德國(guó)大學(xué)頻繁新開中國(guó)文化研究機(jī)構(gòu)

柴小君

一天照例查收郵件時(shí)，我看到了柏林勃蘭登堡科學(xué)研究院吐魯番研究中心Desmond教授發(fā)來(lái)的郵件。在問候我是否已安全回國(guó)之后，教授又發(fā)送給我?guī)讞l粟特語(yǔ)研究的鏈接。我既感動(dòng)于這樣一位享譽(yù)世界的知名學(xué)者的平易近人，又被他孜孜不倦投身于中國(guó)文化研究的精神所折服。游學(xué)的兩個(gè)月很短暫，如若不是收到回國(guó)安否的問候，我還夢(mèng)游在“絲綢之路”的駝鈴中。

“絲綢之路（Silk Road）”的概念最初由德國(guó)人提出。傳統(tǒng)的絲綢之路東起長(zhǎng)安，西至羅馬，全長(zhǎng)約7000公里，以商業(yè)為紐帶，帶動(dòng)了沿線國(guó)家的互動(dòng)和交流。雖歷代變化不定，但大致有三條路線，在新疆境內(nèi)形成了南、北、中三條通往中亞、西亞和歐洲的道路。 “一帶一路”政策提出后，國(guó)外的漢學(xué)機(jī)構(gòu)也受到了更多的關(guān)注和發(fā)展，甚至在不追求大學(xué)排名、不追趕“學(xué)術(shù)時(shí)髦”的德國(guó)都十分明顯。

德國(guó)的教育在全世界來(lái)說認(rèn)可度都非常高。我自己理解主要有兩個(gè)原因：一是教育資源配置比較平均，同它的社會(huì)體系一樣，沒有極端的兩極化，并不像美國(guó)推崇精英教育，德國(guó)教育整體素質(zhì)都較高。高校容許學(xué)生修2～3門專業(yè)，如一個(gè)學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生，可以同時(shí)選擇政治、法語(yǔ)等與之相近的學(xué)科作為輔修，任意搭配下的復(fù)合型學(xué)生即使是同一個(gè)專業(yè)出身，也相對(duì)唯一。

二是德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)，不妄自追趕“學(xué)術(shù)時(shí)髦”。我曾寫過一篇小文，敘述了令我嘆為觀止的極少做飯的德國(guó)人們精致的廚房廚藝，上到刀具下到做飯調(diào)料的配置及流程，廚具分工詳細(xì)、做飯過程“講究”，如果說明書說某種意大利面煮八分鐘，那一定分毫不差。

做飯如此，在學(xué)術(shù)研究上更甚，我熟知的柏林勃蘭登堡科學(xué)研究院，便以研究長(zhǎng)期項(xiàng)目見長(zhǎng)，期限基本都超過15年，有的項(xiàng)目已經(jīng)持續(xù)了200多年，比如古埃及字典研究、拉丁碑文研究。在那兒很少出現(xiàn)學(xué)術(shù)扎堆現(xiàn)象，即使時(shí)下某個(gè)研究領(lǐng)域十分吃香，教授們也不會(huì)輕易轉(zhuǎn)移自己的研究方向。

故德國(guó)大學(xué)近幾年頻繁新開與中國(guó)文化相關(guān)的院系、專業(yè)，令我不由得為身為中國(guó)人而自豪。柏林自由大學(xué)是柏林九所相對(duì)較好的大學(xué)之一，其16個(gè)院系和研究中心之一的歷史與文化學(xué)院下設(shè)漢學(xué)研究中心（Chinese Studies），同時(shí)研究生院還有單獨(dú)的東亞研究項(xiàng)目（以中國(guó)、日本、韓國(guó)為主）。哥廷根大學(xué)是老牌的漢學(xué)研究重鎮(zhèn)，季羨林等著名學(xué)者曾在此留學(xué)。

除了傳統(tǒng)的儒學(xué)研究外，其近年新成立的現(xiàn)代東亞研究中心（Center for Modern East Asian Studies）發(fā)展了與中國(guó)相關(guān)的專業(yè)，可授予中國(guó)法律與比較法律（雙學(xué)位）、德中比較文化、對(duì)外漢語(yǔ)（非中國(guó)人教授漢語(yǔ)）等學(xué)位。海德堡大學(xué)的漢學(xué)系在不斷發(fā)展和壯大的同時(shí)，在2014年又新成立了“中國(guó)與東亞的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)（Economy and society of China and East Asia）”的研究方向。漫步在德國(guó)的校園里，觀看漢學(xué)系的海報(bào)也是樂趣之一，在我們習(xí)以為常的日常里，竟然有那么多“可圈可點(diǎn)”的“研究”，如以香港喜劇電影《食神》為引，研究中國(guó)功夫與飲食文化的社團(tuán)活動(dòng)。

