世事洞明，縱深論述

李堅(jiān)生

高考作文，考查學(xué)生什么能力？一言以蔽之：洞明世事?！岸疵鳌笔俏以诮虒W(xué)中一直強(qiáng)調(diào)的寫(xiě)作的著力點(diǎn)。不管是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文” （2015年全國(guó)高考甲乙卷的作文題目），還是舊材料作文（2014以前的題型），唯有做到“洞明”，在寫(xiě)作中不斷地進(jìn)行自我思維的質(zhì)疑反駁、推論分析，在所給材料的規(guī)定“世事”背景中（或者根據(jù)材料的所提煉的立意），不斷的剖析問(wèn)題本質(zhì)，不斷將問(wèn)題任務(wù)向縱深思考，在“思考與批判”中將自己的思想與情感形成條理，有序表達(dá)出來(lái)。漸漸地在寫(xiě)作中養(yǎng)成一種科學(xué)的思維方式：深入思考，揭示本質(zhì)，舉一反三，提升學(xué)生思辨能力。在當(dāng)前，學(xué)生寫(xiě)議論文普遍存在情況是議論“流不出多少思維量，更談不上思維流量的質(zhì)量。而要讓流量與質(zhì)量得到提高，就必須讓論證走向深化。”[1]深化即為洞明，這就是在當(dāng)下高中語(yǔ)文教學(xué)中，我的一點(diǎn)收獲。

《2016年考試大綱》考試內(nèi)容中對(duì)作文考試的要求有基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)，在發(fā)展等級(jí)中第一點(diǎn)就是要做到“深刻”，“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，這是考查學(xué)生思辨能力的一個(gè)體現(xiàn)，“符合《實(shí)施意見(jiàn)》中對(duì)‘考查學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力的要求，也是高考作文未來(lái)發(fā)展中研究的重要內(nèi)容?！盵2]獨(dú)立思考是基本的能力要求，“深刻”則是要求思考首先要有既定的方向，其次要對(duì)所思考的任務(wù)或問(wèn)題有縱深的理解，在走向縱深理解過(guò)程中深入本質(zhì)，抓住“質(zhì)”才能避免寫(xiě)作的空洞與膚淺，才能有更加深遠(yuǎn)廣闊的提升。

在作文的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出有思想的作品，是我們教寫(xiě)議論文的重中之重。思想的深刻性建立在質(zhì)疑與批判的基礎(chǔ)之上：既要明確所論的問(wèn)題，集中在一個(gè)點(diǎn)上發(fā)力，又要樹(shù)立追問(wèn)意識(shí)，由表及里由現(xiàn)象到本質(zhì)由眼前到長(zhǎng)遠(yuǎn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷的追問(wèn)，讓學(xué)生在追問(wèn)中展拓思路，在思想火花的摩擦中發(fā)現(xiàn)一處處勝景。通過(guò)追問(wèn)捕捉思想流向，才能將論述的問(wèn)題看得通透洞明。蘇格拉底認(rèn)為，自己構(gòu)想的學(xué)說(shuō)并不是教育，教育是用自己的辦法讓街上的人自己產(chǎn)生思考和思想。議論文寫(xiě)作亦然，“用自己的辦法讓街上的人自己產(chǎn)生思考和思想”，用問(wèn)題引導(dǎo)出學(xué)生的思考和思想，將論述引向縱深，我們將能收獲深刻。

縱深論述，洞明世事。需要認(rèn)知過(guò)程由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，這過(guò)程不能一蹴而就。在寫(xiě)作過(guò)程中明確寫(xiě)作的任務(wù)或議題，圍繞當(dāng)前任務(wù)或議題，讓學(xué)生由淺到深地發(fā)問(wèn)，以探問(wèn)或者反駁的方式來(lái)接近論題，遠(yuǎn)近高低正看側(cè)看地將論題了解通透，然后進(jìn)行篩選整理，挑選出有價(jià)值的可以深入挖掘的角度進(jìn)行集中論述。在追問(wèn)的過(guò)程中要注意，“前一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是前一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展和深入”[3]在議論文教學(xué)寫(xiě)作中同樣也可以做到：前一個(gè)問(wèn)題是后一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)，后一個(gè)問(wèn)題是前一個(gè)問(wèn)題的發(fā)展和深入?！岸疵鳌闭擃}，既展思考的深度，又要關(guān)注邏輯的思維運(yùn)轉(zhuǎn)。以2016年福建省單科質(zhì)檢考作文題為例，題目選取三種傳家寶：青花罐、勛章、祖訓(xùn)，要求考生在思考、權(quán)衡與選擇中來(lái)闡釋“什么樣”的傳家寶更有價(jià)值。以我所教學(xué)的班級(jí)為例，選取其中青花罐這一傳家寶來(lái)寫(xiě)的同學(xué)占多數(shù)。大部分同學(xué)的寫(xiě)作思路從發(fā)問(wèn)“青花罐的價(jià)值”開(kāi)始，然后分析“實(shí)物價(jià)值”、“欣賞價(jià)值”、“歷史價(jià)值”等，最后再做適當(dāng)?shù)难由焱卣?，這樣的文章四平八穩(wěn)，沒(méi)有什么深刻性可言，在分析闡述的時(shí)候只是在一個(gè)層面上作文章，難以挖掘出深刻而又有創(chuàng)見(jiàn)的內(nèi)涵。

