重鑄青綠山水的輝煌

賈德江

苗重安，1938年生，山西運城人。1960年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院并留校任教。師從賀天健先生研習(xí)山水畫。1980年負責(zé)籌建陜西國畫院，曾任院長;曾任陜西省文聯(lián)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會理事;現(xiàn)為陜西國畫院名譽院長、一級美術(shù)師，陜西省文聯(lián)顧問，中國人民大學(xué)培訓(xùn)學(xué)院特聘教授，中國國家畫院院務(wù)委員、國畫院研究員，河山畫會副會長，中央文史館書畫院院部委員，國家有突出貢獻專家。

其山水畫作品多表現(xiàn)黃河流域和絲綢之路的自然與人文景觀。“為黃河立傳，寫華夏之魂”，“重走絲路古道，弘揚漢唐雄風(fēng)”的宏愿。畫風(fēng)寫實，意境開闊，沉雄博大，頗有詩意。

中國山水畫自東晉拉開帷幕，就以青綠為山水主色，那是大自然的本色，也是中國古代先民們理想中的自然應(yīng)有色彩。隨著唐代的繁榮昌盛、百業(yè)興旺，與時代氣象相吻合的青綠山水發(fā)展成熟，并達到鼎盛。其間還創(chuàng)造性地施加金線和金地，更增添青綠山水“金碧輝煌”的廟堂之氣。至宋代，青綠巧整的山水畫風(fēng)再度復(fù)興，但并未發(fā)達。自南宋之后，由于水墨山水畫的興起，逐漸取代青綠而成為主流，青綠山水甚至被文人畫思潮貶為“作家”畫而視為“匠氣”，從此一蹶不振，日趨式微。

苗重安是在這一特定的文化前景中出現(xiàn)的專攻青綠山水的畫家。他的思考也正是在上述的歷史回望中清晰起來，是遠古那片豐厚迷人卻無人承繼的空曠之地，引發(fā)他“重振漢唐雄風(fēng)”的愿望和接續(xù)青綠山水文脈的志向。他認為，這是時代精神的呼喚，是走向繁榮富強的祖國和偉大民族的需求，也是當(dāng)代藝術(shù)家的文化使命。于是便產(chǎn)生了他在青綠山水領(lǐng)域一系列震古爍今的創(chuàng)造。

從他1984年創(chuàng)作的《龍羊峽的黎明》入選第六屆全國美展，到1986年的作品《根深葉茂》選入第七屆全國美展及“百年中國畫展”;從他1989年繪制的懸掛于天安門城樓的感奮人心的《壺口飛瀑》，到本世紀(jì)初為人民大會堂創(chuàng)作的古貌新機的《黃陵古柏》《軒轅柏》和《走進喜馬拉雅》;從他1994年創(chuàng)作的《群峰競秀，飛泉爭流》的華山雄姿，到2012年創(chuàng)作的《雪域圣山香巴拉》的靈山圣水，再到2017年創(chuàng)作的《萬里長城照千秋》的巍然屹立，在長達30多年的時間里，苗重安不斷推出驚世駭俗的青綠山水鴻篇巨制。他為黃河立傳，他寫太行豐碑;他描繪絲綢古道的風(fēng)骨，他奏響西部山水的雄音;他鐘情于喜馬拉雅銀色三千界的描繪，他癡迷于香格里拉瑤林一萬重的贊美; 他崇仰革命圣地?zé)o情歲月磨蝕不掉的光輝，他偏愛古跡名勝歷經(jīng)風(fēng)雨的滄桑和永恒大美，他更愿意神馳于春回大地舊貌換新顏的建設(shè)美景，乃至對家鄉(xiāng)翻天覆地變化投入更多的愛戀。他把全部心血，和入了青綠，換來了這門古老藝術(shù)的綻放，換來了它的鮮活生機，有力地彰顯著它的華彩與豐厚。

