石圣米芾的三個紀念地（下）

文/李 念 by Li Nian

石圣米芾的三個紀念地（下）

文/李 念 by Li Nian

三、石圣米芾長期居住鎮(zhèn)江，這里有米芾墓和米芾書法公園及米芾廣場

米芾與鎮(zhèn)江是一部厚厚的書，需要慢慢地研讀、細品。鎮(zhèn)江是一座有山有水的城市，長江和大運河在此相交，東西南北交通便捷。尤其是在宋代，無論是北上汴京，還是南下蘇杭，水路陸路任意選擇。特別是這里豐富的人文積淀、濃郁的文化氣氛使米芾向往于斯，并選擇鎮(zhèn)江作為他的終老之地和心靈的皈依之所，他還將自己的父母親安葬于鎮(zhèn)江黃鶴山，并臨終遺命也要長眠于此。自宋代以來的許多書籍對米芾中晚年定居之地有多種稱呼，時而京口、時而潤州、時而南徐、時而浙西、時而丹陽、時而丹徒、時而鎮(zhèn)江等等，叫法雖然不一致，實際指的都是一個地方，即今鎮(zhèn)江市。

（一） 弊居丹徒，喜得“洞天一品石”。

筆者第一次見到“洞天一品石”5個字是2001年春在襄陽米公祠的碑廊石刻上， 那是米芾給他的朋友薛紹彭寫信時的落款：“……寶晉齋洞天一品石下書”。米芾的這個“洞天一品石”是在鎮(zhèn)江的“寶晉齋”還是無為的“寶晉齋”？“洞天一品石”是怎樣的石頭？事隔15年之后的2016年夏季，我客居南京時專程到鎮(zhèn)江和無為尋訪，又查閱相關(guān)文史資料，得知“洞天一品石”是置放在鎮(zhèn)江的“寶晉齋”（或稱“西山書院”）。米芾曾對“洞天一品石”作過較為完整的描述。

徽宗崇寧元年壬午（公元1102年），52歲的米芾于四月末顧請百人運異石到寶晉齋。5月26日致友人《弊居帖》（或稱《甘露帖》）：“芾頓首再啟。弊居在丹徒行衙之西，翛閑堂、漾月、佳麗亭在其后。臨運河之闊水。東則月臺，西乃西山。故寶晉齋之西為致爽軒。環(huán)居桐、柳、椿、杉百十本，以藥植之，今十年，皆垂蔭一畝，真一畝之居也。四月末，上皇山樵以異石告，遂視之。八十一穴，大如碗，小容指，制在淮山一品之上。百夫運致寶晉桐杉之間。五月望，甘露滿石次，林木焦葦莫不霑，潔白如玉珠?？ぶ袌D去，至今未止。云欲上，既不請，亦不止也。芾頓首再拜?！泵总缹@塊異石的命名，還見于《西山書院帖》。此帖輯刻于《戲鴻堂帖》，與《弊居帖》文字多同，文辭更簡潔。 這里透露出“洞天一品石”的得名緣由及特性?！段魃綍禾吩瓰樵娗暗囊欢涡⌒颍姙椋骸拔宜荚缆幢S閣，飛泉元在半天落。石鯨吐出流一里，赤日霧起陰紛薄。我曾坐石浸足眠，肘項抵水洗背肩。客時救我病欲死，一夜轉(zhuǎn)筋著艾燃。如今病渴擁爐坐，安得縮卻三十年？嗚呼，安得縮卻三十年，重往石上浸足眠！” 米芾對石如癡如醉，甘愿為之減壽 30 年！這種“大氣派”，只有石圣才能做到。從米芾本人對“洞天一品石”的描述來看，“洞天一品石”當是一塊大體量、高品位的太湖石。

