淺析草明四十年代解放區(qū)的文學創(chuàng)作

張迪

摘 要：草明40年代政治思想的提升，政治身份與文藝觀念的轉(zhuǎn)變，在其作品中體現(xiàn)為將性別意識下的苦難寫作投入到對工業(yè)題材的創(chuàng)作和樣品示范中，她40年代在東北解放區(qū)時期的文學創(chuàng)作是其創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變期和政治皈依期，對其整個文學生命創(chuàng)作的研究起到關(guān)鍵作用。

關(guān)鍵詞：草明；工業(yè)題材；政治訴求；美學遺憾

一、草明工業(yè)文學敘事的政治訴求

（一）創(chuàng)作意識的轉(zhuǎn)變

在草明創(chuàng)作生涯中，女性意識在其前期的作品中體現(xiàn)為關(guān)心女性的命運，后期作為工業(yè)題材的拓荒者，成為工人階級知心的女作家?！犊壗z女工失身記》就是她第一篇具有女性意識的作品，在這段時間草明參加了左聯(lián)廣州分盟，在各類的政治活動中思想得到了很大的提高，并且在1933年參加了左聯(lián)的小說研究會，后來加入到左翼作家聯(lián)盟?！稕]有了牙齒的》老婆婆談起女性的命運，挨罵、忍氣，男性對女性的冷漠也是“吃人”社會的體現(xiàn)；《進城日記》中的四哥也是表面的文雅，實際上對女性毫無尊重，妻妻妾妾的男權(quán)思想嚴重；《傾跌》中的屈羣英、蘇七和“我 ”都是工人，被從絲廠中擠出來，蘇七和阿屈都做了暗娼。和其他的女性作家不同的是，草明的作品中以女性為主人公的并不多，但是對女性命運的關(guān)注和女性立場以及女性的苦難心理都有明顯的反思和體現(xiàn)。《絕地》中的真嫂就是婦女中表現(xiàn)不俗的人，她一人帶著兒子賣粥為生，丈夫投靠了共產(chǎn)黨，三年沒有音訊，母子艱苦度日。華興制膠廠的工人不堪資本家的剝削大罷工，她丟掉了自己的工作，后來在工人的接濟中的獲得了生活的希望，在草棚中生活，但是最后也被拆掉，最后絕望中她變賣家具，希望能夠置之死地而后生。在苦難面前，她始終是充滿希望的，不沉淪也不低頭，是真嫂這個人物的深刻之處，也是草明筆下女性的正面而積極的形象。

《講話》之后，草明的文學表現(xiàn)對象要求從知識分子和市民轉(zhuǎn)向工農(nóng)兵，這樣鮮明的思想意識和解放區(qū)時期政治領(lǐng)導方向的指引，是草明寫作《原動力》的目的?！吨v話》以后草明適應潮流，改變了寫作思路，在四十年代后的創(chuàng)作中一直規(guī)避女性身份意識，開始以男性為主體進行創(chuàng)作。其實，在草明的女性作品中，一直缺少女性理論基礎(chǔ)，她作品中的女性意識一直是采取消除性別差異的方式，女性作家要忘記自己的身份，去順應寫作的潮流，與其是凄凄艾艾地寫女性的悲苦命運，不如投入到革命文學之中，去宣揚真正的“新女性”。“新女性”不再是受辱命運的農(nóng)婦女工，而是和男性一樣在新工業(yè)建設(shè)中展露雄姿。

女性作家面對文學生態(tài)和性別生態(tài)的政治化趨向，在作品中要求和男性一樣的話語權(quán)利，也是女性作家不自覺的“隱性書寫”方式，更是女性作家本身的無奈。這就意味著在草明的工業(yè)小說中，幾乎主角都是男性，但是女性干部則往往表現(xiàn)為另一種模式：政治上正確成熟的女性干部、美麗而柔美的工人女性、幫助男性丈夫改正錯誤的賢妻，集圣母、天使和政治女神于一身的好女人而不是壞女人形象。大工業(yè)生產(chǎn)本身就具有男性陽剛的氣質(zhì)，草明的這個選擇也是符合政治氛圍的創(chuàng)作選擇，筆下的女性形象體現(xiàn)為對進步男性的征服也是對“物化”的環(huán)境和環(huán)境中的人的雙重征服。

（二）雙重身份下的政治皈依

《原動力》是新中國第一部以工人階級斗爭為題材的重要作品，小說描寫了玉帶湖水電廠在日本投降時，搞了一次破壞，國民黨的接收大員逃跑后又想炸掉電廠，被老黨員孫懷德用手段保護住了機器。但是八路派來的積極分子陳祖庭在這其中信任溜須拍馬的佟金貴導致第一次修機失敗。在嚴重的教訓面前，王經(jīng)理改變工作作風，重新信任老孫頭，日夜搶修終于粉粹了土匪企圖破壞電廠、殺害干部的陰謀，電廠終于發(fā)出強大的電力，城市、工廠、農(nóng)村總算是有了光明。水電站的原動力是水，而作者要歌頌的原動力是工人階級。

