貢獻(xiàn)人類精神的沃土

施立學(xué)

這是一部偉大的宣言書。

九百六十萬平方公里，是一片厚植并貢獻(xiàn)人類精神的沃土。在文風(fēng)蔚然，群星閃耀的中國(guó)文聯(lián)第十次、中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上，我聆聽了中共中央總書記習(xí)近平的報(bào)告，文風(fēng)樸實(shí)，思想深邃，內(nèi)涵豐富。談到中華民族五千年歷史文化，總書記情不自禁地感嘆：“這是我們民族的寶貝??！”一語落地，滿座潸然。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。正是因?yàn)橹腥A文化的有力支撐，中華民族才得以生生不息，綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，成為世界四大文明古國(guó)中，唯一沒有中斷歷史與文化根脈的民族。中華文化唯一無二的理念、智慧、氣度、神韻成就了《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說，鼓舞了中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪，最為深沉厚重的“基因”，中華沃土成為貢獻(xiàn)人類精神的膏腴之地。

這是一道偉大的進(jìn)軍令。

中華民族偉大復(fù)興，震古爍今偉大事業(yè)，需要堅(jiān)韌不拔的民族精神，振奮人心的偉大作品。文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈與國(guó)脈相連。祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，廣大文藝工作者只有高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤，才能推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神，陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。

近年來，吉林省民俗學(xué)會(huì)在省文聯(lián)黨組的關(guān)懷下，聯(lián)合省文化廳、省檔案局、省地方志、省民族文化研究中心等相關(guān)部門，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心跳永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動(dòng)，進(jìn)行村落民俗文化志調(diào)查、編纂工程。多年來，吉林省編有省、市、縣及個(gè)別鄉(xiāng)、鎮(zhèn)志，對(duì)村落民俗文化志則顧之不足，一如草木，春綠秋黃，被棄之荒野。村落民俗文化，恰恰是最基礎(chǔ)且最具生態(tài)的民俗文化，是村落悠久歷史的見證，是風(fēng)物特產(chǎn)的寫真，是厚重文化的標(biāo)志。我們聘請(qǐng)民俗文化專家、學(xué)者和民俗會(huì)員200余人次在全省30余鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，調(diào)查、挖掘、整理各村落的歷史與風(fēng)俗文化。如基本情況：戶數(shù)、人口、族別、姓氏；屯面積、耕地、種植品種等。自然環(huán)境：地形；坐落，指靠近哪座山、哪條水（山、水形態(tài)及氣候特點(diǎn)），臨界為何省、市、縣、鎮(zhèn)、村、屯等。文物古跡：何時(shí)立屯；屯名由來（可能多種由來）；主要住戶（指開荒斬草時(shí)就有的住戶，有無家譜）；屯或屯外曾有與現(xiàn)存的古樹、老井、寺廟（何人何時(shí)建立、規(guī)模、傳說）、驛道、驛站、柳條邊、圍場(chǎng)及守護(hù)，尋找守護(hù)人員后人；器用（生產(chǎn)、生活、祭祀、游藝器物）的制作與使用。村人村事 ：古往今來屯中人物（各行業(yè)有影響人物）、事件（屯內(nèi)大事）。民間習(xí)俗：各族衣、食、住、行、生產(chǎn)、商業(yè)、婚育、喪葬、宗教信仰、祭祀、游藝、工藝習(xí)俗及民間故事、歌謠、諺語、方言土語、謎語、歇后語等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。特色旅游：景觀；特產(chǎn)的采集與使用等。當(dāng)下13億人意氣風(fēng)發(fā)的筑夢(mèng)進(jìn)程，國(guó)家蓬勃發(fā)展，家庭酸甜苦辣，百姓歡樂憂傷，這氣象萬千的生活景象，這感人肺腑的故事，這激昂跳動(dòng)的樂章，這色彩斑斕的畫面，激勵(lì)著民俗學(xué)家為人民提供豐富精神食糧，向世界展示中華文化魅力?？倳浿v話中巧妙地運(yùn)用中國(guó)古代文論家陸機(jī)、庾信、劉勰警言雋語和盧延讓、賈島等詩“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，文學(xué)家藝術(shù)家之史識(shí)、史才、史德，對(duì)于催生靈感和深刻思想何其重要？“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，揭示人類命運(yùn)和民族前途，是文藝工作者的崇高追求。社會(huì)是一部大書，讀懂、讀透，決定著藝術(shù)創(chuàng)作的視野廣度、精神力度和思想深度，鼓舞民俗學(xué)家積極投身實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的火熱實(shí)踐，奏響了時(shí)代之聲、愛國(guó)之聲、人民之聲。在近千余村屯的民俗文化調(diào)查中，他們把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，善于在中華文化寶庫中萃取精華，汲取能量，在長(zhǎng)白山一塊黑曜石上，民俗學(xué)家們重新追溯了東北文化的象征物——楛矢石砮，東北最古老的民族肅慎族，亦是滿族先世，當(dāng)年曾怎樣將其作為貢物，貢獻(xiàn)給虞舜，大荒之北，有肅慎氏之國(guó)？春三月，階前草綠，因有“隼集于陳庭”、“楛矢貫之”，孔夫子向天下隆重推出長(zhǎng)白山；長(zhǎng)堤傾頹，垂柳依然，一條連關(guān)（山海關(guān)）通海（黃海），直走長(zhǎng)白山的東北綠色長(zhǎng)城柳條邊，當(dāng)年如何保護(hù)了長(zhǎng)白山滿族龍興之地，清室發(fā)祥之地？亦為后人提供了如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一個(gè)范式；一條出北京東華門、過山海關(guān)，經(jīng)遼寧、吉林而赴黑河、漠河迢迢4000余里東北大御路 ，一條走過康乾東巡龍駒鳳輦、傘蓋綾羅的東北大御路，是發(fā)展吉林歷史文化旅游的重要文化資源；“吉林圍接盛京圍，天府秋高獸正肥。 本是昔年馳獵處，山青水態(tài)記依稀”，皇家圍場(chǎng)里，如今猶聞努爾哈赤、皇太極、康熙、乾隆馬蕭蕭、旗獵獵，金鈚箭寶雕弓作挾雷裹電之聲，昭示一段歷史，東北曾是一個(gè)怎樣的去處，吉林烏拉街告訴你；吉林烏拉，滿語，沿江的城，省因?yàn)趵妹?。吉林市?0里的一座古鎮(zhèn)、“峰呈東嶺，屏列一方，水漾松花，帶環(huán)三面”。清順治十四年（1657年）清廷在烏拉街設(shè)立了烏拉街打牲衙署。這里曾是明海西女真扈倫四部之一（與葉赫、哈達(dá)、輝發(fā)并稱），時(shí)稱烏拉國(guó)；烏拉街打牲衙署是由內(nèi)務(wù)府設(shè)立的四個(gè)朝貢衙門之一（與江寧、蘇州織造、杭州手工業(yè)生產(chǎn)朝貢機(jī)構(gòu)并稱），為三品大員督管的農(nóng)副業(yè)特產(chǎn)朝貢機(jī)構(gòu)。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)烏拉街江生鰉魚、山蘊(yùn)山參、長(zhǎng)空遨鷹、貂馳原野、樹結(jié)百珍、草現(xiàn)千祥。清廷所需，除絲綢來自江浙，瓷器來自景德鎮(zhèn)，有2800種貢品如大至數(shù)千斤重的鰉魚，小到黃豆粒兒大小的東珠，均出自烏拉街打牲衙門，烏拉街遂被稱為清廷“第二后勤部”，連問俗觀兵的康熙皇帝東巡吉林，也要住在總管衙門里；吉林是滿族的發(fā)祥地與集聚地，吉林地名和東北方言大多源于滿語，密切關(guān)聯(lián)吉林的山形水勢(shì)、民俗風(fēng)情和風(fēng)物特產(chǎn)文化，如吉林（滿語，沿江的城），長(zhǎng)春（女真語亦滿語發(fā)音茶阿沖，祭天號(hào)子），四平（滿語，息平，柔而細(xì)的河流，指條子河），遼源（大疙瘩，疙瘩為滿語，包，大疙瘩即大包，指龍首山）、梅河口（滿語梅赫畢拉，蛇一樣彎曲的河）、延吉（滿語煙集，一說懸羊）。松花江、圖們江、鴨綠江，均為滿語，分別為松阿里烏拉，天河；萬水之源；雅魯魚；滿語果勒敏珊延阿林為長(zhǎng)白山。東北方言“開臉”，源于滿族婚俗；“郎當(dāng)”，源于滿族育兒俗；不得煙抽，源于滿族禮儀等等，民俗學(xué)家們認(rèn)為，中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的，既是民族的，也是世界的，只有扎根腳下這塊生于斯長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣，增加底氣，灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