圖1《素園石譜》“海岳庵研山”孫慶芳提供

由于得到了米芾的贊賞，“洞天一品石”的觀賞價值、文化價值、歷史價值、經(jīng)濟價值和社會知名度都很高，以至成為中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一件神奇之物。在許多民間建筑的磚雕木刻和民間工藝品中，我們還能看到“一品石”的圖案和文字。有些摩崖石刻和大石頭上也刻有“洞天一品”字樣，甚至現(xiàn)在有些小區(qū)還用“洞天一品”命名。畫家倪瓚、齊白石等都畫過《洞天一品圖》。清代被稱為“揚州三儒”之一的焦循所繪《洞天一品圖》，高大聳立，形體勻稱，玲瓏剔透，氣魄雄偉，那自然生趣的小草長滿在峰石旁，更顯示出石頭的勃勃生機。此石有辟邪、一品當朝、甘露降臨、長壽永恒等富貴吉祥的含義和不爭妍媚俗、堅貞玲瓏、一身浩然正氣，足以讓人以物寓情、明心見志。那個時候米芾的生活是非常滋潤的，他把自己的家園營造得如此漂亮，而且還能和鐘愛的奇石晨昏不離、日夜相守。且他任職的衙門就在隔壁，下班回家就能欣賞奇石和研山。

那么，“洞天一品石”現(xiàn)在何處呢？這也許是很多朋友共同關(guān)心的問題。隨著米芾去世、北宋覆亡，歷代兵荒馬亂，它的蹤跡成了迷?，F(xiàn)在我們在鎮(zhèn)江米芾公園所見到的“洞天一品石”是后人臆造。對于“洞天一品石”的下落暫時只能用推論：第一，此石存在鎮(zhèn)江的可能性幾乎沒有。如果還在鎮(zhèn)江的話，鎮(zhèn)江市用如此大的手筆修建米芾公園，不可能畫蛇添足地臆造一個所謂的“洞天一品石”，而將有“八十一穴”的寶物束之高閣；第二，有蛛絲馬跡證明被鎮(zhèn)江對岸的揚州有錢鹽商購買。清乾隆時期，富裕的鹽商們在揚州造園置景，園中多疊石為假山，或豎峰石以顯奇特。清代李斗著《揚州畫舫錄》對當時揚州的“卷石洞天”、“九峰園”和“一品石”等都有記載。揚州九峰園乃清代乾隆年間鹽商汪氏別墅，在南門城外古渡橋旁。此園本名南園，因為乾隆要到揚州巡游，園主費重金在江南購得湖石九峰置園中。這九峰石，大者逾丈，小者及尋，玲瓏嵌空，狀態(tài)各異。據(jù)載：“其洞穴大可蛇行，小者僅容蟻聚，名曰‘玉玲瓏’，又名‘一品石’” ?！秷D志》云，相傳為海岳庵中舊物。趙云崧有詩云：“九峰園中一品石，八十一竅透寒碧?！痹娙?、學者趙翼認為揚州九峰園有一塊“一品石?！睋P州九石，如今僅遺存一石，現(xiàn)立于原處今荷花池公園內(nèi)，與 《弊居帖》寫的“ 洞天一品石”頗有差異。在何園里有一副楹聯(lián)： “移來一品洞天，顛甚南宮拜石；領(lǐng)取二分明月，快似北海開樽?！笨上Ы窈螆@有假山而無名石矣。在揚州，現(xiàn)在也只有對“洞天一品石”只言片語的文字記載和繪畫等藝術(shù)作品表現(xiàn)，而未能有實物佐證。第三，也許運往北京。據(jù)載：揚州九峰園“園中九峰，奉旨選二石入御苑，今止存七石?！逼渲惺欠裼小岸刺煲黄肥?，也未可知。清朝小說《品花寶鑒》雖是虛構(gòu)之文，但第五十三回對 “洞天一品石”的下落交代似有幾分合理。 “......且看那潭水房山的景致，屋是一統(tǒng)五間，東邊臨水，像怡園練秋閣光景。西邊疊疊層層的危石，盤著藤蘿薜荔，陪著松柏桐杉。池內(nèi)荷葉半凋，尚有幾朵殘荷，余香猶膩，其余草花滿地，五采紛披。后面玻璃窗內(nèi)，望見綠竹蕭疏，清涼爽目。素蘭飲了幾杯，公子道：‘你看過后面那塊石頭沒有？’素蘭道：‘沒有?！宇I(lǐng)他從屋西到后面竹林中。素蘭見有個石臺，上面豎著一石，如春云岫模樣，頂平根瘦，有八尺多高，渾身是穴。公子向石根邊一個小穴，指與素蘭道：‘你看這個字。’素蘭看時，是個‘洞天一品石’五個字，又一行是：‘五月十九日米芾記。’素蘭道：‘這就是米元章的一品石么？聞是共有八十一穴?！拥溃骸銛?shù)數(shù)看?！靥m數(shù)了一會，那高處及頂上的，如何望得著？也就不數(shù)了?？戳艘粫瑔柟拥溃骸衣劽自掳菔?，成了佳話，后人便繪他的《拜石圖》。聽得這塊石在安徽無為州衙門里，怎么取來的？’公子道：‘米元章拜的石，不是這塊。那是無為軍中一塊英石，也生得玲瓏。這是他寶晉齋的洞天一品。若要考清這塊石的來歷，一時也說不清。這是我祖太爺在南邊做官時，地下刨出來的。從運河運到張家灣，特作了四輪的大車，用十二套的牛才拉進來?！?從這段文字來看，作者對米芾《弊居帖》、《西山書院帖》非常了解，特別是款識 “五月十九日米芾記”。至于乾隆從揚州“調(diào)”往北京的兩石，是不是有“公子”和“素蘭”看到的這塊有八十一穴的“洞天一品石”？因筆者掌握的材料有限，還不能夠說明此石就在圓明園，或在頤和園、故宮御花苑，需要進一步考證。

