論民族精神和時(shí)代精神在大學(xué)生思想政治教育中的作用

陳軍蓮

[摘要]通過(guò)闡述民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，分析民族精神、時(shí)代精神的功能，揭示當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)和存在的問(wèn)題，深入研究民族精神和時(shí)代精神在大學(xué)生思想政治教育中的作用，從而探索出在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育的有效途徑。

[關(guān)鍵詞]民族精神 時(shí)代精神 大學(xué)生 思想政治教育

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神和時(shí)代精神相互聯(lián)系，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生力軍。在大學(xué)生思想政治教育中，我們必須把民族精神教育和時(shí)代精神教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)他們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

一、民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵及功能

（一）民族精神的內(nèi)涵。民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期生活和實(shí)踐中形成的、為社會(huì)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向、理想信念和道德規(guī)范的總和[1]。民族精神的具體內(nèi)容主要包含四個(gè)方面：（1）旺盛的民族活力；（2）積極的價(jià)值取向和社會(huì)信念；（3）健康的民族意識(shí)；（4）體現(xiàn)個(gè)性的民族性格[2]。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。江澤民同志曾指出：“中華民族在五千多年的發(fā)展歷史中，形成了以愛(ài)國(guó)者主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。”[3]中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)谌祟?lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展、鞏固起來(lái)的一種對(duì)自己的祖國(guó)極其忠誠(chéng)和熱愛(ài)的深厚情感。它滲透在中華民族精神的一切領(lǐng)域。

（二）時(shí)代精神的內(nèi)涵。時(shí)代精神是一定時(shí)代的精神主流和基本價(jià)值取向，它是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流，為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)[4]p187。進(jìn)入新時(shí)期，在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中，我們不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神[5]p260。改革創(chuàng)新是歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，任何一個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神中都滲透著改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等多方面內(nèi)容，其中理論創(chuàng)新是前提、是關(guān)鍵。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉[4]p189。

（三）民族精神和時(shí)代精神的相生相融。民族精神是一定社會(huì)時(shí)代精神的基礎(chǔ)和源泉，時(shí)代精神是民族精神在各個(gè)歷史時(shí)期的體現(xiàn)和延續(xù)，兩者相輔相成、相生相融，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的振興發(fā)展，就必須把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。中華民族精神和時(shí)代精神包括了天下興亡、匹夫有責(zé)，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)等民族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開(kāi)放新時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等。民族精神和時(shí)代精神是中華民族5000多年來(lái)生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是中國(guó)人民在未來(lái)的歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力[5]p261。

（四）民族精神和時(shí)代精神的功能。有學(xué)者概括民族精神的五大功能，即支撐功能、凝聚功能、導(dǎo)向功能、教育功能和激勵(lì)功能[6]。另有學(xué)者概況了時(shí)代精神的五大功能，即教育功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、動(dòng)力功能、約束功能[7]。綜合起來(lái)，民族精神和時(shí)代精神所共有的、最突出的功能是凝聚功能、支撐功能、導(dǎo)向功能和教育激勵(lì)功能。

1.民族精神和時(shí)代精神的凝聚功能。民族精神和時(shí)代精神凝聚著一個(gè)民族特有的思維方式、社會(huì)心理、價(jià)值取向、生存方式。一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的，必須伴之一種具有凝聚力的文化認(rèn)同力量，這種凝聚人民、激發(fā)人民創(chuàng)造力的文化力量，就是我們所說(shuō)的民族精神與時(shí)代精神。它是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。[4]p192

2.民族精神和時(shí)代精神的支撐功能。江澤民同志曾指出：“民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”[3]胡錦濤同志也指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵8]中華民族歷經(jīng)幾千年文明綿延不絕，雖然曾遭遇種種劫難，但能衰而復(fù)興，根本原因就在于民族精神發(fā)揮的重要支撐和維系作用。民族精神和時(shí)代精神作為民族文化的核心理念和靈魂支撐，它能夠強(qiáng)化該民族在文化價(jià)值信仰、心理習(xí)慣、思維方式等方面的共同性，由此產(chǎn)生出一種對(duì)于本民族的內(nèi)在感召和紐帶連接，促使社會(huì)成員產(chǎn)生向心力和民族認(rèn)同。