身懷感恩之心、熱愛祖國的苗重安，是站在歷史文化的高度，甚至站在樹立國家形象的高度，充滿深情地吟誦長城內(nèi)外、大河上下、北國南疆的壯麗河山的博大與美好。他的博大，在于以他的作品托舉著源遠流長的華夏文明，托舉著炎黃子孫的浩然之氣;他的美好，在于以獨有的角度、獨立的語言、獨自的感覺方式，展示江河雄魂、山川神境。我們隨便以苗重安的任何一件作品為例去解析他的創(chuàng)作構(gòu)想，都可以領(lǐng)略到他思接千載、追隨時代的正大氣象，都可以窺視到他復(fù)興青綠山水所作的過人之舉。他圍繞的是青綠山水的維新，關(guān)注的是自然山川的魂魄，看重的是時代感和民族情。一個情字貫穿始終，一個愛字連綴筆墨，于是一座座普普通通的高山峻嶺，在他彩墨輝映、氣勢磅礴的筆下，有了形態(tài)之外的獨特內(nèi)涵、生命、精神和現(xiàn)代情思。

苗重安曾一再強調(diào)何海霞對他一生創(chuàng)作的影響，無疑不是虛言。如果說，“長安畫派”第一代畫家何海霞以其大青綠、大金碧山水畫成為塑造國家文化形象的殿堂畫家第一人，那么，作為“長安畫派”第二代傳人的苗重安則是沿著前輩開創(chuàng)的道路，以重鑄青綠山水的輝煌為己任，把殿堂山水畫推向更廣闊的空間，不僅在表現(xiàn)題材上別出心裁，而且在藝術(shù)技巧上亦漸臻嫻熟完備，獨領(lǐng)風(fēng)騷。可以說，何海霞之后很難找到第二位堪與苗重安比肩者。 就取材開辟新境而言，苗重安曾四次橫穿祁連雪山，九次赴新疆、西藏寫生，每年還要抽出時間去黃河之濱、江南塞北、域外采擷，選擇神秘、神奇、神圣的自然景觀，從而在自然與人文的統(tǒng)一中，在歷史感與現(xiàn)代性的連接上，創(chuàng)造出吞吐山川、功奪造化、光彩四溢、意境闊遠的青綠山水的新體格。苗重安創(chuàng)作思緒一直在云天和大地間涌動，他的成功很大程度上得益于他生活底蘊的深厚。

新的題材，必然帶來新的構(gòu)圖，而新的題材、構(gòu)圖，又必然有新技巧的相應(yīng)生發(fā)，才可充分表現(xiàn)新的特質(zhì)。他的取象多崇山翠嶺、林木蔥蘢，他的構(gòu)圖多飽滿充實、措景豐富，傾向于北派“崇偉型”山水圖式，但又多含南派的秀潤蒼郁，不僅讓我們感受到一種“山河頌”式的社稷禮贊，也感受到一種嶄新的山水詩情和詩境，更多的還是大自然回旋流轉(zhuǎn)生生不息的生命狀態(tài)給人以動心動情的感受。

具有特色的是，在他放眼祖國山河，表現(xiàn)不同地域景觀的同時，尤其專注于民居、古堡、圣寺、村落、窯洞、橋梁的精心刻畫，讓那些高山、瀑水、翠樹、流云與那些鬼斧神工、櫛比鱗次的建筑群一起構(gòu)成了他的青綠山水一道亮麗的風(fēng)景線，拉近了人和自然的距離，也使他的山水別具風(fēng)味。

就筆墨技巧而言，苗重安關(guān)注筆墨，更關(guān)注色彩。他不會因為強調(diào)色彩的表現(xiàn)力而忽視筆精墨妙的追求，也不會因為注重筆墨的價值而輕視色彩的妙用，他的卓葷之處就在于重視水墨和色彩的互動，尤其在青綠山水中融入水墨寫意的旨趣，使他的作品或“工而有意”或“意從工出”，擺脫了傳統(tǒng)青綠山水的程式與規(guī)范，也避免了流于匠氣拘于形似的風(fēng)險。他的筆墨起步于師古人，取法于宋元，他臨過宋人的丘壑，仿過元人的筆墨，也在傳統(tǒng)的青綠山水、淺絳山水中下過深入的功夫，深諳傳統(tǒng)的筆墨之道，既強調(diào)“以線立骨”的書寫性，又講究“以墨為肉”的塑造感，著意于水墨自身美感的發(fā)揮與拓展。他的色彩堅持以青綠為主色調(diào)，但并不排斥對西法的汲取。他繼承“以墨顯色輝、以色助墨韻”的傳統(tǒng)理法，卻明顯地回避了傳統(tǒng)用色的單調(diào)和板滯，而是把古典色彩、西方色彩、自然色彩與內(nèi)心色彩交匯融合，致力于表現(xiàn)對象的造型、體積、質(zhì)感、明暗、光感、空間感以及意境的表述和顯現(xiàn)?；蛟诮y(tǒng)一色調(diào)里尋找色差，相互映襯，推出層次;或在冷暖色彩對比中，取得和諧，鮮明而響亮，整體風(fēng)格清新、明麗、燦爛，美學(xué)追求當(dāng)屬沉雄宏富之大美。

