文物建筑居住者的保護義務(wù)與古建筑開發(fā)之間的矛盾研究

柳珊珊

摘要： 古村落是當今社會非常關(guān)注的一個話題，但由于歷史發(fā)展等各方面的原因，現(xiàn)存的古村落都多多少少受到了破壞或者是改變。以西遞宏村為代表的皖南古村落，具有強烈的徽州文化特色。宏村的開發(fā)帶動了當?shù)芈糜螛I(yè)的快速發(fā)展，促進了當?shù)鼐用袷杖氲脑鲩L，卻一味地重視經(jīng)濟而忽略了人文傳承。如今的宏村充斥著滿滿的商業(yè)化氣息，古村落淪落為一種商業(yè)的布景，“千村一面”的現(xiàn)象使得文化載體的古村落呈現(xiàn)出沒文化的一面。另一方面，過量游客的涌入超出了宏村的環(huán)境承載力，使得可持續(xù)發(fā)展面臨嚴重挑戰(zhàn)。文物建筑保護問題不容回避。

Abstract： Ancient villages are a topic of great concern in today's society， but due to historical development and other reasons， the existing villages are more or less damaged or changed. The South Anhui ancient villages， represented by Xidi & Hongcun， have strong Huizhou cultural characteristics. The development of Hongcun led to the rapid development of local tourism， and promoted the growth of local residents income. But in the economic development， the cultural heritage has been ignored. Today， Hongcun is full of commercial atmosphere， the ancient village reduced to a commercial set， and most ancient villages look similar， which cannot reflect the unique culture of the village. On the other hand， the influx of excessive tourists has exceeded the environmental carrying capacity of Hongcun， making sustainable development facing serious challenges. The protection of cultural relics can not be avoided.

關(guān)鍵詞： 古建筑群落；開發(fā)與保護；經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

Key words： ancient architecture community；development and protection；economic sustainable development

中圖分類號：TV867 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）13-0048-03

1 項目背景

西遞、宏村位于安徽省黃山市黟縣，是世界文化遺產(chǎn)，也是國家AAAAA級旅游景區(qū)，西遞始建于北宋皇佑年間，發(fā)展于明朝景泰中葉，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年歷史。宏村始建于南宋紹熙年間，原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。作為安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，西遞宏村以世外桃源般的田園風光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而聞名天下，被譽為“畫中的村莊”。

2 文獻綜述

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，古建筑村落過度開發(fā)，環(huán)境容量長期處于超負荷狀態(tài)，古建筑群落的保護問題日益受到專家學者的關(guān)注。

山西戲劇職業(yè)學院旅游管理系學者侯曉飛在《山西省古村落空間分布對旅游開發(fā)與保護的啟示》一文中表示：在古村落旅游發(fā)展過程中，要因地制宜，根據(jù)其所在地經(jīng)濟社會背景及其原社區(qū)居民期望的不同，靈活處理旅游發(fā)展與社區(qū)居民之間的利益關(guān)系，實現(xiàn)旅游開發(fā)商、旅游者、社區(qū)居民三者的共贏；安徽建筑工業(yè)大學的韓松也曾在《徽州古村落旅游開發(fā)與保護平衡研究--以唐模村為例》中寫到，保護古村落首先應(yīng)讓人們認識到平衡旅游開發(fā)與保護的必要性；復旦大學歷史地理研究中心學者楊麗婷在期刊《地域研究與開發(fā)》2013年8月版中發(fā)表的《古村落保護與開發(fā)綜合價值評價研究———以浙江省磐安縣為例》一文中闡述了自己的觀點，判斷古村落開發(fā)與否要視通過AHP求取指標權(quán)重，采用線性加權(quán)和函數(shù)法得出的古村落的綜合價值大小而定。

總結(jié)以上查閱的文獻，我們可知大多數(shù)學者對于我國古建筑群落的開發(fā)與保護進行了不同角度的闡述，從而得出了不同的結(jié)論。但是這些學者都得出了一個相同的觀點，那便是在旅游開發(fā)的過程中必須要平衡好各方面的利益關(guān)系，把開發(fā)與保護充分的結(jié)合起來。但是畢竟各地的情況各不相同，因此在古村落的開發(fā)與保護中要因地制宜，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況。本文以安徽省西遞宏村為例來研究中國古建筑群落在開發(fā)與保護中的矛盾平衡關(guān)系，具有一定的研究空間和研究意義。

3 西遞宏村發(fā)展存在的問題

改革開放以來隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日新月異，徽州以其獨特的文化底蘊吸引著越來越多的游客。旅游業(yè)的快速發(fā)展一方面帶動當?shù)亟?jīng)濟進步，另一方面也給當?shù)氐墓糯迓湓斐闪瞬豢尚扪a的破壞，就目前現(xiàn)狀而言，西遞宏村面臨著以下問題：

