云南新歷史畫(huà)創(chuàng)作群體

劉 晶 （云南藝術(shù)學(xué)院 650000）

云南新歷史畫(huà)創(chuàng)作群體

劉 晶 （云南藝術(shù)學(xué)院 650000）

本文希圖梳理云南地域內(nèi)的新歷史畫(huà)創(chuàng)作群體的現(xiàn)狀與藝術(shù)特征，及其區(qū)別于傳統(tǒng)歷史畫(huà)的語(yǔ)言內(nèi)核：畫(huà)面結(jié)構(gòu)、知覺(jué)轉(zhuǎn)述、差異——新寫(xiě)實(shí)油畫(huà)語(yǔ)言。這種語(yǔ)言以塞尚之后的現(xiàn)代主義語(yǔ)言為框架，又不同于杜尚的觀念藝術(shù)語(yǔ)境。通過(guò)對(duì)畢加索的歷史畫(huà)作品以及群體內(nèi)藝術(shù)家作品的分析，論述其語(yǔ)言內(nèi)核在作品中的重要作用與意義。

新寫(xiě)實(shí)油畫(huà)語(yǔ)言；份量感；畫(huà)面結(jié)構(gòu)；知覺(jué)體驗(yàn)；主動(dòng)轉(zhuǎn)述

云南作為祖國(guó)的邊陲城市，一直以來(lái)肩負(fù)著邊疆穩(wěn)定與民族團(tuán)結(jié)的重要任務(wù)，有著豐富的歷史文化。如西南聯(lián)大、飛虎隊(duì)、修建滇緬公路、遠(yuǎn)征軍等重大歷史事件。

長(zhǎng)期以來(lái)，歷史畫(huà)在云南有著重要的地位。上世紀(jì)七、八十年代出現(xiàn)了一批本土畫(huà)家參與歷史畫(huà)創(chuàng)作，其中包括梅肖青1、鐘開(kāi)天2、林聆3、尚丁4等人，代表作品有《四度赤水》《昆明解放》《連續(xù)作戰(zhàn)》《瀾滄江畔》等。在本土的語(yǔ)言環(huán)境下，又孕育出了一批以新寫(xiě)實(shí)油畫(huà)語(yǔ)言為內(nèi)核的創(chuàng)作群體：由楊一江5先生于2010年始發(fā)起，孫輝、何雅婷、秦東剛、王學(xué)志等四十多位藝術(shù)家以及云南藝術(shù)學(xué)院的新寫(xiě)實(shí)油畫(huà)工作室6共同參與。其語(yǔ)言特征以塞尚之后的現(xiàn)代主義語(yǔ)言為框架，有別于傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)。

一、云南新歷史畫(huà)群體概述

（一）群體概述

云南新歷史畫(huà)群體，歷年來(lái)組織了有關(guān)云南歷史的一系列主題創(chuàng)作。如飛虎隊(duì)、滇緬公路、西南聯(lián)大、遠(yuǎn)征軍等的云南歷史畫(huà)主題創(chuàng)作，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀歷史題材的油畫(huà)作品。如《歷史的炮輪》系列、《飛機(jī)庫(kù)》《呈貢機(jī)場(chǎng)》等，同時(shí)有關(guān)云南人文歷史的五本紙本連環(huán)畫(huà)作品《昆明上空的鷹》7、《忠魂記》、《血浴抗戰(zhàn)生命線》《講武風(fēng)云》《龍頭街的歷史奇跡》8發(fā)表。

這些作品明顯不同與以往，而是根據(jù)歷史資料真實(shí)的將其寄予反饋，以新寫(xiě)實(shí)油畫(huà)語(yǔ)言為內(nèi)核，從歷史的脈絡(luò)入手，從地理、人文的角度淺析。在當(dāng)代云南歷史繪畫(huà)中具有代表性的力量。這些作品有著獨(dú)特的語(yǔ)言特質(zhì)與觀察視角，并多次入選了全國(guó)各級(jí)大型展覽。目前有越來(lái)越多的青年藝術(shù)家參與到這個(gè)群體，開(kāi)辟了云南歷史畫(huà)新的創(chuàng)作思路。

