探究油畫表現(xiàn)性語言的感染力

常雷

摘 要：表現(xiàn)性油畫具有非常強(qiáng)烈的主觀情感與自我感受的表達(dá)，從而追求內(nèi)在的真實(shí)與價(jià)值。因此，文章主要就油畫表現(xiàn)性語言的特征、表現(xiàn)性語言感染力具體的表現(xiàn)形式及語言感染力的應(yīng)用對(duì)于作者精神的表達(dá)進(jìn)行重點(diǎn)論述。

關(guān)鍵詞：油畫；表現(xiàn)性語言；特征；感染力；表現(xiàn)形式；精神表達(dá)

油畫的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，尤其是近代以來，產(chǎn)生出了許多偉大的畫家，比如：梵高、席勒、畢加索等。因此，本文主要就油畫表現(xiàn)性語言的特征、表現(xiàn)性語言感染力具體的表現(xiàn)形式及語言感染力的應(yīng)用對(duì)于作者精神的表達(dá)等內(nèi)容的展示，希望為油畫的發(fā)展與進(jìn)步帶來有益的影響。

一、油畫表現(xiàn)性語言的特征

（一）表現(xiàn)性語言的概念

油畫的表現(xiàn)性語言指的是油畫的創(chuàng)作者通過對(duì)油畫中色彩的充分應(yīng)用、線條的夸張展示、形態(tài)的充分扭曲等方式表現(xiàn)出自己對(duì)世界的思考及對(duì)人生的感悟，使得人們通過繪畫從現(xiàn)實(shí)世界中進(jìn)行擺脫，去追求心靈的釋放與精神的獨(dú)立。這種表現(xiàn)性語言的應(yīng)用，使得眾多生活在精神壓抑、思想悲苦的人們?cè)谶@類油畫中尋求到情感的寄托與精神的依賴，對(duì)于后世的油畫發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[1]。

（二）表現(xiàn)性語言的特征

1.內(nèi)在真實(shí)

內(nèi)在真實(shí)是油畫表現(xiàn)性語言一個(gè)重要的特征。比如：眾多的油畫創(chuàng)作者都在通過其作品的語言表現(xiàn)出自己的內(nèi)在情感，尋求心靈的釋放。

2.形式美感

具有形式上的美感是油畫表現(xiàn)性語言的另一個(gè)重要特征。我們往往可以通過油畫作者在油畫形式中表現(xiàn)出的獨(dú)特美感，去體察作者的內(nèi)心、領(lǐng)悟時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)于油畫表現(xiàn)性語言的感染力進(jìn)行充分領(lǐng)會(huì)。

3.生命力的展現(xiàn)

油畫的表現(xiàn)性語言還充分地展示出生命力特征，尤其是作者的生命力。比如：我們以梵高的《向日葵》來舉例子進(jìn)行說明?！断蛉湛分?，梵高對(duì)于色彩的濃烈表達(dá)及對(duì)線條的靈活掌握，充分地體現(xiàn)出作者雖然經(jīng)歷了種種困苦與磨難，但是依然可以像向日葵一樣，具有頑強(qiáng)的生命力，不怕一切的苦難與艱險(xiǎn)，勇于向整個(gè)世界展示出自己的精神。其實(shí)，這部作品中所表現(xiàn)出的思想精神，也是梵高一生真實(shí)的寫照[2]。

二、表現(xiàn)性語言感染力具體的表現(xiàn)形式

（一）形與色表現(xiàn)出的語言感染

油畫的創(chuàng)作從形態(tài)上來講，就是對(duì)于造型與色彩的創(chuàng)作。因此，油畫表現(xiàn)性語言的感染力也是從這兩個(gè)方面來進(jìn)行展示的。我們也可以說，無論是何種類型的繪畫，何種歷史背景下完成的繪畫，任何流派中的任何風(fēng)格，都是在形態(tài)與色彩中進(jìn)行變化的。正像梵高的一句名言：“素描是繪畫的本質(zhì)，如果掌握了素描，也就掌握了繪畫的精髓”。因此，素描與科學(xué)色彩的搭配才能完成優(yōu)秀的油畫創(chuàng)作。在表現(xiàn)性語言的油畫作品中，油畫的創(chuàng)作者往往會(huì)通過對(duì)于油畫中素描造型與色彩的平衡、通過不同類型的情感表現(xiàn)，來展示出油畫具有的深刻內(nèi)涵，使其具有了強(qiáng)烈的個(gè)人思維的表現(xiàn)主義展現(xiàn)。其實(shí)，在中國繪畫的發(fā)展過程中，從西方表現(xiàn)性油畫進(jìn)入到中國以前，中國的山水畫中也有對(duì)于個(gè)人情感充分表達(dá)的繪畫類型。最為典型的就是八大山人，他們?cè)谶M(jìn)行繪畫創(chuàng)作的過程中往往通過對(duì)于孤寂、悲涼氣氛的營造，充分地展現(xiàn)出自己的內(nèi)心世界。在西方的油畫在中國進(jìn)行傳播時(shí)，其與中國傳統(tǒng)的繪畫進(jìn)行了充分融合，發(fā)展與豐富了西方油畫的特點(diǎn)，尤其是使其表現(xiàn)性主題的作品有了更加頑強(qiáng)的生命力[3]。