3.1 古民居侵害面已達八成

隨著時間的推移，古民居遭自然破壞與人為損壞的日趨嚴重，許多古建筑急待修繕。由于西遞、宏村古民居均為磚木結(jié)構(gòu)，且大多經(jīng)歷了幾百年的歷史，一些古民居的墻體已出現(xiàn)開裂、傾斜等問題。

同時，由于我國南方氣候條件的影響，白蟻、黑蜂的大量繁衍對古民居構(gòu)件的侵蝕也非常嚴重，東南大學的普查結(jié)果顯示，兩村侵害面已達80%。

目前，當?shù)赜嘘P(guān)部門對白蟻、黑蜂的侵蝕每二年防治一次，但從效果來看，無法做到根治。此外，古民居的斗墻和木架結(jié)構(gòu)，不但維修技術(shù)要求高，維修也需投入大量的資金，特別是木構(gòu)件的保護和防腐問題無法解決，給維修帶來了一定的困難。

3.2 現(xiàn)代生活方式對古居民的挑戰(zhàn)

近年來，伴隨著村落居民生產(chǎn)、生活方式的改變，以及現(xiàn)代經(jīng)濟活動的影響，加劇了古村落保護的難度。歷史遺留的古民居大多磚石結(jié)構(gòu)、木架支撐、木板隔間、樓板閣樓、房間狹小采光較差。隨著村民生活水平的提高，現(xiàn)代生活方式的沖擊和現(xiàn)代家庭用具及家用電器的普及，有70%的古村落常住居民對改善現(xiàn)有居住條件的愿望日趨強烈。

同時，隨著當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展，多數(shù)村民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用房，商業(yè)服務(wù)設(shè)施用房的改建、新建的需求也日益強烈，甚至有相當一部分居民受經(jīng)濟利益的驅(qū)動，擅自改變用途，在古民居內(nèi)開設(shè)私人旅社、飯店或破墻開洞，把古民居的有機組成部分改變?yōu)榕c之不協(xié)調(diào)的商業(yè)店面的現(xiàn)象時有發(fā)生。

如今的宏村充斥著滿滿的商業(yè)化氣息，古村落淪落為一種商業(yè)的布景，保護古村落的內(nèi)涵已經(jīng)模糊不清，“千村一面”的現(xiàn)象使得文化載體的古村落呈現(xiàn)出沒文化的一面。

3.3 游客接待量嚴重超負荷

根據(jù)保護規(guī)劃對旅游環(huán)境承載容量的核定和控制，西遞最大的飽和日接待量為5000人，宏村為5200人。而隨著西遞、宏村旅游業(yè)的發(fā)展，大量游客的涌入，特別是周末和旅游旺季。兩村的游客接待量嚴重超負荷，古村落充斥著密密麻麻的人群，破壞了村落的寧靜，使古村落成了鬧市區(qū)，成了一個市場。

有關(guān)學者擔憂：“大量游客的涌入，給遺產(chǎn)地的美麗展示帶來了困難，如何控制旅游客流不超過飽和容量，研究分流和區(qū)域旅游資源統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展問題已成為關(guān)鍵。”

4 對古村落保護的建議

4.1 國家層面

由于當?shù)卣块T每兩年才對白蟻、黒蜂等有害昆蟲對磚木的侵蝕，預防周期過長，對其遭受的侵害作不出及時的反應(yīng)，這在很大程度上導致了對西遞宏村的二次破壞。究其主要原因，還是財政支持力度不足，從而帶來了人才缺失，修繕技術(shù)不過硬等一系列的連鎖反應(yīng)。因此中央政府應(yīng)加大對黔縣旅游產(chǎn)業(yè)的財政支持力度，確保資金投入到位，發(fā)揮資金對人才技術(shù)的吸引作用。

4.2 當?shù)卣畬用?/p>

一方面，建立人才激勵制度，引進新型人才，加強與相關(guān)高校的合作，培養(yǎng)古建筑修繕方面的專業(yè)性人才，搭建相關(guān)人才的輸送平臺，鼓勵越來越多的高校優(yōu)秀畢業(yè)生投入到古建筑文化群落的保護事業(yè)中，為西遞宏村古建筑群落的修繕維護注入新鮮的血液。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，利用先進的現(xiàn)代科技打造新型的古村落建筑群，使其更好地適應(yīng)當代潮流；另一方面，當?shù)卣梢蚤_發(fā)新區(qū)，打造新興旅游經(jīng)濟增長點，防止因游客過多對西遞宏村造成環(huán)境承載力失控，就某一方面來說，分流游客可以在一定程度上緩解其超負荷壓力。