如何才能寫(xiě)出思想有一定深度且又比較厚實(shí)豐滿的文章？集中在當(dāng)前要分析的問(wèn)題上，在追問(wèn)的過(guò)程中將寫(xiě)作的觸角深入問(wèn)題的本質(zhì)。青花罐具有實(shí)物價(jià)值或歷史悠久，有可能價(jià)格不菲；或有可能青花罐因其外在形狀，具有非凡的鑒賞價(jià)值。這些是大多數(shù)學(xué)生所想到的，但這只是開(kāi)始。青花罐除了有實(shí)物與鑒賞價(jià)值外，在家族的“傳承”上起到什么樣的作用？比如可以這樣寫(xiě)：這是維系家族親情，凝聚家人情愫的橋梁，這種凝聚有穿越時(shí)空之效，既有承前代先人心志之真實(shí)感，又有延續(xù)傳遞家族后代之厚重使命感；既是散落他鄉(xiāng)之家人族人的文化“遺傳密碼”，又是彼此之間認(rèn)祖歸宗、向心凝聚的維系之物。這一層寫(xiě)完，我們還可以再深入的追問(wèn)，在“長(zhǎng)久”傳遞過(guò)程中，傳家寶傳承作用至關(guān)重要，它具體傳遞了什么東西？這樣又可以再進(jìn)一步的分析，如：傳遞的是一種根的記憶。歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，就在于這一青花罐，它經(jīng)歷了上百以至上千年的歷史，擺在面前的就是先祖曾經(jīng)視為至寶的東西。青花罐帶著我們追遡每一代人留在它身上的印記或每段留有精神價(jià)值的故事。這些記憶和故事，帶領(lǐng)將我們家族向遙遠(yuǎn)的歷史尋求傳承它的意義；在探尋歷史的同時(shí)，回憶之根向遠(yuǎn)古的家無(wú)限沿伸，歷清明至宋達(dá)唐，每個(gè)記憶經(jīng)過(guò)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)或朝代，都會(huì)讓青花罐更加的厚重。這種寫(xiě)有記憶之根的文化傳承，更會(huì)讓你明白你從哪里來(lái)，又將到哪里去，未來(lái)在何方？你將不用迷茫，因?yàn)槟愕母篙呑孑叺淖阚E是那樣的真切而踏實(shí)，是那樣的有跡可循，等等。課堂上我所舉的這些追問(wèn)及分析，是引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題集中一點(diǎn)來(lái)論述，期以能夠?qū)?wèn)題一層一層向縱深化分析，能夠在闡釋的過(guò)程中展現(xiàn)自己的思辨能力。