3.民族精神和時(shí)代精神的導(dǎo)向功能。民族精神和時(shí)代精神被社會(huì)成員所認(rèn)同，以一種無(wú)形的力量滲透到人們的心理和觀念之中，指引著人們的行動(dòng)。民族認(rèn)同首先是一個(gè)民族所有成員對(duì)自己民族的自覺(jué)認(rèn)可和自覺(jué)歸屬。人們要形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，總要有崇高的精神為導(dǎo)向[9]。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義等民族精神一旦衰竭，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家精神的崩潰；改革創(chuàng)新的時(shí)代精神一旦消弭，國(guó)家就不可能持久地發(fā)展繁榮下去[4]p193。

4.民族精神和時(shí)代精神的教育激勵(lì)功能。民族精神和時(shí)代精神的教育激勵(lì)功能，是指作為社會(huì)成員共同遵循的生活準(zhǔn)則和價(jià)值取向。民族精神和時(shí)代精神對(duì)一代又一代人起著教化、統(tǒng)攝作用，已成為我國(guó)文化價(jià)值體系的模式，發(fā)揮著“生活和精神教科書(shū)”的作用，感染和教育廣大人民樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。民族精神和時(shí)代精神是一種崇高的精神力量，它可以激勵(lì)人們?yōu)槌绺叨h(yuǎn)大的目標(biāo)和理想而努力奮斗[9]。

二、大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)和存在的問(wèn)題

（一）大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)。1.外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)多元化給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向作用被減弱。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立自主，使得大學(xué)生發(fā)展個(gè)性、追求個(gè)人利益的愿望日益強(qiáng)烈，如果對(duì)此缺乏必要的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，就可能導(dǎo)致整體和全局觀念淡化，甚至導(dǎo)致極端個(gè)人主義、個(gè)人利益至上。其次，在多樣化社會(huì)，容易導(dǎo)致偏重物質(zhì)追求而忽視精神追求，注重個(gè)體目標(biāo)追求而忽視社會(huì)目標(biāo)追求。這勢(shì)必對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容帶來(lái)沖擊。再次，現(xiàn)代科技發(fā)展和信息化時(shí)代的到來(lái)給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息不確定性與多元性導(dǎo)致部分大學(xué)生在行為選擇上無(wú)所適從，自主判斷與選擇的難度增加。另外，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性弱化了大學(xué)生的道德意識(shí)和法律意識(shí)[10]。

2.內(nèi)部主體對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)。從領(lǐng)導(dǎo)主體看，黨和國(guó)家對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育相當(dāng)重視。在實(shí)際工作中，絕大多數(shù)高校把思想政治教育放在重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持“育人為本、德育為先”。但同時(shí)也有部分高校不同程度地存在著一些認(rèn)識(shí)不到位的問(wèn)題。伴隨著高校擴(kuò)招和大學(xué)生就業(yè)壓力日趨加大，部分高校存在著重知識(shí)教育、輕思想政治教育的傾向，在一定程度上削弱了高校思想政治教育的教學(xué)效果。從教育主體看，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，隨著知識(shí)的快速更新，教師掌握的知識(shí)就顯得有限，思想政治理論課教師知識(shí)權(quán)威優(yōu)勢(shì)的失去，給其帶來(lái)很大壓力。從大學(xué)生主體看，參與意識(shí)淡薄。大學(xué)生思想政治教育需要大學(xué)生自身的積極參與，這是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要部分。然而，當(dāng)前在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，一些大學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想政治素質(zhì)的發(fā)展是自身發(fā)展的內(nèi)在需要，更談不上自覺(jué)地把接受思想政治教育融合到專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中去。這就使得目前一些大學(xué)生思想政治教育工作只停留在表面，沒(méi)有起到良好的教育效果。