（二）以石易宅基，千古傳佳趣。

米芾在40歲前后擔任潤州州學教授時，曾先后營建了三處宅居。其中“海岳庵”宅基地是用一件奇石換來的。當時米芾在北固山西南看中了一處宅基地，此地靠山臨水，朝南向陽，古木茂盛，環(huán)境清幽，乃晉唐名士的居宅地，風水相當不錯。而且離潤州州學衙門也不遠，沿著北固山的中峰向南就可以去“上班”。米芾心儀此地，想置宅于此。后經(jīng)打聽，這塊宅基地的主人是蘇舜元之孫、蘇仲恭學士之弟，蘇家與米芾素有交往。米芾一心想要這塊宅基地，而蘇家不接受錢財，只要米芾的那塊奇石。蔡絳《鐵圍山叢談》卷五載：“江南李氏后主寶一硯山，徑長逾尺，前聳三十六峰，皆大如手指，左右則引兩阜坡陀，而中鑿為硯。及江南國破，硯山因流轉(zhuǎn)數(shù)士人家，為米元章得。后米老之歸丹陽也，念將卜宅，久勿就。而蘇仲恭學士之弟者，才翁孫也，號稱好事。有甘露寺下并江一古基，多群木，蓋晉、唐人所居。時米老欲得宅，而蘇覬得研山。于是王彥昭侍郎兄弟與登北固，共為之和會，蘇、米競相易。米后號“海岳庵”者是也。硯山藏蘇氏，未幾，索入九禁?！边@塊“研山”不久便被當朝皇帝宋徽宗索入宮中。而米芾得宅后取齋號“海岳庵”，以石易宅之“研山”是“三十六峰研山”，亦即“海岳庵研山”(圖1)。 米芾這一石換一宅基的故事，成為賞石界的千古佳話。

