對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的演變分析

劉佳玲

摘 要：在現(xiàn)代語言學(xué)中，對比語言學(xué)是一個極其重要的分支。對比語言學(xué)是指為了解決翻譯問題或教學(xué)問題對兩種不同的語言之間的相似點和不同點進行對比的語言學(xué)。隨著全球化的不斷深入，學(xué)者對對比語言學(xué)的重視程度越來越高。本文對對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的演變進行分析。

關(guān)鍵詞：對比語言學(xué)；元語言系統(tǒng)；演變

對比語言學(xué)的元語言是學(xué)者在對語言進行對比或研究語言學(xué)理論時，使用的一種解釋工具的表屬性或概念性語言。隨著全球化的深入發(fā)展，對對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)演變過程的分析具有一定的現(xiàn)實意義，并且這種分析有助于促進對比語言學(xué)研究的深入發(fā)展。

一、對比語言學(xué)學(xué)科的發(fā)展階段

這里提到的對比語言學(xué)學(xué)科的發(fā)展階段是譚慧敏和潘文國先生劃分出來的。

1.西方對比語言學(xué)學(xué)科的發(fā)展階段

就西方的對比語言學(xué)學(xué)科發(fā)展而言，譚慧敏和潘文國先生將洪堡特看作西方對比語言學(xué)的奠基人，他們將西方對比語言學(xué)分成三個不同的時期：第一期是對比哲學(xué)思想的奠基時期，這一時期經(jīng)歷了120年的時間，它從18世紀(jì)20年代跨越至上個世紀(jì)的40年代；第二期是尋求立足點的開拓時期，這一時期經(jīng)歷了三十年，直至上個世紀(jì)70年代停止；與其他兩個時期相比，第三期更加注重理論的構(gòu)建。

2.我國對比語言學(xué)學(xué)科的發(fā)展階段

譚慧敏和潘文國先生將我國的對比語言學(xué)發(fā)展分為五個不同的時期，這五個時期分別是對比語言學(xué)的初始時期、研究時期、衰退期、服務(wù)于二語教學(xué)的對比研究時期和瞄準(zhǔn)普通語言學(xué)的漢外對比研究時期。

二、對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的演變

對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的演變主要包含以下幾個階段：

（一）對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的構(gòu)建初期

1.西方的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)

在對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的構(gòu)建初期，對比語言學(xué)學(xué)科剛剛建立。就西方的對比語言學(xué)而言，奠基人洪堡特在1820年作了《論比較語言研究及其與語言發(fā)展不同階段的關(guān)系》的報告，該報告被學(xué)者定義為對比語言學(xué)的誕生標(biāo)志。洪堡特的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)以語言學(xué)的普遍性、民族性和功能為主要的研究對象。到了20世紀(jì)，西方的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)則以葉斯柏森和沃爾夫為主。在葉斯柏森的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)中，他將對比語言學(xué)定義為通過對不同語言的比較，促進人們對人類思維和人類語言最內(nèi)在的本質(zhì)的深入了解。在葉斯柏森的元語言系統(tǒng)中，包含語言的民族性、交際模式、意念范疇、語音、句法等部分。沃爾夫的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)將對比語言學(xué)定義為：以多種語言在邏輯、語法和對經(jīng)驗的一般分析等多個方面的主要區(qū)別為研究對象，將對比作為基礎(chǔ)的研究方法，對思維與語言之間的關(guān)系進行研究的學(xué)科。在沃爾夫的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)中，他將句法范疇作為研究的出發(fā)點。西方對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的變化主要建立在對比語言學(xué)變化的基礎(chǔ)上，隨著不同學(xué)者對對比語言學(xué)定義的變化，對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)也隨之發(fā)生變化。

2.我國的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)

在19世紀(jì)，我國語言學(xué)的研究以傳統(tǒng)小學(xué)為主，在19世紀(jì)末期，《馬氏文通》的出版對我國語言學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。《馬氏文通》的元語言系統(tǒng)中，以求同和比較為基礎(chǔ)研究方法，主要對漢語語法中的句讀、字類和詞類進行研究。到了20世紀(jì)，我國的對比語言學(xué)研究發(fā)生了一些變化。在這一時期，包含四種不同的研究，第一，普通語言學(xué)的研究，我國理論語言學(xué)建立的標(biāo)志是胡以魯《國語學(xué)草創(chuàng)》的出現(xiàn)。第二，普世語言觀觀照下的對比研究；第三，西方學(xué)者研究漢語的過程；第四，普通語言學(xué)觀照下的對比研究。其中，普通語言學(xué)觀照下的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)是以對比和共時為基本研究方法，該系統(tǒng)主要是對漢語語法體系進行研究，通過漢語語法體系的合理構(gòu)建，對漢語語法學(xué)習(xí)提供良好的基礎(chǔ)。

（二）對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的演變期

1.西方的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)

在這一時期，西方對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的演變主要是由對比語言學(xué)的衰退引發(fā)的?！犊缥幕Z言學(xué)》的出現(xiàn)引發(fā)了西方對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的變化，隨著時間的退移，對比語言學(xué)呈現(xiàn)出衰退狀態(tài)，在這一時期，《語言結(jié)構(gòu)對比》的元語言系統(tǒng)以音系學(xué)、語義學(xué)以及句法學(xué)為研究對象，其中的對比分析是指將兩種語言之間的共同點和不同點進行明確區(qū)分。

2.我國的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)

在這一時期，我國的對比語言學(xué)研究呈現(xiàn)衰退狀態(tài)，對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的研究也隨之陷入僵局。文化大革命的到來中止了我國對比語言學(xué)的研究。

（三）對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的重建期

1.西方的對比語言元語言系統(tǒng)

在這一時期，西方對比語言元語言系統(tǒng)開始重建，與上一時期的對比語言元語言系統(tǒng)相比，重建后元語言系統(tǒng)的最大變化是動微觀角度轉(zhuǎn)向宏觀角度。在重建后的元語言系統(tǒng)中，將對比分析定義為：以能夠?qū)Σ煌恼Z言進行比較為前提，通過兩種不同語言之間的對比得出這兩種語言的類型特征。

2.我國的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)

在這一時期，我國的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)以篇章、句法、語音、修辭以及語義為研究對象，通過共時、對比、宏觀以及微觀的研究方法進行研究。

（四）對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的完善期

1.西方的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)

在這一階段，西方對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)將對比語言學(xué)定義為：運用語言學(xué)理論對兩種或兩種以上的語言進行描寫和比較。在這個系統(tǒng)中，通過定量對比研究、歷時等方法對形態(tài)層面、語義層面等進行有效研究。

2.我國的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)

隨著時代的發(fā)展，我國的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)得到了極大的完善。在21世紀(jì)初期，我國的對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)以普通語言學(xué)和哲學(xué)語言學(xué)為語言世界觀，通過多元化的研究方法，對思維模式、語音以及篇章等進行合理的研究。

結(jié)論：隨著全球化進程的不斷深入，學(xué)者越來越重視對比語言學(xué)的研究。對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的演變過程主要經(jīng)歷了四個時期：對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的構(gòu)建初期、演變期、重建期以及完善期。全球化進程的深入為對比語言學(xué)元語言系統(tǒng)的發(fā)展起到了相應(yīng)的促進作用。

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