（二）大學(xué)生思想政治教育中存在的問(wèn)題。1.教育機(jī)制和管理體制方面存在的問(wèn)題。第一，在高校評(píng)價(jià)機(jī)制中，注重學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視道德、行為規(guī)范，存在功利性。第二，高校在教學(xué)活動(dòng)中，重視專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，忽視馬克思主義理論和思想政治教育相關(guān)課程等基礎(chǔ)課對(duì)學(xué)生思想政治教育的作用。第三，在高校教育管理體制方面，管理者對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題習(xí)慣于用行政手段處理，重“圍堵”而輕“疏導(dǎo)”，在心理上拉開(kāi)了與大學(xué)生的距離。第四，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍年輕化，對(duì)年輕輔導(dǎo)員的教育和培訓(xùn)不到位，給高校的思想政治工作帶來(lái)不利影響。第五，高校的校園文化缺乏對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，缺乏對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神教育的針對(duì)性和深刻性。

2.大學(xué)生主體方面存在的思想問(wèn)題。改革開(kāi)放在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的同時(shí)，也使人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，在這一點(diǎn)上，青年大學(xué)生表現(xiàn)得尤為突出。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)的多元文化，一方面滿足了當(dāng)代大學(xué)生的精神文化需求，另一方面也使他們暴露出浮躁、急功近利以及自我中心主義等不良傾向[11]。大學(xué)生主體方面存在的思想問(wèn)題，概括起來(lái)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）功利化取向；（2）淡化政治；（3）崇尚多元；（4）信仰缺失。有的政治信仰迷茫，理想信念模糊；有的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差；有的艱苦奮斗精神不足，心理素質(zhì)脆弱；有的受到拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義影響較深?！斑@些問(wèn)題的存在，不利于大學(xué)生身心健康發(fā)展，必須引起我們高度重視，并采取切實(shí)有效的措施加以解決?！盵12]p634

三、民族精神和時(shí)代精神在大學(xué)思想政治教育中的地位與作用

（一）民族精神和時(shí)代精神在大學(xué)生思想政治教育中的地位。民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是引導(dǎo)和激勵(lì)當(dāng)代青年牢記使命、奮發(fā)有為的先進(jìn)文化[11]。弘揚(yáng)、培育民族精神和時(shí)代精神是大學(xué)生思想政治教育工作的核心內(nèi)容。民族精神和時(shí)代精神在大學(xué)生思想政治教育中的地位體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1.民族精神和時(shí)代精神是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的精神動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生總體上能注意不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，其愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)體協(xié)作精神呈現(xiàn)增強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。但也有一部分大學(xué)生存在人生觀、世界觀和價(jià)值觀的扭曲，其思想政治素質(zhì)不符合國(guó)家和時(shí)代的要求。大學(xué)生素質(zhì)能否全面提高，關(guān)系到國(guó)家及民族能否實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的目標(biāo)。民族精神和時(shí)代精神通過(guò)其教育激勵(lì)功能及導(dǎo)向功能，對(duì)大學(xué)生意識(shí)觀念和精神追求起著積極的導(dǎo)向與引領(lǐng)作用，成為推動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的精神動(dòng)力[13]。

2.民族精神和時(shí)代精神是塑造大學(xué)生精神風(fēng)貌的準(zhǔn)則。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是思想政治教育工作的核心內(nèi)容。大學(xué)生思想政治教育的基本目標(biāo)，是把大學(xué)生教育成符合國(guó)家發(fā)展需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”青年。當(dāng)代大學(xué)生的主流是合格的，但也有一部分大學(xué)生存在著功利主義、精神空虛、理想信念缺乏、學(xué)習(xí)得過(guò)且過(guò)消極應(yīng)付等現(xiàn)象。民族精神和時(shí)代精神還具有約束功能，它能借助于社會(huì)良好氣氛的熏陶、群體行為的誘導(dǎo)和集體精神的感染，使人們的行為遵循規(guī)矩[7]。民族精神和時(shí)代精神所形成的這種文化氛圍，具有無(wú)形的習(xí)慣性的約束力和促進(jìn)力，所以它是塑造大學(xué)生精神風(fēng)貌的準(zhǔn)則。