（二）語(yǔ)言的內(nèi)核

新寫(xiě)實(shí)油畫(huà)語(yǔ)言是云南新歷史畫(huà)群體的內(nèi)核。以塞尚之后的現(xiàn)代語(yǔ)言為框架構(gòu)建畫(huà)面，區(qū)別于傳統(tǒng)的古典主義繪畫(huà)語(yǔ)言?，F(xiàn)代主義之后的語(yǔ)言方式，并不是現(xiàn)代主義的再版，而是將其變化或深化。這種語(yǔ)言體系從塞尚到畢加索，發(fā)展到弗洛伊德、霍克尼等現(xiàn)代繪畫(huà)大師，注重形、色、體的觀察方式。這種語(yǔ)言體系明顯區(qū)別與攝影，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)性、正負(fù)形、形體屬性、色彩差異。新歷史畫(huà)正是吸收了這一語(yǔ)言特征，運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中，同時(shí)結(jié)合本土的文化語(yǔ)境，形成了各自獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，藝術(shù)上具有很強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞力和感染力。

二、衍變的語(yǔ)言

（一）在場(chǎng)體驗(yàn)

傳統(tǒng)歷史畫(huà)中強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的平衡感，畫(huà)面主體在中心區(qū)域，呈三角狀擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，空間分配四平八穩(wěn)，現(xiàn)代主義之后，繪畫(huà)單純的記錄、還原歷史性時(shí)刻已無(wú)法滿足畫(huà)家本身與觀者的需求，豐富的視覺(jué)結(jié)構(gòu)慢慢滲透到歷史題材創(chuàng)作中。這使得歷史畫(huà)除了還原歷史事實(shí)外，同時(shí)具備了現(xiàn)代主義之后繪畫(huà)語(yǔ)言。正如畢加索的《格爾尼卡》，畫(huà)面中描述的是一場(chǎng)發(fā)生于上世紀(jì)三十年代德軍轟炸西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡的場(chǎng)景，畫(huà)面采用了立體主義的繪畫(huà)語(yǔ)言，用形象性特征來(lái)描繪處于災(zāi)難中的人們，這類歷史畫(huà)有別于倫勃朗、德拉克洛瓦的歷史畫(huà)，并不著力還原更多的表象細(xì)節(jié)和追求平穩(wěn)、勻稱的構(gòu)圖。他用富有差異性的結(jié)構(gòu)特征與造型安排，營(yíng)造出了一副給人持續(xù)恐懼、痛苦的畫(huà)面，每一塊形狀都體現(xiàn)出時(shí)下凌亂動(dòng)蕩的局勢(shì)。

這種語(yǔ)言手段所傳達(dá)出的信息甚至比歷史圖片更為準(zhǔn)確，更持久和有效。

新歷史畫(huà)創(chuàng)作群體，不再像浪漫主義那樣營(yíng)造絢麗的氛圍、奔馳的駿馬和沖鋒的武士，這并不代表著將自己置身室外、冷眼旁觀，而是更貼近的試圖通過(guò)時(shí)間與空間的挪移，進(jìn)入到歷史的片段，試圖現(xiàn)場(chǎng)感受那種在特定的時(shí)間與空間下發(fā)生的每個(gè)細(xì)節(jié)。正如楊一江先生的作品《戰(zhàn)俘》，畫(huà)面結(jié)構(gòu)清晰，份量感十足，每一塊顏色都在傳達(dá)著客觀事物的各類信息。畫(huà)面構(gòu)圖有力，遠(yuǎn)中近景根據(jù)畫(huà)面關(guān)系差異對(duì)待，厚重的迷彩帆布蓋在一輛結(jié)實(shí)的軍用卡車上，山腳下密集的車隊(duì)并沒(méi)有隱秘在虛幻的背景中，畫(huà)面通過(guò)色性的關(guān)系與形態(tài)的方向感覺(jué)讓觀者感受到敵軍投降后戰(zhàn)士的輕松感，除了圖像帶給我們的視覺(jué)信息外，觀者甚至能感覺(jué)到現(xiàn)場(chǎng)的溫度、陽(yáng)光和喜悅。