他把西方的寫實和東方的寫意結(jié)合，他將沒骨點厾與筆法墨法交融，他讓工筆、寫意、彩墨、潑墨各盡所能，讓虛實互補、情景相疊、彩墨互映、橫切縱斷，既保留具象架構(gòu)，又含有意象情趣，既有唯美的色彩統(tǒng)調(diào)，又有鮮活的筆墨神韻，既有傳統(tǒng)的山水精神，又體現(xiàn)現(xiàn)代構(gòu)成的審美意味，既克服了工筆山水的刻板，也不至于流于寫意的空乏。這種含有多種美學(xué)旨趣的青綠山水，喚起了春山滴翠、夏山涌綠、秋山吐艷，滿幅郁郁蔥蔥，滿紙絢麗璀璨，是一種大手筆、大境界、高格調(diào)的美感追求。

重鑄青綠山水的輝煌是苗重安矢志不渝的追求，塑造當(dāng)代中國的殿堂山水畫是他堅持不懈的創(chuàng)作方向。雖年近耄耋之年，他的興奮點仍然一波未落一波又起，不僅多產(chǎn)，而且多為精品。正如古人所說：“非盡百家之美，不能成一人之奇;非取法至高之境，不能開獨造之境?！奔幢闳绱?，這位老人在藝術(shù)上仍然是“老驥伏櫪，志在千里”，旺盛的創(chuàng)造力經(jīng)久不衰。今年元月，他又為北京“兩會”期間的貴賓廳繪制了《萬里長城照千秋》的巨幅青綠山水畫，以古北水鎮(zhèn)為背景，襯托出司馬臺長城雄視天下的壯觀，創(chuàng)造性地以長城加水鎮(zhèn)的罕見境象重現(xiàn)長城的巍峨雄偉。他還有感于習(xí)主席對國際社會倡導(dǎo)的“一帶一路”雄韜大略，深入俄羅斯腹地，畫出了一系列對俄羅斯異域風(fēng)情的描繪，以開放的形式、前所未有的視角、千錘百煉的技巧和金碧輝煌的色彩，展現(xiàn)了異國他鄉(xiāng)的旖旎風(fēng)光與人文景觀?！爸刈呓z綢之路，弘揚漢唐雄風(fēng)”是他早年的創(chuàng)作構(gòu)想，至今他依然向著這個明確的方向精進。

青綠山水屬于中國，因為它源于中國，成熟于中國。苗重安是為中國也是為走向世界的這門藝術(shù)的復(fù)興與光大，默默耕耘而做出貢獻的人。雖然他虛懷若谷，無意于功名利祿，但是無論從理論還是實踐，無論從成就還是影響，都無可置疑地使他走進了當(dāng)代中國山水畫大家的行列。他是當(dāng)代青綠山水的杰出傳人，他的殿堂山水畫已遍布國家重要的部門和機構(gòu)，雖然步其后塵的學(xué)子在不斷涌現(xiàn)，但勢單力薄的局面尚未改觀。由此我想到，真正實現(xiàn)青綠山水的輝煌，滿足盛世中國對青綠山水的需求，需要一批藝術(shù)家即藝術(shù)群體的創(chuàng)造，換言之，只有群星燦爛的共同奮求，才可能使這種創(chuàng)造成為氣候和風(fēng)氣。然而群星需要月亮，需要“引航”的藝術(shù)家。無疑，苗重安就是那天上的月亮，就是那航行中的舵手，憑他的威望、才能和作品本身的力量足以感召一批人，形成相互促進的局面，形成真正的學(xué)術(shù)研究的氛圍。苗先生年事已高，似乎也有一種緊迫感，所以他接受了人民大學(xué)、中國國家畫院的邀請，建立了以苗重安為導(dǎo)師的青綠山水高級研修班，正在以他為中心建立一支青綠山水的研究和創(chuàng)作隊伍，讓傳統(tǒng)這一奇葩薪火相傳，重放異彩，再展雄風(fēng)。我們殷切地期待，青綠山水的燎原之勢在全國蔓延開來，去迎接青綠山水再度輝煌的前景。 （節(jié)選）