靈秀沂山魯中瑰寶

■ 劉雨?yáng)|

靈秀沂山魯中瑰寶

■ 劉雨?yáng)|

素聞雄峙于沂蒙山區(qū)北部的沂山林茂寺深、石奇水峻，鐘靈毓秀，風(fēng)光無(wú)限。

秋高氣爽的季節(jié)，應(yīng)幾位攝友邀約欣然前往，一償夙愿。

這座擁有“魯中仙山”美譽(yù)的沂山位于山東省臨朐縣境內(nèi)，是國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家5A級(jí)（沂蒙山旅游區(qū)）旅游景區(qū)。

山門迎遠(yuǎn)客，沂山有神氣。從縣城奔城南30公里，巍峨壯觀的東大門便映入眼簾，讓這座位居全國(guó)五大鎮(zhèn)山之首聞名遐邇的東鎮(zhèn)沂山越發(fā)顯得神秘而莊嚴(yán)。

兩山托起的東大門為石質(zhì)牌坊，中式造景，看上去高大古典，氣勢(shì)雄偉。門柱為五跨式，上刻兩個(gè)遒勁大字—東鎮(zhèn)，似是歐陽(yáng)中石手書。

拾級(jí)而上，穿過(guò)牌坊，便是軸對(duì)稱設(shè)計(jì)、大理石鋪面的萬(wàn)人廣場(chǎng)，其北側(cè)是可供數(shù)千輛車輛同時(shí)停放的山頂生態(tài)停車場(chǎng)。廣場(chǎng)主步行道兩側(cè)設(shè)有兩列形態(tài)各異，惟妙惟肖的吉祥主體浮雕，石藝精湛，圖案精美。整個(gè)山門區(qū)的設(shè)置規(guī)劃，無(wú)不彰顯著大氣厚重，凸顯了大氣磅礴的鎮(zhèn)山神韻，再現(xiàn)了古代帝王登臨封禪時(shí)輝煌、威嚴(yán)的場(chǎng)景。

自古“仙鄉(xiāng)靈氣鐘，名山多經(jīng)營(yíng)”。古代將沂山作鎮(zhèn)山，有“安地德阜民生”之靈效，沂山因“靈”而名、因“靈”而盛。

正值深秋，叢林盡染。蜿蜒不斷的山岳上松林仍是主打色調(diào)，看上去綠意盎然，生機(jī)勃勃。院內(nèi)不乏名木古樹(shù)，參天蔽日，細(xì)看標(biāo)牌皆為年代久遠(yuǎn)的漢柏、唐槐、元銀杏。其間，歷代御碑古碣成為一景，碑林與松林相輝映，蔚為壯觀。大殿為東鎮(zhèn)廟的主體建筑，供奉著沂山之神東安王。據(jù)說(shuō)，每年四月初八因其誕辰自發(fā)形成的廟會(huì)上，善男信女絡(luò)繹不絕，摩肩接踵，很是熱鬧。

大殿為琉璃瓦延坡斜面建筑，雕梁畫棟，金碧輝煌。檐桷凌空飛出，砌筑鱗次嚴(yán)整，排列規(guī)范有序。后為更衣殿、寢殿、藏經(jīng)樓等。

大殿前左碑亭內(nèi)的碑石高大厚重，氣勢(shì)恢宏，上書：“明太祖詔定岳鎮(zhèn)海瀆神號(hào)碑”，相傳為北宋趙匡胤所御制。明太祖在祭祀時(shí)，見(jiàn)宋碑高大雄偉，又置于東首，無(wú)法突破，便令人把宋代碑文磨掉重寫了碑文，內(nèi)容是詔定各神號(hào)：五岳之神、五鎮(zhèn)之神、四海之神、四瀆之神等。“一碑二帝”由此而來(lái)。

徜徉其間，辨認(rèn)和細(xì)閱著這些殘缺的實(shí)物或史料，我似乎看到了當(dāng)時(shí)或因失修，或因風(fēng)雨剝蝕，或因戰(zhàn)亂摧殘留下的斑駁印痕，雖歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，卻像園中那棵重生的唐槐一樣昂首挺立，歷久彌新。