文藝創(chuàng)作是艱苦的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。須遠(yuǎn)離浮躁，淡泊功名，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前，要耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神；不為一時(shí)之利而動(dòng)搖，不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不做腐敗生活的俘虜，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，敢于向炫富競(jìng)奢浮夸、向低俗媚俗炒作、向見利忘義陋行說“不”。在為人民立德立言中成就自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。廣大文藝工作者要有“板凳要坐十年冷”的藝術(shù)定力，有“語不驚人死不休”的執(zhí)著追求，有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”、“兩句三年得，一吟雙淚流”的嘔心瀝血，才能推出有筋骨、有道德、有溫度，有理性之光、正義之光、善良之光照亮生活的扛鼎之作，傳世之作，不朽之作。

調(diào)查并編輯出版村落民俗志，主旨在于搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，找回村落民俗文化記憶，探討民族村落構(gòu)成，提煉民族生存智慧，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有著鮮明地域文化特色的吉林文化基礎(chǔ)上再創(chuàng)新的輝煌。按照每村一篇，一鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）一卷的原則，做好整理與編纂工作，現(xiàn)已出版《吉林省村落民俗文化志·琿春敬信卷》、《九臺(tái)其塔木卷》等多卷村落民俗文化志稿，正排序付梓出版。

“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”。文質(zhì)兼美的作品不能缺少文化的滋養(yǎng)。中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族精神的血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。在鑄就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰中，中華文化同各族人民創(chuàng)造的多彩文化一道，引領(lǐng)人類前行。具有永恒魅力的中華民族五色土壤，將貢獻(xiàn)特殊的聲響、色彩，展現(xiàn)特殊的詩情和意境，給全球每一個(gè)角落，必將提升世界精神高度，激活人類強(qiáng)大的生命力。

（作者系全國(guó)文聯(lián)十大代表、吉林省民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、民進(jìn)吉林省直工委主委）