（二）結(jié)構(gòu)的力量

畫(huà)面結(jié)構(gòu)并不是指畫(huà)面中物象的結(jié)構(gòu)特征，比如頭部，并不是指頭部的生理結(jié)構(gòu)特征，高鼻梁還是顴骨外凸。而是指頭部在畫(huà)面中的平面形的屬性是什么，方圓差異、各形狀色相色度到底是什么關(guān)系。這是一種通過(guò)眼鏡與大腦整合優(yōu)化的產(chǎn)物，是對(duì)物象的抽象化重組的過(guò)程，從而使各關(guān)系最終達(dá)到或接近繪者所認(rèn)為的堅(jiān)固與和諧。

畫(huà)面結(jié)構(gòu)的信息來(lái)源取決于物象提供給人的視覺(jué)表象，使得這種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在具備力量的同時(shí)又不會(huì)完全脫離對(duì)象本身，這就造成了在歷史畫(huà)中敘事性與繪畫(huà)性的共存，畫(huà)面不但在還原歷史時(shí)刻的同時(shí)承載著份量十足的繪畫(huà)語(yǔ)言。

《血浴抗戰(zhàn)生命線》9講述的滇緬公路修路的艱辛過(guò)程，插圖中所說(shuō)的是在建橋鋪設(shè)鋼索時(shí)，工人試圖乘船過(guò)河，但因河水湍急，屢屢失控撞上礁石，人則無(wú)情被巨浪和漩渦吞沒(méi)，萬(wàn)般無(wú)奈下，只有派水性較好的工人帶著繩子冒險(xiǎn)渡江。圖中并沒(méi)有去有意的塑造立體的水花，反而通過(guò)尋找水面的明度和形體差異，通過(guò)對(duì)圖像的梳理與重建，構(gòu)建出了抽象的形狀，形與形之間相互碾壓、支撐，反而營(yíng)造出了另一種翻騰湍急的河水，空間的處理上給人一種洪水站立且迎面襲來(lái)的恐懼。這種視覺(jué)感受與觀看照片的感受截然不同，甚至超越了圖像能夠傳遞的真實(shí)。

畫(huà)面結(jié)構(gòu)的力量使得歷史題材的繪畫(huà)作品可以不再像往常一樣非得繪制巨幅的尺寸與宏大的場(chǎng)景來(lái)達(dá)到給觀者視覺(jué)沖擊的目的。有效的結(jié)構(gòu)特征與關(guān)系是湊效的，如當(dāng)代繪畫(huà)大師圖依曼斯、彼得多依格等。

三、表象與知覺(jué)

表象與知覺(jué)從來(lái)都不在對(duì)立面，也不會(huì)形成一個(gè)相互阻塞的封閉空間。兩者可以平行發(fā)展，也可交叉融合。梅洛?龐帝10認(rèn)為知覺(jué)先于意識(shí)，用手觸摸一塊布料體會(huì)到絕對(duì)的真實(shí)感，這種感覺(jué)是飽滿的，但要用語(yǔ)言描述出來(lái)就是主體通過(guò)自我意識(shí)加工出來(lái)的抽象概念。也可以說(shuō)是對(duì)客觀世界的反思。用繪畫(huà)的語(yǔ)言說(shuō)，可以理解為看待客觀事物的觀看方式，如繪者大腦負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)運(yùn)算的芯片接收到各感覺(jué)器官捕獲的客體信息時(shí)，主動(dòng)的，重組再轉(zhuǎn)述為賦有顏色的形狀到畫(huà)布上。

新歷史畫(huà)語(yǔ)言構(gòu)架的原則，在還原歷史時(shí)刻的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)一切知覺(jué)要素，尤其是身體感受的轉(zhuǎn)述：比如重量、體積、溫度等。再夸張點(diǎn)，如氣味。這一系列感知包含了觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)嗅覺(jué)等，不單單是眼睛所能捕獲到的信息。從單一的圖像信息入手，二手信息源，是無(wú)法捕捉更多的信息和結(jié)構(gòu)讓繪者分析和重組的，更別說(shuō)細(xì)微甄別。