東鎮(zhèn)廟建于宋朝初年。每每帝王將相封祭沂山，總要立碑碣以紀(jì)之。又有文人墨客，也題詩(shī)鐫碑以紀(jì)之，留下大量碑碣，逐漸形成了規(guī)模宏偉、氣勢(shì)壯觀的東鎮(zhèn)碑林。筆者數(shù)了數(shù)，僅御制碑文就多達(dá)40余塊。其中有宋太祖趙匡胤乾德三年御碑、宋仁宗景佑御碑、元成宗世鐵穆耳大德二年（公元1298年）詔封沂山為東安王的蒙漢兩文碑、明洪武三年（公元1370年）朱元璋詔封“沂山之神”御碑、清康熙手書“靈氣所鐘”御碑和清乾隆親筆“大東陪岳”御碑等。其它碑刻，除御遣欽差和地方官告祭東鎮(zhèn)所留外，余碑也是椽筆名流，游覽沂山題詠。碑刻字體真、草、篆、隸均有，篆刻形式陰文、陽(yáng)文俱全，極其罕見(jiàn)。

步出東鎮(zhèn)廟西行，沿“之”字形路口入谷間崎嶇而行，轉(zhuǎn)眼間就到達(dá)大自然的神奇造化之處—百丈涯瀑布。

先聲奪人—茫茫林海深處，一道山泉自一如刀劈斧削般的石壁突兀垂立眼前，陡然傾瀉直墜，跌入谷中，轟然有聲，天然落差形成米近百米瀑布奇觀引得游人趨之若鶩，或拍照留念，或仰臉感覺(jué)，或捧水送口，或靜靜欣賞，無(wú)不駐足忘返。

人雖未近，但直覺(jué)寒意漸重。

瀑落處，下積有潭。晶瑩透亮的水簾在峭壁上撞擊后在半空中又分成千百條涓涓細(xì)流，隨風(fēng)飛濺，躍空而下，似雨似霧，如珠似花，斷斷續(xù)續(xù)，續(xù)續(xù)斷斷，打在臉上絲絲清涼，如同煙雨江南，淫雨霏霏，駐足其中，怎不令人陶醉，樂(lè)不知返？

在落差近10米的疊水區(qū)，建有水潭三座，形成了一潭一景色、三潭相連、三步疊水的壯麗景觀。與兩側(cè)景區(qū)沿線巨石上刻有依史記載復(fù)原題刻的名人詩(shī)句渾然一體。游客來(lái)此，可以觀盛景，品歷史，憶先賢；亦可對(duì)著涯畔石刻上詩(shī)仙李白“百丈素崖裂，四山丹壁開(kāi)。龍?zhí)吨袊娚?，晝夜生風(fēng)雷。但見(jiàn)瀑泉落，如潨云漢來(lái)”的千古絕唱搖頭晃腦吟誦一番，游哉，悠哉，其樂(lè)何言！

復(fù)前行，拔腿穿入曲徑通幽的石砌小徑上，兩旁滿眼的松濤林海，滿眼的花草橡樹(shù)，滿眼的五彩繽紛，滿眼的鉆天古木和無(wú)處不在的攀緣山巖的野葡萄，間或，有一兩聲鳥(niǎo)雀的啁啾聲傳來(lái)，讓山谷顯得更加靜寂和空靈。

安步當(dāng)車，抬眼處，“法云寺”三個(gè)鎏金大字在光照下熠熠生輝。穿過(guò)天王殿，但聞木魚敲擊聲，法師唱經(jīng)聲從大雄寶殿傳出，余音裊裊，不絕入耳。

殿內(nèi)外，一座座佛像雕塑威嚴(yán)慈悲，一幅幅楹聯(lián)亦是高深豁達(dá)。

周圍奇松種類頗多，有的古老蒼勁，有的挺拔矯健，有的姿態(tài)各異。瞧，迎客松高聳挺拔，栗抱松黛中含綠，栗子樹(shù)上長(zhǎng)松枝在別處還是不多見(jiàn)的。攀龍松讓人叫奇，主干比直，樹(shù)枝卻虬龍般地纏繞在主干上，如蛟龍出海，似巨龍騰吟；連理松，根連根、枝連枝，一直斜依巖長(zhǎng)，微風(fēng)吹來(lái)，枝搖樹(shù)曳，似乎在向人們?cè)V說(shuō)著“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的美好傳說(shuō)……

離開(kāi)法云寺，經(jīng)傳說(shuō)中的黑旋風(fēng)李逵沂嶺殺四虎之處黑風(fēng)口，乘觀光車沿著陡峭險(xiǎn)峻的盤山路前行，便抵達(dá)沂山主峰—巍然聳立于群山之中的沂山極頂，即沂山的主峰—道教建筑玉皇閣了。