當(dāng)然對(duì)于青花罐這一傳家寶更具價(jià)值，在向縱深論述的同時(shí)，也可以橫向來(lái)對(duì)比論述，青花罐之與勛章、祖訓(xùn)的比較，你為什么會(huì)認(rèn)為它更有價(jià)值，它比其它兩者更有價(jià)值的地方在哪里？這里的“更有價(jià)值”不是厚此薄彼的否定，而是你鐘情的這一傳家寶，它獨(dú)特的魅力是其它兩者所欠缺的，或者說(shuō)是其它兩者未能引起你內(nèi)心深處情感與認(rèn)知的共鳴。這種橫向的比較，能夠讓我們的說(shuō)理更加的周到。它是要求同學(xué)們?cè)趯忣}時(shí)要踏踏實(shí)實(shí)字斟句酌審清題目要求，題目要求是除了主題的“你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？”這一要求你闡釋原因、深入分析的問(wèn)題之外，還有“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”的橫向選擇；在縱深論述分析時(shí)，權(quán)衡與選擇要兼及。這種“權(quán)衡與選擇”既能體現(xiàn)你的深層次思考，又能展現(xiàn)自己的微觀關(guān)照和宏觀視野——在細(xì)微之處入手，寫(xiě)出大差別——于細(xì)事中看出大道理，由表及里，由淺而深，由此及彼。在縱橫向的闡述分析中，既能夠?qū)⒄擃}“洞明”于胸，了然安排論證過(guò)程的思路，又能向讀者入情入理地闡述自己的看法，將自己的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)以及闡述說(shuō)服等溝通技巧展現(xiàn)出來(lái)。

在平常作文訓(xùn)練中，除有針對(duì)性的加強(qiáng)閱讀外，可引導(dǎo)學(xué)生用當(dāng)下體現(xiàn)正確價(jià)值觀的“接地氣”的熱點(diǎn)話題來(lái)進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生明確清晰表達(dá)觀點(diǎn)的熱情，拓展學(xué)生討論分析問(wèn)題的思路。平?？梢葬槍?duì)某一個(gè)具體的情境或主題，讓學(xué)生明確表態(tài)，提出觀點(diǎn)，設(shè)置問(wèn)題，構(gòu)建清晰的論證邏輯。如平常作文練習(xí)中的材料：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果發(fā)出聲音是危險(xiǎn)的，那就保持沉默；如果自覺(jué)無(wú)力發(fā)光，那就蜷伏于墻角。但不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護(hù)，不要為自己的茍且而得意，不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲(chóng)。 -----曼德拉”。學(xué)生立意相對(duì)比較集中----可卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲(chóng)。擬定立意后，行文出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題就是多數(shù)以事例或者名言警句來(lái)論證，形成“名人堂”、“名言集”的場(chǎng)面，這樣的寫(xiě)作確實(shí)能見(jiàn)學(xué)生的對(duì)平常所積累的材料的運(yùn)用能力，也具有先聲奪人的氣勢(shì)；但這只是旁征博引的印證觀點(diǎn)，是在回答是什么的問(wèn)題，是在歸類事例，是在淺層化無(wú)序化的羅列事實(shí)而已，并非使人“洞明”的說(shuō)理論證。學(xué)生缺乏的就是透過(guò)這對(duì)二元命題來(lái)提出更有價(jià)值的論證思路——跳出“是什么”這樣的思維局限，去尋找可論議辨析的著力點(diǎn)，然后再結(jié)合典型的事例和名言來(lái)論證。如，可以引導(dǎo)學(xué)生集中思考這對(duì)命題：“可卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲(chóng)的理由是什么？”、 “看似空洞說(shuō)教式的卑微如塵和不可扭曲如蛆蟲(chóng)，在現(xiàn)實(shí)個(gè)人生活中和社會(huì)發(fā)展中能傳遞什么樣的正能量？”、“沉淪卑微，與蛆蟲(chóng)為伍，侵害流失的將是什么？那些宏大的夢(mèng)想、偉大的復(fù)興還會(huì)繼續(xù)存念心間并踐行嗎？”等等。然后根據(jù)個(gè)人的實(shí)際寫(xiě)作情況來(lái)整理選擇適合自己的問(wèn)題，構(gòu)建起寫(xiě)作的邏輯思路，展現(xiàn)自己的思考分析，再融入平常的積累，這樣用力一個(gè)點(diǎn)上，雙拳出擊，才能夠把主題辨明，把文章寫(xiě)得立體化，展現(xiàn)各自的深入思考的能力。

世事洞明，縱深論述，橫向兼顧，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不時(shí)的選擇一些有針對(duì)性的事例或主題讓學(xué)生學(xué)會(huì)抽絲剝繭，層層探問(wèn)，正反結(jié)合，在集中思考投石探問(wèn)的過(guò)程中期以有柳暗花明之效；二則能夠?qū)W(xué)生的寫(xiě)作的邏輯論證的思路給建構(gòu)起來(lái)，寫(xiě)文章要有前后內(nèi)在邏輯推進(jìn)，缺少邏輯思路，層次不清晰，較難展現(xiàn)思考向縱深的方向推進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

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