（二）線條表現(xiàn)出的語言感染

在油畫創(chuàng)作與表現(xiàn)的過程中，需要對(duì)于線條進(jìn)行合理化地應(yīng)用，使得不同油畫創(chuàng)作者通過不同類型的表現(xiàn)手法充分展示出不同感染力的審美需求。因此，我們可以毫不夸張地講，線條應(yīng)用的好壞可以直接看出一個(gè)油畫創(chuàng)作者審美需求的優(yōu)劣。近代誕生的表現(xiàn)主義油畫與傳統(tǒng)風(fēng)格的古典油畫在對(duì)線條的應(yīng)用上就具有非常大的不同。比如：傳統(tǒng)風(fēng)格的古典油畫，其對(duì)于線條的運(yùn)用只是為了充分展現(xiàn)造型，即線條本身不具有充分表達(dá)的需要。而表現(xiàn)性主義的油畫作品完全不同，其線條本身需要進(jìn)行獨(dú)立性、情感性、生動(dòng)性地表達(dá)，使得創(chuàng)作者自己的內(nèi)心世界通過油畫作品得以展示。從表現(xiàn)性方式來講，線條的應(yīng)用具有兩個(gè)層面：第一，作為基本輪廓的線條主要是通過對(duì)于形體結(jié)構(gòu)與體面轉(zhuǎn)折的表達(dá)來表現(xiàn)出油畫的造型風(fēng)格與特點(diǎn)，可以充分表達(dá)出油畫創(chuàng)作者的情感，尤其是內(nèi)心的世界；第二，在現(xiàn)代表現(xiàn)性油畫中，線條的這種情感表達(dá)作用得到了加強(qiáng)，具有了情感意識(shí)的外延性。比如：梵高與席勒的作品對(duì)于這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯，他們都非常善于利用油畫中的線條來表達(dá)自己的情感世界。如：在油畫作品中進(jìn)行凸顯線條的合理化組織與安排，充分打破傳統(tǒng)油畫對(duì)于造型的表達(dá)，充分地排除造型中光影與視覺效果上對(duì)于欣賞油畫線條的障礙，通過有效化的平面表現(xiàn)形式，使得油畫中色彩與線條的獨(dú)特美感被充分表達(dá)出來。如：席勒的代表作《自畫像》中就對(duì)線條表現(xiàn)性語言的感染力進(jìn)行了充分的展現(xiàn)，其主要使用表現(xiàn)性的線條對(duì)于生死問題進(jìn)行了充分思考，再通過變化、夸張的方式來將這種情感加強(qiáng)，最終使得整幅繪畫籠罩在壓抑性的氛圍中，使其具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性主義精神。而蒙克的油畫作品《吶喊》完全展示出一種不安的情緒，尤其是通過對(duì)人臉部進(jìn)行扭曲性的線條進(jìn)行表達(dá)，充分展示出油畫中尖叫人物的驚恐與不安，也是表現(xiàn)蒙克自己的驚恐與內(nèi)心的深度抑郁，給人一種強(qiáng)烈的情感震撼[4]。

（三）筆觸與肌膚表現(xiàn)出的語言感染

現(xiàn)代的表現(xiàn)性油畫通過對(duì)于肌膚與筆觸的充分應(yīng)用，使得油畫的可視美與筆觸美被充分地表達(dá)出來，極大地提高了油畫的質(zhì)感。在這一方面的應(yīng)用上，梵高是一個(gè)重要的人物。作為后印象派與表現(xiàn)主義的先驅(qū)，梵高的油畫作品具有非常強(qiáng)烈的筆觸質(zhì)感與豐富的對(duì)于人物肌膚的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。他的代表作《星空》就是這一方面的典型。強(qiáng)烈色彩的顏料漿在油畫中進(jìn)行充分地展示，而畫筆跳動(dòng)的軌跡形成了強(qiáng)烈的旋渦質(zhì)感，星空在這樣的映照之下形成一種流動(dòng)美感。從表現(xiàn)性的特點(diǎn)來看，《星空》使人有一種被波濤洶涌、氣勢(shì)磅礴的激流所吞噬的感覺。而達(dá)到這樣的表現(xiàn)力，就是梵高對(duì)于顏料堆砌的肌膚進(jìn)行充分表現(xiàn)的結(jié)果。在《星空》中，星星、月亮等所有的立體物體都被立體的大漩渦所吞噬，使得整幅油畫給人一種不安的感覺，更代表著梵高創(chuàng)作此油畫時(shí)內(nèi)心躁動(dòng)、不安、狂迷等特征在油畫中的充分展示。從中，我們也深深了解了梵高對(duì)于生活、對(duì)于藝術(shù)的熱愛，甚至是癡迷的心理狀態(tài)[5]。

三、語言感染力的應(yīng)用對(duì)于作者精神的表達(dá)