圖2《素園石譜》“寶晉齋研山 圖” 孫慶芳提供

圖3《素園石譜》“蒼雪堂研山” 孫慶芳提供

圖4石圣米元章，玲瓏八面寫春秋

（三）作《研山詩》、畫《研山圖》、藏硯山石

米芾一生愛石、藏石，尤其對研山石情有獨鐘。前面說的用一塊研山石換來一塊風水寶地，只是他收藏眾多研山的一塊。當然，這塊研山是傳承有緒的南唐后主李煜的至愛，價值固然不菲。然而此研山已去，空思無益。米芾面對其他研山吟詩作畫，亦甚暢快。有一日，他把玩著一塊新得的研山，坐在“海岳庵”的北窗，望著山上的“凈名齋”，奇思妙想，把一塊不大的研山石看成千仞高山、百丈懸崖。作《研山》詩：“山研云初抱，奩書客不傳。北窗多異氣，正對凈名天?！泵总肋€有一塊研山也是南唐的寶貝，被好友薛紹彭易去。于是“追想成圖”，其題跋詼諧成趣，頗有文采。其中收錄“中美”詩一首，亦見米芾情深于友，非止把玩研山而已。魏平柱《米襄陽年譜》：“徽宗崇寧元年壬午（公元1102年），作《寶晉齋研山圖》?！碧兆趦x《輟耕錄》卷六《寶晉齋研山圖》云：“右此石是南唐寶石，久為吾齋研山，今被道祖易去。中美舊有詩云：‘研山不易見，移得小翠峰。潤色裛書幾，隱約煙朦朧。巉巖自有古，獨立高嵩巃。安知無云霞，造化與天通。立璧照春野，當有千丈松。崎嶇浮波瀾，偃仰蟠蛟龍。蕭蕭生風雨，儼若山林中。塵夢忽不到，觸目萬慮空。公家富奇石，不與常人同。研山出層碧，崢嶸實天工。淋漓上山泉，滴瀝助毫端。揮成驚世文，主意皆逢原。江南秋色起，風遠洞庭寬。往往入佳趣，揮掃出妙言。愿公珍此石，美與眾物肩。何必嵩少隱，可藏為地仙?！衩空b此詩，必懷此石。近余亦有作云：‘研山不復(fù)見，哦詩徒嘆息。唯有玉蟾蜍，向余頻淚滴?！耸蝗肭?，不得再見。每同友往觀，亦不出示，紹彭公真忍人也。余今筆想成圖，仿佛在目，從此吾齋秀氣尤不復(fù)泯矣。崇寧元年八月望，米芾書?！蔽覀兛梢詮拿总雷约旱囊患L畫作品的款識中看到“中美”先生以其詭奇的想象、綺麗的詩句，將研山描繪出了一個神奇的仙境。我們現(xiàn)在見到的米芾墨跡《研山銘》巻后圖，疑是摹陶宗儀《南村輟耕錄》中之《寶晉齋研山圖》，明刊《素園石譜》中的《寶晉齋研山圖》(圖2)與《研山銘》巻后圖極其相近。米芾《研山銘》：“五色水，浮昆侖；潭在頂，出黑云；掛龍怪，爍電痕；下震霆，澤厚坤；極變化，闔道門。寶晉山前軒書”。魏平柱《米襄陽年譜》：“《研山銘》或作于本年”。圖中文字是研山上的刻銘，銘文為“華蓋峰、月巖、方壇、翠巒、玉筍、下洞口、下洞三折通上洞、予嘗神游于其間、龍池、遇天欲雨則津潤、滴水小許在池內(nèi)經(jīng)旬不竭”。光緒《丹徒縣志》卷九：“ 研山圖刻石并銘，在海岳庵壁”。庵已不存，圖亦不在，只不知米芾本人所繪《寶晉齋研山圖》刻石今在何處。翁方綱《寶晉齋研山考》》：“……研山有二，皆出于南唐，歸于米老寶晉齋。而一為薛紹彭道祖所易，一為蘇仲恭之弟以庵基相易，二石判然，不可強合。”嘉慶《丹徒縣志》之《北固山志》云“研山有二，皆南唐李后主寶石，后皆歸米元章。”由此可知，米芾吟詩作畫的這塊研山是“寶晉齋研山”，以石易宅的那塊研山是“海岳庵研山”。二者不是同一塊。 研山，乃硯山。是一種峰巒起伏的天然山型奇石，石質(zhì)細膩溫潤，擺設(shè)案頭，自成景觀。底部山麓處琢磨成硯池，受水研墨，既可作文房雅玩，又能為臨池染翰之具。唐宋時期的文人雅士尤其喜愛硯山。米芾收藏硯山甚多，皆名品。

圖5 位于鎮(zhèn)江的米芾墓

魏平柱《米襄陽年譜》：“哲宗元祐四年己巳（公元1089年），米芾尚得端州石，《海岳志林》載：‘僧敄周有端州石，屹起成山，其麓受水可磨。米后得之，抱之眠三日，囑子瞻為之銘。’”又，出九江石研，東坡為作銘?！稏|坡全集》卷二十五《米黻石鐘山研銘》：“有盜不御，探奇發(fā)瑰。攘于彭蠡，斫鐘取追。有米楚狂，惟盜之隱，因山作研，其詞如隕。”《寶晉英光集》卷三《研山有序》：“誰謂其小，可置筆硯。此石形如嵩岱，頂有一小方壇。九江有奇石， 趺岱而嵩頭。巨靈藐一擘，嶕峣憶三休。屹嶫稟異質(zhì)，嶒嶝誰刻鏤？百壘天巧盡，九盤猿未愁。陽壁宜產(chǎn)芝，陰崖驚潛虬。危顛方壇結(jié)，玉秘金泥修。垂手探杲日，朱輪運滄州。一塵具一界，妙喜非難求。心欲躡赤霄，八極皆部婁。況茲對象物，其致一揆收。喋喋分別子，交戈舂其喉?！碧K東坡嘗言：“山研甚奇，便當割新得之好為潤筆也?！泵总酪驉圻@塊九江研山，未予。米芾曾有紫金硯予東坡，東坡嘗言死后入殮。米芾有《書紫金研事》可參證。明刊木刻版《素園石譜》有《蒼雪堂研山圖》(圖3)。