3.民族精神和時(shí)代精神引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的前進(jìn)方向。隨著時(shí)代的變遷，我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)發(fā)生了變化。黨的十六大確定的黨和國(guó)家的教育方針，對(duì)“全面發(fā)展”作出了十分精辟的概括，“德、智、體、美”是大學(xué)生“全面發(fā)展”的主要內(nèi)容。將民族精神和時(shí)代精神融入大學(xué)思想政治教育中，以真實(shí)的優(yōu)秀人物事例為榜樣，有利于推動(dòng)大學(xué)生形成符合時(shí)代要求的、積極向上的精神風(fēng)貌，有利于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的與時(shí)俱進(jìn)。所以它引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的前進(jìn)方向[13]。

4.民族精神和時(shí)代精神是激勵(lì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)新能力、自立自強(qiáng)精神的力量源泉。改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了大發(fā)展、大繁榮，但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家。這種狀況顯然在民族心理上造成了巨大壓力，這種壓力的長(zhǎng)期存在很容易導(dǎo)致民族自尊心和自信心的減弱[14]。因此，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心和自立自強(qiáng)精神至關(guān)重要。在大學(xué)生思想政治教育的各種方式和各種教育內(nèi)容中，民族精神和時(shí)代精神教育是激勵(lì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)新能力、自立自強(qiáng)的精神的最根本的力量源泉。

（二）民族精神和時(shí)代精神在大學(xué)生思想政治教育中的作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量?！盵15]中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷振奮全民族的精氣神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。將民族精神和時(shí)代精神融入大學(xué)生思想政治教育中，具有十分重要的作用。

1.激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)人民開(kāi)始富裕起來(lái)，走上了民富國(guó)強(qiáng)的發(fā)展道路。中國(guó)已經(jīng)成為當(dāng)今世界的第一大貿(mào)易國(guó)、第二大經(jīng)濟(jì)體。作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用；作為數(shù)千年延續(xù)不斷的文明古國(guó)，中國(guó)的文化又重新煥發(fā)出新的活力。然而，隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的深入，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到：只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的，必須伴之以一種具有凝聚力的文化認(rèn)同力量[4]p2。況且，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)仍然有很大差距。對(duì)于心理素質(zhì)不成熟、可塑性強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，中國(guó)能否建成發(fā)達(dá)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，有可能產(chǎn)生自信心不足。將民族精神和時(shí)代精神融入大學(xué)生思想政治教育中，可以激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，堅(jiān)定振興中華、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高理想。

2.培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。改革開(kāi)放所產(chǎn)生的多元文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊，加上一段時(shí)間以來(lái)我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化與民族精神和時(shí)代精神倡導(dǎo)不力，致使社會(huì)上有些人在西方價(jià)值觀的沖擊下無(wú)所適從，陷入迷茫，甚至出現(xiàn)“全盤(pán)西化”的濁音。這種思潮不利于社會(huì)主義文化建設(shè)，同時(shí)也侵蝕和影響了高校大學(xué)生的思想。由于他們思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念尚不成熟，面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互影響、相互激蕩，往往容易產(chǎn)生思想上的困惑和迷惘。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生民族精神和時(shí)代精神教育，可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗的遠(yuǎn)大志向。

