簡論瓷胎竹編的工藝價值和市場潛力

朱松巖

摘 要：瓷胎竹編是以瓷器器皿為胎，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。瓷胎竹編工藝品的編織程序較為復(fù)雜，基本包括從起底、翻底、翻頂、鎖口等工藝流程，必須是有經(jīng)驗藝人做到眼、手、心合一，每一個工藝品在老藝人的手下嚴(yán)絲合縫、毫無差錯。竹絲接頭圓潤、和諧，絞絲、疊絲等手法錯誤基本不存在，經(jīng)蔑緯絲流暢、連貫、結(jié)構(gòu)緊湊。竹編在編制與紋飾的構(gòu)成美感，在美學(xué)與工藝美術(shù)等都有重要的研究價值。隨著人們對于精神文化的追求，瓷胎竹編的經(jīng)濟(jì)價值也越來越高，在文藝市場中所占據(jù)的市場份額也逐漸增大，市場潛力和“非遺”價值都亟待關(guān)注和深入研究。

關(guān)鍵詞：瓷胎竹編；工藝；價值；市場

[項目基金：本文系安徽大學(xué)校級精品課程《安徽省民間美術(shù)實踐教學(xué)》項目成果之一。]

在英文單詞中，“CHINA”這個單詞在釋語中代表了兩種基本的含義，即“中國”和“瓷器”。而人們以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”等字句來贊美瓷器，無疑是研究者和欣賞者對中國瓷器的高度評價。很顯然，瓷器是中國的文化特產(chǎn)，也是我國傳統(tǒng)工藝品中的精品之一，它在一定程度上代表了中國工藝美術(shù)深遠(yuǎn)的歷史文化。在中國傳統(tǒng)的文人畫里面有“四君子（梅蘭竹菊）”。竹子作為歷來堅韌品行的代表，虛心勁節(jié)，歷來被文人所喜愛并被賦予了君子的品格。竹子挺拔清秀，竹絲細(xì)韌，編織出質(zhì)樸、簡約、典雅的紋樣。

竹編藝術(shù)是傳統(tǒng)的竹制品之一，它是以竹子為原料，編出各種花紋圖案，制成各種工藝品的形式。瓷胎竹編又稱“編篾扣瓷”，“精選料、特細(xì)絲、緊貼胎、密藏頭”是瓷胎竹編的藝術(shù)編制特色，竹絲隨胎而立，竹絲接頭圓潤、和諧，經(jīng)蔑緯絲流暢、連貫、結(jié)構(gòu)緊湊，天衣無縫，渾然天成。質(zhì)樸典雅的圖案與編織結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了中國淵源的歷史藝術(shù)文化。

“中國的竹編在四川，四川的竹編在青神。”四川省西部青神縣平樂鎮(zhèn)有著“中國竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱，在青神鎮(zhèn)的竹編老藝人，纖長而細(xì)韌的竹絲在他們手下塑造，一個個工藝精美的成品就出現(xiàn)在他們手中。酒具、茶具、花瓶及文房用品等造型各異都是他們的主要產(chǎn)品。

一、瓷胎竹編的背景

瓷器與竹子，在國粹之中占據(jù)了重要地位。人們對這兩種文化藝術(shù)代表形式一直進(jìn)行著探索與嘗試，終于在清朝末年，四川崇州人士張國正“異想天開”，抽絲剝繭，柔韌無骨，使得竹編技藝從“無胎成型”變成“有胎依附”。

四川是瓷胎竹編的生產(chǎn)基地，成都地區(qū)是其中規(guī)模和質(zhì)量都比較優(yōu)越的產(chǎn)地。瓷胎竹編工藝品以獨特、精細(xì)見長，具有“精選料、特細(xì)絲、緊貼胎、密藏頭、五彩圖”的技藝特色。由于時代變遷，文化轉(zhuǎn)移，編制技術(shù)經(jīng)歷的幾個朝代，幾經(jīng)流離，經(jīng)過近現(xiàn)代以來的發(fā)掘探索，逐漸恢復(fù)了生產(chǎn)，在國際上也逐漸嶄露頭角、凸顯地位。1916年，瓷胎竹編手工藝品在巴拿馬國際博覽會上參展榮獲銀獎，建國后，瓷胎竹編手工藝品作為中國文化特色的代表多次參加國外展覽，榮獲多個獎項，并作為國家代表交流之間的禮品贈送，作為地域代表，被譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”。