這是一棟三重檐歇山復(fù)合式宮殿建筑，金碧輝煌，蔚為壯觀。此時(shí)，她正在快速流動(dòng)的霧氣中若隱若顯，縹緲靜謐。

相傳玉皇閣最早為西漢太初三年武帝劉徹東巡祭祀沂山時(shí)所建。其周圍有花枝臺(tái)、歪頭崮、扁崮、貓窩頂、鳳凰嶺等十余座山峰環(huán)繞。

須晴日，夕陽(yáng)西下，晚霞流飛，彩云籠罩，使天際、峰巒、溪壑皆歷歷在目，便有“沂山晚翠接云端”的美景顯現(xiàn)。而當(dāng)山雨欲來(lái)，云霧蒸騰，幻化多變，“人世蓬萊”由此而來(lái)。

玉皇閣東側(cè)，險(xiǎn)峰獨(dú)出，絕壁半繞，峰巔有一巨石飛身外探，曰“探海石”，半踞半懸，似有墜落之危。據(jù)說(shuō)，凌晨時(shí)分，人登石上，極目東眺，腳下云海翻滾，倏忽一輪紅日一躍而出，三百里波光晨曦一現(xiàn)，美輪美奐。其西北側(cè)為花枝臺(tái)，非但峰秀花麗，亦多奇石。那些石頭橫臥直立，圓橢方銳，無(wú)形不有，獨(dú)可成像，組則為景。還有風(fēng)動(dòng)石、鳴鳳石、犀牛石、歪頭崮、筆架山等，皆是自然造化。

不到沂山，真是難以想象這些奇秀。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”站在主峰極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)田疇如畫，湖水如鏡。群峰相拱，層巒疊翠，碧波綠浪，好一幅人間大美圖畫。若天氣晴朗，就能目睹到天然象形山峰獅子崮，其旁為歪頭崮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似雄獅仰天作長(zhǎng)嘯狀，故名“獅子崮”。山峰海拔亦近千米，比玉皇頂略低，是沂山的第二大高峰。在雄獅背部南側(cè)石斷崖下有“鎖虎樁”。相傳沂山有猛虎為害，仙人張果老路過(guò)時(shí)，聞知此事，施法將虎擒拿，鎖于此樁，囚禁懲處。

歪頭崮景點(diǎn)有沂山碧霞祠、長(zhǎng)春亭、天池等景致。沂山碧霞祠是泰山老母—碧霞元君的行宮，整個(gè)祠廟置高峰絕壁之巔，造型優(yōu)美，建筑玲瓏，一株碩大的白蠟樹(shù)昂立其中，枝繁葉茂，尤其顯眼，據(jù)說(shuō)是乾隆皇帝于乾隆二十年祭游東鎮(zhèn)沂山時(shí)親手所栽，距今已有數(shù)百年歷史。

攀巖登上歪頭崮極頂，只見(jiàn)巨石層疊，白云繚繞，讓人猶如身置凌空，如同騰云駕霧。此時(shí)，不禁對(duì)大自然的鬼斧神工由衷贊嘆，真可謂：俯首聽(tīng)天外，垂手懸云間。

沂河、沭河、彌河、汶河逶迤蜿蜒，宛如一條條玉帶縱橫交錯(cuò)，無(wú)聲無(wú)息地浸潤(rùn)滋養(yǎng)著這里的草草木木，呵護(hù)著這片天然神圣的寶地。

之后來(lái)到神龍峽谷。這是一條神秘悠長(zhǎng)的峽谷，行走其中，蜿蜒曲折，奧妙無(wú)窮。

進(jìn)得谷來(lái)，只見(jiàn)清泉奔涌，風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲不絕入耳。你可或貼近溪流，腳踏巖石，“揭石取蟹”；或傾聽(tīng)導(dǎo)游講解那鯉魚上樹(shù)、扁擔(dān)開(kāi)花的美麗傳說(shuō)；或站在布雨臺(tái)，在怪石林立間體驗(yàn)神龍布雨的天象奇觀，品“神尾泉”之水，悠然自樂(lè)，自不消說(shuō)。

出得峽谷，沿臺(tái)階繼續(xù)前行，經(jīng)南天門、上天梯、九曲十八盤，一路攀登又可返回沂山極頂玉皇閣。景景貫通，讓人留戀欲醉，樂(lè)不知返。

依依不舍揮別沂山時(shí)，已是暮靄四合，落日西下。返回的路上，那漫山的奇石，那一望無(wú)盡的森林，那清澈見(jiàn)底的山泉，似乎還在我的腦海中縈繞，讓我心旌獵獵，波瀾起伏，唯愿下次再來(lái)，目睹霞光四射的沂山日出了。