同樣，隨著國(guó)力的增強(qiáng)，我們也十分重視國(guó)外相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)我國(guó)某一方面的研究，在國(guó)內(nèi)擇優(yōu)出版相關(guān)著述，同時(shí)加強(qiáng)合作交流。如勃蘭登堡吐魯番研究院，該院主要長(zhǎng)期研究出土于新疆吐魯番等地的中古波斯語(yǔ)、回鶻語(yǔ)、粟特語(yǔ)文書。 “一帶一路”政策提出后，我國(guó)曾多次邀請(qǐng)?jiān)撛貉芯咳藛T赴國(guó)內(nèi)交流、講學(xué)。敦煌研究院圍繞此主題曾主辦過高峰論壇，邀請(qǐng)了多位世界知名專家赴會(huì)，時(shí)任主任的Desmond教授參會(huì)時(shí)表示，該研究院計(jì)劃將吐魯番學(xué)研究延伸至2021年，屆時(shí)將完成與中國(guó)相關(guān)的中古波斯語(yǔ)、帕提亞語(yǔ)、粟特語(yǔ)和回鶻語(yǔ)的佛教、摩尼教和景教文書及非宗教內(nèi)容的文書殘片的數(shù)字化工作。

中國(guó)古代西北經(jīng)濟(jì)的開發(fā)與“絲綢之路”的繁榮有著密切的關(guān)系。事實(shí)證明，“絲綢之路”昌盛繁榮的階段，正是西北經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)期，而伴隨著“絲綢之路”的衰落，明清時(shí)西北經(jīng)濟(jì)逐漸失去活力?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的提出，賦予了古老的“絲綢之路”新的時(shí)代內(nèi)涵，規(guī)劃了中國(guó)未來(lái)的資源配置格局。

在異國(guó)的日子里，我更深刻感受到祖國(guó)強(qiáng)大的影響力，大到各個(gè)行業(yè)的“中國(guó)制造”，小到各種頂級(jí)奢侈品店里的中文標(biāo)識(shí)與中國(guó)新年的定制款。 這反映的是中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)上巨大的“吞吐”能力。千年之前，中國(guó)以絲綢為代表的手工藝品就曾席卷歐洲，成為貴族爭(zhēng)相購(gòu)買的精品，時(shí)下，中國(guó)制造的各種物品，特別是手工藝品、服裝，也遍布了我去過的德國(guó)、意大利的主要城市。在國(guó)內(nèi)時(shí)，我時(shí)常見到中國(guó)游客在境外搶購(gòu)之類的新聞見諸報(bào)端，多帶有批評(píng)意味。但親歷幾次之后，我對(duì)此事最大的感觸是中國(guó)人購(gòu)買力的強(qiáng)大。

貿(mào)易的往來(lái)必然會(huì)帶動(dòng)文化的交流與融合，如在古絲綢之路上由粟特商人販賣的贊丹尼錦（這種粟特錦在阿拉伯文獻(xiàn)里有記載，最初創(chuàng)造于一個(gè)粟特布哈拉古城附近的小村落，名叫“贊丹尼”，它是中古時(shí)代最著名的織錦中心，所以這種錦被稱為“贊丹尼錦”。在阿拉伯撤出粟特之后的薩曼王朝，贊丹尼錦是粟特最大宗的出口物品之一，但在該王朝滅亡之后，這種錦也隨之消失了。贊丹尼錦在粟特本土沒有文物留存）不僅發(fā)現(xiàn)于西歐教堂，用于保管基督教遺骨圣物，在敦煌地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)今，在“一帶一路”影響下，這種文化上的交流更為頻繁。前些年，聯(lián)系我想來(lái)中國(guó)的外國(guó)同學(xué)多是想游玩自然景區(qū)，這兩年則是參加各式各樣的暑期研討班。他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情也比以前高漲。甚至不止有一個(gè)外國(guó)友人對(duì)我說，在未來(lái)，中國(guó)將取代美國(guó)成為世界第一強(qiáng)國(guó)。從他們篤定的語(yǔ)言和表情里，我看到了中國(guó)的強(qiáng)有力的影響。

在柏林飛威尼斯的航班上，我偶然瞥見鄰座的手機(jī)屏幕是一尊佛像，旁邊配有漢字“佛”。扭頭看她時(shí)，她居然先開口，用帶有濃厚意大利口音的英語(yǔ)問我是不是中國(guó)人，繼而興奮地問了一些關(guān)于中國(guó)歷史、文化方面的問題?；叵脒@么些年，每每當(dāng)我回答別人我學(xué)習(xí)的是中國(guó)古代史時(shí)，對(duì)方的表情，以及在關(guān)切之后的那句“將來(lái)做什么工作呢”的疑問時(shí)，我也曾困惑和迷茫。而此時(shí)，面對(duì)一位對(duì)中國(guó)歷史如此感興趣的外國(guó)人時(shí)，我有了自信。

英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾說，在人類6000年的歷史中，出現(xiàn)過26種文化形態(tài)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化是唯一一個(gè)從未曾間斷過的文明。無(wú)論是千年之前的絲綢之路，還是當(dāng)下的“一帶一路”，中國(guó)傳統(tǒng)文化都彰顯著強(qiáng)有力的影響力，也期待隨著“一帶一路”政策的深入貫徹，中國(guó)傳統(tǒng)文化可以走得更遠(yuǎn)、傳播得更廣泛。