二、瓷胎竹編的工藝美與價值

經(jīng)過歷史長河的流淌和歲月的積淀，在一代代手工藝人的努力探索和傳承發(fā)展下，竹編工藝品從民間生活用品逐漸美化，被大家欣賞，成為民眾生活中重要的手工藝品，長期供人們觀賞與使用，其中，部分精致而細(xì)膩的高檔產(chǎn)品就被王公貴族收藏和把玩。竹編編制工藝多樣化，造型極富民族特色，裝飾花樣具有構(gòu)成形式感與節(jié)奏感，具有強(qiáng)烈民族文化的獨特審美特征和價值。

（一）實用價值

民間工藝品均是由勞動產(chǎn)生，在勞動的過程中從實用價值轉(zhuǎn)變?yōu)槊赖南硎?。民俗文化就是從實用中逐漸提煉出來的，是此類文化創(chuàng)作產(chǎn)生的動力。

所有的藝術(shù)都源于生活，竹編是以使用功能為前提的，起初，人們將竹編編成一個托的形式包在酒壇等瓷器的外面，起到一定的保護(hù)作用。四川崇州人張國正在竹編的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了有胎竹編，后人經(jīng)過不斷地發(fā)展，形成了現(xiàn)在的瓷胎竹編。瓷胎竹編的前身只是為了保護(hù)瓷器不被損壞而被創(chuàng)作出來的，而這種保護(hù)不僅僅是在單個方面更主要地體現(xiàn)出美的價值。瓷胎竹編通過竹編依附于胎底的表面，依據(jù)胎底的造型和結(jié)構(gòu)編織而成，這樣就在胎底形成了一層保護(hù)層。由于竹子韌性比較好，所以在瓷胎竹編使用過程中，遇到磕碰及跌落的情況，外層的竹編能起到較好地緩沖作用，有效地保護(hù)了里層瓷胎的安全；另一方面，竹子自身的導(dǎo)熱性很差，如果瓷胎內(nèi)放有較熱的東西時，徒手接觸很容易被燙傷，為了避免這不必要的傷害，可以在瓷胎外層加上一層竹編，這樣就不用擔(dān)心被燙傷了，還能起到保溫作用。竹編的以上物理特性，使得竹編更具有符合現(xiàn)代人的使用方式，也符合現(xiàn)代人的審美特征，其藝術(shù)特征與實用價值共存，讓其在發(fā)展的方向上更具有社會潛力。

（二）造型之美

瓷胎依據(jù)內(nèi)胎的造型進(jìn)行創(chuàng)作，給人帶來不同的視覺感受，造型的多樣化也給瓷胎竹編的發(fā)展帶來多樣性。而竹子的自身特點決定了竹編產(chǎn)品是圓潤光滑的，給人以柔和親近、圓滿之感。瓷胎竹編的創(chuàng)造線條經(jīng)過多次推敲總結(jié)，以圓形為主。在中國的歷史文化中圓代表了一種和諧美滿的意思，中國人對于圓形的器物都有一種思想上的寄托與安慰，而圓形也給瓷胎竹編帶來了儲存和觀賞上的價值。這種圓潤的美感拉近了人與器物之間的距離感，讓人有回歸自然的釋然。

目前，常見的瓷胎竹編造型主要有瓶、壇、盒、屏等，其中花瓶類尺度多變，瓶高小至5cm，大至2m圖案有的素雅，有的繽紛。瓷胎竹編的造型通過其依附的瓷胎展現(xiàn)出各種各樣的造型，但總體呈圓潤、平滑的姿態(tài)。

（三）圖案之美

竹編是依據(jù)內(nèi)胎的造型帖服纏繞，在編制的時候通過不同的手法與技巧，形成不同形式的幾何紋樣與繁復(fù)的圖案。因為竹子柔韌特性的限制，竹編的花紋大部分是有規(guī)律的幾何紋飾。通過這種規(guī)律性的編造，形成了樣式獨特的節(jié)奏，花紋的形式感與中國民俗美感相互傳承，給人一種自然法則美之感受，具有強(qiáng)烈的民族特色勞動藝術(shù)。隨著近現(xiàn)代科技的發(fā)展，給編制顏色之上帶來了更大的突破，圖案的復(fù)雜程度也有了質(zhì)的飛躍，動植物等在編制上色彩有了更加豐富的變化，在視覺上多了層次感。成都的特色竹編也因為國寶熊貓在此生存也顯示出來了獨特的地方特色，圖案的層次依據(jù)顏色與編制技藝區(qū)分形成鮮明的對比，在以瓶身圖案顏色增加層次，形成鮮明的地方特色。

