尚的思想境界和健康的生活情趣。二要堅(jiān)持多樣性與趣味性。多樣性以滿足學(xué)生的個(gè)性選擇，趣味性以提高活動(dòng)的吸引力、增強(qiáng)學(xué)生的參與度。三要堅(jiān)持創(chuàng)新性。創(chuàng)新活動(dòng)形式，搭建活動(dòng)平臺(tái)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感性理解和體驗(yàn)，提高他們追求社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力。組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社區(qū)、公司、福利院等去實(shí)踐、學(xué)習(xí)，體驗(yàn)在不同環(huán)境下不同群體的生存滋味，并建立開(kāi)展活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制。

（3）充分發(fā)揮校園環(huán)境文化的作用

環(huán)境文化對(duì)大學(xué)生具有“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響，我們要把校園的綠色文化、標(biāo)語(yǔ)文化、走廊文化、宿舍文化、墻壁文化、教室文化整合起來(lái)，使各種文化之間相互配合、相得宜彰，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，一要讓學(xué)生作為環(huán)境文化建設(shè)的主體參與其中，要讓學(xué)生們?cè)诮ㄔO(shè)中灑下汗水、閃現(xiàn)智慧，感受自身價(jià)值的存在和創(chuàng)造的幸福，從而使思想感情得到熏陶、道德境界得到升華。二是環(huán)境文化建設(shè)要回歸其隱性教育的本質(zhì)。標(biāo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)既要考慮設(shè)計(jì)的目的，還要考慮學(xué)生的心理感受，考慮它與周邊環(huán)境其它因素的關(guān)系，同時(shí)一定要適度。

（4）充分發(fā)揮媒體文化的作用

我們必須掌握新興媒體的各種運(yùn)用形式和功能特性，及時(shí)主動(dòng)地將其運(yùn)用到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作中來(lái)。一要有效運(yùn)用校園論壇、微博、微信、QQ等社交網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生興趣愛(ài)好、思想動(dòng)態(tài)、熟悉學(xué)生群體的話語(yǔ)體系；二要加強(qiáng)師生之間的對(duì)話與交流。教師要積極主動(dòng)地利用新媒體，要用其厚實(shí)的理論功力、動(dòng)人的語(yǔ)言魅力，良好的品格、滿腔的熱情與學(xué)生溝通，真正承擔(dān)起培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任。

[責(zé)任編輯：龐達(dá)]