小說出版不久評論界就一片呼聲，草明也是在作品中去“知識分子化”，為了讓作品能被工人看懂，所以文詞通俗，淺顯生動，套用打油詩以及大眾化的語言去代替早期知識分子作品中的晦澀腔調(diào)，來踐行自己“為工農(nóng)兵”寫作的信念。1949年創(chuàng)作的《火車頭》以“革命是歷史的火車頭”為象征，描寫解放了的馬家灣鐵路工廠里，以李學文為首的工人群眾在主人公的意識下積極投身生產(chǎn)，解放生產(chǎn)力。無論是《原動力》還是《火車頭》都有很明顯的男性主人公的形象塑造，表現(xiàn)工人階級的優(yōu)秀品質(zhì)和質(zhì)樸形象，在他們的身上已經(jīng)褪去了舊意識和舊觀念。在工人的動員大會中也有女性工人的美好形象，只是不再是主角，女性身份除了黨員干部有政治色彩，就連婦女日常的家務活都有政治化色彩。小蘭去李少祥家里，一會兒工夫就把滿炕的茶碗和食物收拾干凈，勤勞利落。這些先進女性都是工人的妻子，照顧家庭孩子，勤勞質(zhì)樸。

草明是從延安整風運動中走出去的作家，作為體制內(nèi)的干部，她的身份中充滿很多的不純粹和復雜性，她是黨員出身的干部作家，或者更像是是踐行文藝講話的政治家，使其作品具有政治意識。政治文學迎合時代的需求，并不是貶義，自古“載道”的文學何嘗不是政治化的訴求，啟蒙、救亡與革命本就是需要這樣的文學。

二、工業(yè)化語境下的審美缺陷

東北解放后，革命與生產(chǎn)的重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)入到城市，就文學創(chuàng)作主體而言，鄉(xiāng)村意識卻始終在左右工業(yè)題材小說的藝術(shù)向度。雖然草明一直在工廠中生活，也擺脫不了這樣的局限性，《原動力》、《火車頭》、《乘風破浪》中還是有鮮明的鄉(xiāng)土情結(jié)，而缺少對城市文化、對個性化的人的表達。

工業(yè)題材的小說應該與鄉(xiāng)土文學形成鮮明對比，對工廠來說，城市文化就是其生命力。在草明的筆下，除了煙囪和滾滾的濃煙，聳立的工廠建筑以外，并不能找到其他城市文明的場景。在當時的東北解放區(qū)，有大批來自農(nóng)村的人成為大工業(yè)生產(chǎn)中的建設(shè)者，他們具有較高的思想覺悟，但是由于在從農(nóng)村到城市的過程中這些人并沒有在情感和思想觀念中有太多的變遷?！冻孙L破浪》中李少祥就是從小生活在海濱的村子里，他到工人老易郊區(qū)農(nóng)村的家去的時候看到田里鮮綠的莊稼，過去他認為煙囪和廠房最美，但是在那一刻，雖然在工廠中成為優(yōu)秀的建設(shè)者，他竟然發(fā)現(xiàn)田野中有“說不盡的柔美與含蓄的美感”，對土地又難以割舍的情結(jié)?！痘疖囶^》中青年工人李學文在他們的身上也很難找到“市民”的思想痕跡，而是隨處可見的“農(nóng)民性格”情感。

“都市里的鄉(xiāng)村”也是創(chuàng)作者為了迎合和趕上新的社會意識形態(tài)，與國家、民族解放的命運相關(guān)聯(lián)，弱化個人化的色彩。在《火車頭》中的李學文和金秀鳳產(chǎn)生誤會到重歸于好，主要體現(xiàn)的就是“鄉(xiāng)村”愛情在都市因素下并未受到影響和破壞。金秀鳳嫉妒多才多藝的知識女性，斷定李學文喜歡這樣的姑娘而產(chǎn)生自卑，但是作家讓李學文始終鐘情于金秀鳳，對知識女性也并沒動心，而是一心投入到電焊條的實驗中，而是講知識技術(shù)作為糖衣炮彈，而所謂的“都市女性”則是被剔除這一局面。而在《乘風破浪》中李少祥對知識女性上海姑娘小劉的態(tài)度就很曖昧，而最后還是選擇農(nóng)村姑娘小蘭，因為作為廣播員的小劉的“勞動”在農(nóng)民心理中不屬于他們認定的“勞動”人民，不被李少祥認可，愛情模式還是有很深的“鄉(xiāng)村化”特點。草明對于李少祥的描寫明顯是包含了政治倫理的堅守，將工人或者是干部政治與階級的先進性表現(xiàn)為愛情私德上的純潔性與完美性的統(tǒng)一。

中國當代工業(yè)題材小說基本上就是先有理論題材，后有的小說創(chuàng)作，題材意識先行，也使工業(yè)題材的小說創(chuàng)作缺乏經(jīng)驗和文學傳統(tǒng)。工業(yè)題材小說的創(chuàng)作雖然帶來了鮮活的工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的描寫，但是從學習文學創(chuàng)作開始就已經(jīng)被先行的意識所束縛，納入到概念化的框架，工業(yè)寫作只是增加了題材的新鮮感，迎合大的創(chuàng)作風向和政治目的，也造就了作品的公式化的審美缺陷。

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