表現(xiàn)性的油畫中，對(duì)于色彩等方面的應(yīng)用，對(duì)于線條的充分處理，從根本上來說都是對(duì)于油畫創(chuàng)作者內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)。因此，我們可以說，具有鮮明個(gè)性化的語言表達(dá)是表現(xiàn)性油畫中重要的特征，是創(chuàng)作者自覺精神在油畫中的延伸。首先，油畫的創(chuàng)作者需要在良好的社會(huì)環(huán)境中，需要在充分肯定與欣賞他的時(shí)代中，充分地進(jìn)行油畫的創(chuàng)作，展示出自己的才華，表達(dá)出自己的內(nèi)心世界，產(chǎn)生出巨大的精神價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。但是，往往有許多的油畫創(chuàng)作者生錯(cuò)了年代，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所排擠。梵高就是一個(gè)典型的代表。他的油畫生前無人問津，身后價(jià)格暴漲，成為了人們追捧的對(duì)象，其在油畫藝術(shù)上的價(jià)值被充分地發(fā)掘出來。其次，表現(xiàn)性的油畫通過良好的筆觸、色彩及線條對(duì)于油畫在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，通過在油畫作品中的個(gè)性表達(dá)展示出來了作者自己內(nèi)心的強(qiáng)烈思想，給人一種強(qiáng)烈的震撼。這種方式往往通過對(duì)于色彩的應(yīng)用表現(xiàn)得最為明顯。比如：眾多的表現(xiàn)性油畫通過其中對(duì)于色彩的科學(xué)應(yīng)用。比如：搭配的多樣性、色彩的側(cè)重性、進(jìn)行油畫創(chuàng)作者獨(dú)特情感的展現(xiàn)、獨(dú)特審美感覺與價(jià)值理念的表達(dá)，充分地對(duì)于油畫的藝術(shù)元素進(jìn)行展示。比如：一些油畫往往通過多樣的色彩，展示出作者的多樣化情感與精神境界[6]。再次，個(gè)性的表達(dá)、主觀色彩的添加在表現(xiàn)性油畫中進(jìn)行應(yīng)用，使得油畫的創(chuàng)作者通過自身心態(tài)、主觀情感在其中的表露，使得油畫的有效欣賞者與油畫的創(chuàng)作者形成思維、情感、內(nèi)心感受的融合與撞擊，形成一種靈魂的交流與思維上的跨越。最后，表現(xiàn)性的油畫在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需要具備自覺方式。這種自覺方式指的是油畫的創(chuàng)作者通過進(jìn)行有效性地構(gòu)圖、合理化的空間布局，充分地對(duì)油畫的對(duì)稱形式、節(jié)奏進(jìn)行好平衡，再通過綜合性地考量個(gè)體風(fēng)格、展示精神、時(shí)代特點(diǎn)、綜合性地應(yīng)用好色彩、線條、筆觸、肌膚等，完成油畫的創(chuàng)作，充分地表達(dá)出自己的心理特點(diǎn)與情感精神。比如：蒙克的油畫作品往往給人一種壓抑、緊張、躁動(dòng)的感覺，其實(shí)這就是作者自己內(nèi)心的一種表露；而康定斯基的表現(xiàn)性油畫作品，往往通過濃烈的色彩表現(xiàn)出作者自己內(nèi)心的激情。在油畫發(fā)展的過程中，表現(xiàn)性的油畫將多樣化的情感在油畫中進(jìn)行充分展示，表達(dá)出作者自己的獨(dú)特情緒與動(dòng)蕩心態(tài)。因此，對(duì)于油畫的發(fā)展來講，需要進(jìn)行藝術(shù)方式的重構(gòu)，更好地促進(jìn)自覺方式在其中的運(yùn)用與表達(dá)，在立足本土文化的基礎(chǔ)上吸收外來文明中的優(yōu)質(zhì)元素，從而促進(jìn)油畫的進(jìn)步與發(fā)展[7]。

四、結(jié)語

對(duì)于油畫表現(xiàn)性語言的感染力問題進(jìn)行科學(xué)分析與研究，有利于油畫的創(chuàng)作者充分地應(yīng)用好表現(xiàn)性油畫中的優(yōu)勢(shì)，豐富與發(fā)展油畫的表現(xiàn)形式，注重對(duì)自己內(nèi)心情感的展現(xiàn)，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的作品，推動(dòng)油畫的進(jìn)步與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王輝.探究表現(xiàn)性油畫語言與繪畫精神的自覺[J].藝術(shù)科技，2015，（09）：122.

[4]楊顏冰.油畫表現(xiàn)性語言與自我創(chuàng)作表達(dá)研究[D].西南交通大學(xué)，2013.

[5]折江鴻.試論油畫表現(xiàn)性語言的感染力——油畫表現(xiàn)性語言的特征[J].中華兒女（海外版）·書畫名家，2014（01）：56-63.

[6]何奎.情感寫意——論表現(xiàn)性油畫語言的感染力[J].外語藝術(shù)教育研究，2010（03）：74-78+87.

[7]馬新.論表現(xiàn)性油畫中形式語言的探索[D].吉林藝術(shù)學(xué)院，2016.

作者單位：

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院