設(shè)身處地的去體驗(yàn)，總是比隔著電子顯像管或顆粒狀的黑白照片假設(shè)要可靠的多。新歷史畫(huà)創(chuàng)作通過(guò)寫(xiě)生的方式，到人文遺址、歷史故地的現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生，主動(dòng)的從客觀對(duì)象中獲取與歷史時(shí)刻相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)場(chǎng)信息，尋找更生動(dòng)的畫(huà)面結(jié)構(gòu)與視覺(jué)方式?？础稓v史的炮輪》11會(huì)發(fā)現(xiàn)，繪者如同戰(zhàn)地記者般穿梭于土坡與炮車之間，尋找著一個(gè)絕佳的視點(diǎn)。生動(dòng)的造型、豐富密集的色彩關(guān)系，炮車如隕石砸落在土坡上。讓人窒息的平靜籠罩在濃厚的云彩下，棉布質(zhì)地的旗幟在濕冷的空氣靜止在旗桿上，所有事物都在等待著下一個(gè)指令，圖像是不能提供這種在場(chǎng)般的體驗(yàn)的。

四、結(jié)語(yǔ)

新歷史畫(huà)并不代表一種全新的語(yǔ)言體系或視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，而是一種繪畫(huà)語(yǔ)言的沿襲和發(fā)展，在圖像的運(yùn)用和對(duì)客體信息解構(gòu)的方式上有別于古典主義或浪漫主義，更注重觀察方式與體驗(yàn)。這個(gè)群體就像沙漠中的沙棘，尋找著地下的暗流，在尊重現(xiàn)實(shí)客觀的同時(shí)，竭盡全力的找尋繪畫(huà)的可能性。

注釋：

1.梅肖青.1930年3月生，中國(guó)人民革命軍事博物館美術(shù)員、一級(jí)美術(shù)師.

2.鐘開(kāi)天.1961年入伍，曾任昆明軍區(qū)美術(shù)創(chuàng)作員、云南省軍區(qū)文藝創(chuàng)作室主任.

3.林聆.1918年出生，中國(guó)當(dāng)代水彩畫(huà)家，油畫(huà)家。

4.尚丁.1954年出生，中國(guó)當(dāng)代著名油畫(huà)家，自由畫(huà)家，美國(guó)籍。

5.楊一江，1958年生，云南大理人，清華美術(shù)學(xué)院博士，中國(guó)美協(xié)會(huì)員，云南藝術(shù)學(xué)院教授.

6.新寫(xiě)實(shí)油畫(huà)工作室由楊一江先生于2010年創(chuàng)立，從屬于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系.

7.《昆明上空的鷹》［M］、《血浴抗戰(zhàn)生命線》［M］、《講武風(fēng)云》［M］、《忠魂祭》［M］系列連環(huán)畫(huà)，昆明真慶文化旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)有限公司編著，云南美術(shù)出版社，2015.01。

8.《龍頭街的歷史奇跡》［M］，秦東剛繪制，云南人民出版社，2009.10.1.

9.圖3插圖繪制：何雅婷，1982年生于昆明，自由畫(huà)家.

10.莫里斯?梅洛?龐蒂，1908年3月14日～1961年5月3日，法國(guó)二十世紀(jì)最重要的哲學(xué)家、思想家之一.

11.《歷史的炮輪》130×150CM，布面油畫(huà)，作者孫輝，1984年生于山西自由畫(huà)家.

[1]（法）莫里斯?梅洛?旁帝著，姜志輝譯.知識(shí)現(xiàn)象學(xué)[M].商務(wù)印刷館，2001.02.

[2]（英國(guó)）馬丁?蓋福特 著；王燕飛 譯.更大的信息：戴維?霍克尼談藝錄[M].上海人民美術(shù)出版社，2013.01.

[3]（英國(guó)）約翰?伯格 著；劉惠媛譯.看[M].廣西師范大學(xué)出版社，2015.

[4]（南非）威廉?肯特里奇著；馬楠 譯.肯特里奇的六堂繪畫(huà)課[M].北京聯(lián)合出版公司，2015.