鎮(zhèn)江是米芾長期生活并達到藝術(shù)巔峰的這地，作為愛石之人，到鎮(zhèn)江來尋找石圣的蹤跡是我早就訂下了的行程。直到2016年7月20日清晨，我才從南京站乘坐高鐵來到鎮(zhèn)江“找米芾”。中國米芾書法公園和米芾廣場都位于鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)十里長山，從鎮(zhèn)江火車站暫時還沒有直達那里的城市公交，需要轉(zhuǎn)車，大約50分鐘便可到米芾廣場。參觀完米芾廣場后，乘公交還可到中國米芾書法公園牌樓。

米芾廣場整體結(jié)構(gòu)為半圓形，面積4萬平方米，分為南、中、北三個主要區(qū)域，背倚十里長山，廣場的主入口為廣場中區(qū)，中心有一尊站在石叢中俊秀的米芾塑像，高6.9米的塑像呈現(xiàn)了他飄逸的提筆姿態(tài)和文人氣質(zhì)（圖4)。塑像前的欄桿上，還配有長山十景及十景小詩，中央的書法墻上刻米芾自書的《弊居帖》。在“古邑丹徒”南側(cè)坡地的草坪廣場最高點，有米公亭，是游人緬懷米公、登高望遠、觀光賞景的好去處。剛好是午后時光，筆者在米公亭與前來乘涼的兩位丹徒老人聊天，他們都能脫口說出米芾的一兩個逸聞趣事。當他們得知我是從米芾家鄉(xiāng)來的襄陽人時，倍感親切，主動向我指引去米芾公園的路徑。

圖6天開海岳牌坊

中國米芾書法公園是以一個書法家的名字命名的文化主題公園，公園建在十里長山，這里是米芾的長眠之地。宋·蔡肇《大宋故禮部員外郎米海岳先生墓志并銘》：“……以大觀三年六月葬丹徒長山下.......”，光緒《丹徒縣志》卷五一《藝文》載余京《米南宮墓》：“山荒樵徑十三松，米老孤墳此地逢。斷隴牛羊青草臥，殘碑風雨綠苔封。像棲破屋春澆酒，魂傍空門夜聽鐘。我欲揖君貢片石，壺中無復(fù)九華峰。”又戴巖《謁米南宮墓》：“寶晉曾將姓字留，硯山誰復(fù)擅風流。百年文物歸荒土，一代衣冠拜古丘。斷碣春殘鋤碧草，石麟夜靜響春楸。十三松畔重回首，落日蒼茫下酒樓?！笔镩L山迤邐造勢，環(huán)境清幽。在這里，我們已經(jīng)無緣像古人一樣在“十三松”下的“米老孤墳”拜謁先賢。因為1987年鎮(zhèn)江市在南郊鶴林寺附近的黃鶴山北麓重修了米芾墓（圖5)。此墓或是遷葬所致，或是石圣的衣冠冢，都是順理成章，本文不予詳考。因為黃鶴山有米芾父母的墳?zāi)梗瑲w葬父母身邊是理所當然。

筆者此次鎮(zhèn)江之行，正值暑期，天氣炎熱。沒有與人結(jié)伴，也沒有聯(lián)系當?shù)氐呐笥眩恍闹幌朐阪?zhèn)江“找米芾”。手持一張之前得到的“中國米芾書法公園導(dǎo)游圖”從牌樓下車后，沿米芾路經(jīng)天開海岳牌坊（圖6)，便進入了景區(qū)。公園雖是新建，游客稀少，但這里已正式掛牌成為國家4A 級景區(qū)。整個公園雖以書法名之，但每個景點基本都置放有奇石。這里還規(guī)劃建造一個世界級的奇石園，我們翹首企盼早日建成。行走在長山清幽寧靜的林間花叢和碑廊館舍之中，不覺已近5小時，意猶未盡，我還準備再次到鎮(zhèn)江“找米芾?！?（文中圖片除已注明外，均為作者所攝。）

（全文完）