三、竹編藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價值與市場潛力

在長期的發(fā)展和應(yīng)用中，又有手工藝品的創(chuàng)造貼近于民間生活，美在勞動中逐漸產(chǎn)生，更能夠帶動人的視覺感官，實用的竹編逐漸演化成藝術(shù)的表達(dá)方式。竹編具有藝術(shù)價值、歷史價值以及經(jīng)濟(jì)文化價值，在價值中最顯著的體現(xiàn)就是經(jīng)濟(jì)價值，經(jīng)濟(jì)價值決定了竹編藝術(shù)的市場定位與市場發(fā)展?jié)摿?；同樣的，?jīng)濟(jì)的開發(fā)能夠保護(hù)瓷胎竹編的文化價值發(fā)展。隨著科學(xué)的進(jìn)步與時代的發(fā)展，手工業(yè)逐漸退出生活的舞臺，然而手工在市場上的價值也隨著數(shù)量的缺少而逐漸升高，物以稀為貴，瓷胎竹編的市場價值也在增值。

其實，隨著科技的發(fā)展和信息時代網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的文化傳播也是對于瓷胎竹編的一個良好的推廣與宣傳渠道。用趙思進(jìn)的話說：“40歲以下的年輕人，在編竹器的，幾乎沒有?！倍鴮τ谀贻p人來說，隨著文化水平與經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對于藝術(shù)產(chǎn)品都產(chǎn)生出濃厚的興趣?，F(xiàn)在的藝術(shù)市場消費方向主要是中老年人，他們退休以后對于文化藝術(shù)精神的需求增大，這是瓷胎竹編目前市場上的主要發(fā)展主要方向；而年輕一代的經(jīng)濟(jì)水平提高對于物質(zhì)的需求得到了滿足以后，開始尋求精神文化的發(fā)展，這也是未來市場的一個主要發(fā)展方向。瓷胎竹編體現(xiàn)的實用價值與藝術(shù)價值正是現(xiàn)在社會所追求的物盡其用，在人們的日常生活中不僅僅能夠作為裝飾品，也能夠當(dāng)作實用品，這對于瓷胎竹編來說是一個較高的市場份額。在全球經(jīng)濟(jì)化的體制內(nèi)，瓷胎竹編代表的也是中國的藝術(shù)文化，在外交方面也被人們廣泛使用，在國家代表之間交換兩國文化的時候瓷胎竹編就被提出，瓷胎竹編所擁有的工藝與藝術(shù)價值使其暢銷港澳、東南亞、英國等地區(qū)。瓷胎竹編無論對于國內(nèi)還是國外的市場都具有極大的影響力。

四、結(jié)語

竹子是歷來的文人墨客詠嘆的對象，竹子本身所具有的自然物性也讓竹子富有創(chuàng)造性，柔韌纖長是竹子的生長特點，而民間藝人利用竹子本身所具有的特點創(chuàng)造出多種藝術(shù)品。其中竹編瓷器便是其中之一，它因為擁有細(xì)膩和精致的諸多工藝特點和審美價值為不同階層的國人喜愛，由于用土所燒制的瓷器本身難免有陶瓷類手工藝品易碎的特點，而有了柔韌的竹子作為外罩，就為瓷器多了一層重要的保護(hù)膜，更多了一層具有藝術(shù)價值的包裝，二者在本質(zhì)上互補(bǔ)，相互依附，形成獨具的特點。竹編距近已有千年發(fā)展，擁有悠久的歷史文化，復(fù)雜的制作工藝，精美的圖案，讓其獨具內(nèi)涵與品格，凸顯出竹子的文化與氣節(jié)。瓷胎竹編的工藝價值與文化價值使它具有經(jīng)濟(jì)價值，隨著社會文化的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們審美水平的不斷提高，精神文化擴(kuò)大需求，工藝產(chǎn)品需求量增加，像竹編瓷器這樣具有工藝價值和歷史底蘊(yùn)的工藝產(chǎn)品逐漸擴(kuò)大市場份額，并會受到更多消費者和收藏者的喜愛。

作者單位：

安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系