3.培養(yǎng)大學(xué)生自立、自強(qiáng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。中華民族是一個(gè)艱苦奮斗的民族，中華民族五千年文明史，就是一部勞動(dòng)人民的艱苦奮斗史。從當(dāng)前一些大學(xué)生的思想行為來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏艱苦奮斗和勞動(dòng)創(chuàng)業(yè)精神。他們中很大一部分是獨(dú)生子女，從小處于安逸的環(huán)境中，遇到挫折就灰心喪氣，缺乏自立、自強(qiáng)的精神。長(zhǎng)此下去，他們將很難擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任。所以，必須在當(dāng)代學(xué)生的思想政治教育中融入民族精神和時(shí)代精神教育，以培養(yǎng)大學(xué)生自立、自強(qiáng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，使他們成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

4.激發(fā)大學(xué)生的各種潛能，提高大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力、適應(yīng)能力和發(fā)展?jié)摿?。高校教育的宗旨在于培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的基本標(biāo)志就是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。當(dāng)代大學(xué)生正處在成長(zhǎng)階段，一方面他們思維活躍、求知欲強(qiáng)，另一方面在多元文化和不利因素的影響下，他們時(shí)常又會(huì)出現(xiàn)困惑，不知所措。將民族精神和時(shí)代精神融入大學(xué)生思想政治教育中，能夠引領(lǐng)大學(xué)生從崇高的精神、先進(jìn)的文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，并激發(fā)大學(xué)生的各種潛能，從而提高大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力、適應(yīng)能力和發(fā)展?jié)摿?。積極引導(dǎo)大學(xué)生從傳統(tǒng)的“理論型”“知識(shí)型”人才向“創(chuàng)造型”和“復(fù)合應(yīng)用型”人才的轉(zhuǎn)變，真正適應(yīng)并完成建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的歷史重任[16]。

四、在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育的有效途徑

采取什么樣的宣傳方式方法，就會(huì)有什么樣的相應(yīng)宣傳效果。在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，要根據(jù)大學(xué)生群體的特性采取切實(shí)可行的教育方法和途徑。

1.充分發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用。加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育，學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)。普通高校馬克思主義理論課和思想品德課，是系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和思想品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，對(duì)于大學(xué)生民族精神和時(shí)代精神教育具有不可替代的作用。在教學(xué)內(nèi)容方面，應(yīng)注意把握與以下三個(gè)方面內(nèi)容的融合：一是開(kāi)展中華民族悠久歷史的教育，二是開(kāi)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，三是開(kāi)展國(guó)情教育。在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題，所以要引導(dǎo)大學(xué)生系統(tǒng)全面地了解我國(guó)的現(xiàn)狀，了解中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步驟，從而增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

2.努力營(yíng)造積極健康的校園文化環(huán)境。高校校園文化對(duì)民族精神和時(shí)代精神教育具有潛移默化的熏陶作用。要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際和大學(xué)生的興趣愛(ài)好，開(kāi)展學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化、體育、娛樂(lè)等校園文化活動(dòng)，陶冶學(xué)生的情操?？梢蚤_(kāi)展演講比賽、征文比賽等活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識(shí)?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)報(bào)、宣傳欄等載體，反映民族精神和時(shí)代精神的優(yōu)秀作品?？梢砸龑?dǎo)、促進(jìn)大學(xué)生對(duì)民族精神和時(shí)代精神進(jìn)行理論研究。從而產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲、知行合一的育人效果。

3.充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育，要發(fā)揮大學(xué)生在教育中的主體作用，使大學(xué)生以學(xué)校主人翁的精神在教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”。特別要在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，注重社會(huì)實(shí)踐的育人功能。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，是拓展民族精神和時(shí)代精神教育的重要領(lǐng)域。引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)地開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、參觀學(xué)習(xí)和生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而了解國(guó)情、認(rèn)識(shí)社會(huì)、增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)他們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的精神。

總之，在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育，是一項(xiàng)關(guān)系民族興旺、國(guó)家富強(qiáng)的長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，它需要有相適應(yīng)的高校教育機(jī)制、管理體制、教育者和大學(xué)生主體的協(xié)調(diào)配合，才能形成教育合力，使當(dāng)代大學(xué)生真正成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格人才。○

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責(zé)任編輯/張榮輝