4.3 法律層面

從立法上建立破壞遺產(chǎn)行為的責任追究制，建立保護遺產(chǎn)完善的法規(guī)體系，切實制止和預防任何人為損害和破壞遺產(chǎn)的行為和事件，確實對觸犯法規(guī)的任何單位和個人繩之以法，對玩忽職守的主管領(lǐng)導，依法追究其法律和經(jīng)濟責任。

市場和社區(qū)村民共同參與，創(chuàng)新保護資金投入機制和遺產(chǎn)保護管理模式。設(shè)立專項保護資金，從旅游收入中抽取一定份額的資金，西遞、宏村通過市場運作募集社會資金，實行易主保護，有效保護瀕臨倒塌、而居民卻無力承擔維修費用的古民居，豐富古村落旅游產(chǎn)品體系。

4.4 居民層面

一方面，政府應(yīng)加強與當?shù)鼐用竦牧夹曰?，以生活補貼的形式，充分調(diào)動當?shù)鼐用竦闹鲃有?、積極性，鼓勵全民投入到古建筑村落的保護中；另一方面，政府應(yīng)做好古建筑文化保護的普及工作，派遣專業(yè)人員以講座活動等多種形式使村民意識到自己是環(huán)境的主人，保護自己的家園責無旁貸。

4.5 打造新型旅游文化聯(lián)合圈

①豐富和深化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，突出徽州文化特色。因此在旅游開發(fā)時必須要突出徽州文化內(nèi)涵，設(shè)計一些易識解、易感受、易參與的文化旅游產(chǎn)品，借由文化旅游產(chǎn)品的媒介，引起慕名而來的游客的精神共鳴?；罩菸幕峭钅瞎糯迓溧l(xiāng)村旅游的靈魂所在，“郡邑知有書院，自南唐始也”，宋元以來，徽州的書院出現(xiàn)非常發(fā)達的局面。僅歙縣一地，明清兩代就有542個進士，1531個舉人，“父子尚書”、“同胞翰林”流譽鄉(xiāng)里，“連科三殿撰，十里四翰林”成為美淡。治下休寧縣，亦稱為“中國第一狀元縣”，前后出過19個狀元。這也給后世留下了濃厚的文化印記，成為徽州古城的一個重要組成部分。在宗祠興盛的徽州大地，其上人民也對宗祠抱有絕對的忠誠，在當下快節(jié)奏的時代，弘揚宗祠文化，可以加強民族認同感、歸屬感和民族凝聚力。

②打造以西遞宏村、翡翠谷、九華山、樵山神仙洞為主體的聯(lián)合發(fā)展圈。借鑒三清山、婺源、景德鎮(zhèn)三地聯(lián)合發(fā)展的成功經(jīng)驗，體驗翡翠谷的彩池、麗水、西遞、宏村的徽州古建筑群落，九華山的佛學，樵山神仙洞的鐘乳石，打造差異化和特色化相結(jié)合的文化旅游圈。此外，4家景區(qū)地處人口密集的地帶，具有良好的區(qū)位優(yōu)勢，且相依為鄰、高速互連、交通便捷，特別是伴隨著寧安城際和合福高鐵的到來，更是為此合作提供了更加便利的交通條件和良好的契機。

徽州聯(lián)合文化圈不只是產(chǎn)品的聯(lián)合打造和開發(fā)，而是充分發(fā)揮各自特色、整合各自資源、突出自身亮點、創(chuàng)新促銷方式，進而產(chǎn)生品牌集群效應(yīng)。

5 總結(jié)

總的來說，對于古建筑的保護和利用并不是矛盾沖突，保護和開發(fā)并存，且隨著社會的發(fā)展，越發(fā)重視保護這一環(huán)節(jié)。1931年的《雅典憲章》中曾這樣說到：為了延續(xù)文物建筑的生命，必須繼續(xù)使用它們，但使用的目的是保護它們的歷史和藝術(shù)特性。1959年的《歷史性街區(qū)保存法》也曾這樣說道：保護要從城市發(fā)展的角度出發(fā)，促進保護區(qū)的生存和發(fā)展，保護和利用要為保護區(qū)恢復生機和活力提供有效途徑，所以保護、改造、利用都是可以采用的方式。從以上可以看到，從修復到利用，從單體到村落，對新建筑的包容性越來越強，歷史建筑不應(yīng)該是死的遺產(chǎn)，而應(yīng)同現(xiàn)代的生活相結(jié)合，那么如何保證歷史街區(qū)中建筑在開發(fā)中保護，是當下最值得去思考的。

參考文獻：

[1]國際建筑協(xié)會（C.I.A.M）.雅典憲章.1933.

[2]《歷史性街區(qū)保存法》.1962.

[3]陳庚.以居民為核心主體的古村落保護與開發(fā)[J].江漢大學學報（人文科學版），2009.