淺談古詩詞對學(xué)生良好品格形成的影響

魏曉妮

（甘肅省正寧縣山河初級中學(xué)）

摘 要：古詩詞中蘊含著豐富的人文因素和德育教育的契機。從以下幾個方面淺談了古詩詞對學(xué)生良好品質(zhì)形成的影響：賞析古詩詞，感受古人人格魅力；了解古詩詞，探究社會世態(tài)風(fēng)情；吟誦古詩詞，領(lǐng)略祖國壯美河山；揣摩古詩詞，體味人間真摯情感。

關(guān)鍵詞：古詩詞；學(xué)生品格；影響

語文學(xué)科的人文性決定了語文教學(xué)承擔(dān)著極大的德育教育功能，而在語文教材中，古詩詞內(nèi)容占相當(dāng)一部分。作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)肩負起育人的神圣使命，通過古詩詞的教學(xué)，使學(xué)生在受到中華古詩詞的文學(xué)滋養(yǎng)和文化熏陶的同時，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化中積極向上的因素，從而成長為具有高尚人格的人才。

一、賞析古詩詞，感受古人人格魅力

中國大地人杰地靈，中華民族人才輩出，五千年文明史留下了許許多多感人至深的篇章。一代代中國人從中汲取精神力量，感受著崇高人格，踐行著偉人的言行。

比如，陸游的《卜算子·詠梅》一詞。以“詠梅”為題，托物言志，作者以梅花自喻，表達了自我孤高雅潔的志趣。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開”字，但是其倔強、頑強已不言自明。下闋托梅言志，表現(xiàn)出陸游絕不與世俗同流合污的品格和不畏讒言、堅貞自守的凌然傲骨。最后幾句，把梅花的“獨標高格”即詩人的獨特人格再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！奔词故堑蚵淞?，化為“塵”了，也要“香如故”。

又如，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等名句，無不充滿愛國的豪情和高尚的人格。教學(xué)中，教師適時引導(dǎo)，讓學(xué)生感悟，這種德育功能是其他學(xué)科所無法企及的。

二、了解古詩文，探究社會世態(tài)風(fēng)情

古典詩詞內(nèi)容豐富，包羅萬象，像一部百科全書，從古到今，人間世態(tài)、風(fēng)土人情、社會形態(tài)均能窺見一斑。通過學(xué)習(xí)，既可以使學(xué)生了解封建社會的概貌，也可以讓他們了解詩人和詩中人物的愛憎感情，從而更加珍惜今天的幸福生活。

如學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》，引導(dǎo)學(xué)生懂得，古代重陽節(jié)有登高的習(xí)俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)（茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物）。詩人遙想的是：“遍插茱萸少一人?！毖韵轮猓哼h在故鄉(xiāng)的兄弟今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟佳節(jié)未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉(xiāng)的處境并不值得訴說，反而是兄弟的缺憾更讓人同情。

又如杜甫的《石壕吏》，通過作者親眼所見的“有吏夜捉人”，連老婦也不放過的故事，揭露封建社會繁重的徭役，反映了唐代“安史之亂”給廣大人民帶來的深重災(zāi)難。教學(xué)中，通過了解相關(guān)資料，激起學(xué)生“要和平，不要戰(zhàn)爭”的情感。

三、吟誦古詩詞，領(lǐng)略祖國壯美河山

古詩詞里有不少描寫壯美河山名勝古跡的名篇，都表達了作者對家鄉(xiāng)、對祖國的無限熱愛、眷戀之情。學(xué)習(xí)這些詩作可激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和自豪之感。

例如《春江花月夜》一詩，融詩情、畫意、哲理為一體，通過對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，同時與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交融的意境。整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。還有陶淵明的《歸園田居》、孟浩然的《過故人莊》、王維的《山居秋暝》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》都描繪了美麗的田園風(fēng)光，令人心生向往之情。詩篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩如畫的祖國大好河山，不僅表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山的真摯情感，而且蘊含了詩人積極進取、健康向上的精神風(fēng)貌。讀著這些贊頌祖國山水的佳詞妙句，對祖國河山的熱愛之情油然而生。

四、揣摩古詩詞，體味人間真摯情感

親情、鄉(xiāng)情、友情、愛情，是人世間永恒而無比珍貴的主題。古詩詞中，這一類的詩篇為數(shù)不少，名句頗多，教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩、體悟，對學(xué)生形成良好品德和建立和諧人際關(guān)系具有潛移默化的作用。

如曹植的《七步詩》，情采并茂，語言精練，用語淺顯?！爸蠖谷级馆剑乖诟衅?。本是同根生，相煎何太急？”相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內(nèi)作成一首詩，不然就要殺他的頭，曹植憤然寫了這首詩。豆和豆秸是同一個根上長出來的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來把鍋內(nèi)的豆煮得哭泣不已，比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人。教學(xué)中教師加以引導(dǎo)，學(xué)生一定會有自己的親情觀、價值觀。

又如孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！蓖醪g的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”等名句讓人難以忘懷，傳唱不衰。

總之，古詩詞中蘊含著豐富的人文因素和德育教育的契機，作為一名語文教師，我們要順應(yīng)素質(zhì)教育的時代潮流，以精衛(wèi)填海的精神充分利用和挖掘古詩詞中豐富的德育價值，為塑造新一代的靈魂、構(gòu)建“和諧語文”而盡綿薄之力。

參考文獻：

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編輯 李琴芳