從《寂靜的春天》看蕾切爾·卡遜的生態(tài)整體主義思想

摘 要：生態(tài)整體主義是以生態(tài)系統(tǒng)整體利益為價(jià)值原則，以能否維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的和諧、完整、穩(wěn)定、持續(xù)為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人類社會(huì)的生活方式、科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的思想理論?？ㄟd的代表作《寂靜的春天》描寫了工業(yè)文明時(shí)代人類社會(huì)的環(huán)境污染問題，展現(xiàn)了殺蟲劑對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染與破壞，該書蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)整體主義思想。為此，可以用生態(tài)整體主義理論透視《寂靜的春天》所蘊(yùn)含的生態(tài)哲學(xué)思想，挖掘《寂靜的春天》對(duì)生態(tài)保護(hù)的重要意義。

關(guān)鍵詞：《寂靜的春天》；生態(tài)整體主義；自然生態(tài)系統(tǒng)

生態(tài)整體主義是以生態(tài)系統(tǒng)整體利益為價(jià)值原則，以能否維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的和諧、完整、穩(wěn)定、持續(xù)為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人類社會(huì)的生活方式、科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的思想和主張。蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》是“一本引發(fā)了世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)的書”，也是世界生態(tài)文學(xué)的經(jīng)典作品，該書以人類對(duì)殺蟲劑的為出發(fā)點(diǎn)，描述了科技異化和化學(xué)藥劑濫用對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，抨擊了科技進(jìn)步對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響，在世界范圍內(nèi)引發(fā)了“發(fā)展戰(zhàn)略、環(huán)境政策、公共政策的修正”和“環(huán)境革命”。為此，可以用生態(tài)整體主義理論透視《寂靜的春天》所蘊(yùn)含的生態(tài)哲學(xué)思想，挖掘《寂靜的春天》對(duì)生態(tài)保護(hù)的重要意義。

一、蕾切爾·卡遜與《寂靜的春天》

蕾切爾·卡遜是美國(guó)著名的海洋生物學(xué)家，也是為了生態(tài)保護(hù)和污染治理而勇敢奮斗的斗士。中學(xué)畢業(yè)后卡遜就讀于賓西尼亞女子學(xué)院，之后在霍普金斯大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，畢業(yè)后卡遜先后當(dāng)過大學(xué)教師、漁業(yè)管理局職員等，并兼職從事文學(xué)創(chuàng)作。作為一位熱愛自然的海洋生物學(xué)家，卡遜先后出版了《海風(fēng)下》《海洋的邊緣》《寂靜的春天》等多部文學(xué)作品。在《寂靜的春天》第一章中，作者以憂傷的心態(tài)和詩意般的語言描寫了“關(guān)于明天的寓言”，“從前，美國(guó)中部有一個(gè)城鎮(zhèn)。田野里，麥苗綠油油的，山坡上，長(zhǎng)滿了果樹……但是一片片從天而降的白色粉劑制造了一場(chǎng)瘟疫，植物枯萎了……”。隨后卡遜用詳實(shí)的資料、充足的數(shù)據(jù)、通俗的術(shù)語揭示了化學(xué)殺蟲劑對(duì)生態(tài)環(huán)境的巨大危害，批判了科學(xué)技術(shù)濫用所產(chǎn)生的環(huán)境問題。

1962年《寂靜的春天》出版后，在美國(guó)社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響，甚至超過了達(dá)爾文出版《物種起源》出版時(shí)所產(chǎn)生的社會(huì)反響。有政府官員聲稱，“她（卡遜）是一個(gè)老處女，干嘛要擔(dān)憂那些遺傳學(xué)的事情”。同時(shí)，《寂靜的春天》也獲得了許多美國(guó)環(huán)保人士的支持，肯尼迪總統(tǒng)在美國(guó)國(guó)會(huì)上討論了該書，并要求美國(guó)科學(xué)咨詢委員會(huì)調(diào)查書中的結(jié)論。此后，美國(guó)政府出臺(tái)了多項(xiàng)環(huán)境保護(hù)政策，制定了環(huán)境發(fā)展計(jì)劃，各種民間環(huán)保組織如雨后春筍般迅猛發(fā)展。

二、《寂靜的春天》所蘊(yùn)含的生態(tài)整體主義思想

（1）尊重生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律?？ㄟd認(rèn)為，大自然是完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，有著獨(dú)特的內(nèi)部運(yùn)行規(guī)律，生態(tài)系統(tǒng)的成員有著足充足的、但卻受限制的生存空間，人類在享受大自然饋贈(zèng)時(shí)，卻在破壞自然生態(tài)系統(tǒng)，甚至妄圖征服和統(tǒng)治自然，這顯然是不可取的，所以，人們應(yīng)當(dāng)從生態(tài)系統(tǒng)的整體利益出發(fā)考察人類的行為，要充分尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。在《寂靜的春天》中，卡遜批判了人類肆意破壞生物多樣性的錯(cuò)誤做法，“單一的農(nóng)作物耕種不符合自然規(guī)律……這樣人類毀掉了自然界的生態(tài)平衡”。此外，卡遜認(rèn)為，我們中間許多人對(duì)身邊的環(huán)境污染、物種滅絕、生物多樣性消失等視而不見，覺察不到許多美麗、奇妙的生物正從我們身邊消失，“我們已粗心地輕視了它們對(duì)我們的保護(hù)和幫助”，如果我們總是以自身利益評(píng)價(jià)物種的價(jià)值，必然會(huì)導(dǎo)致生態(tài)失衡，導(dǎo)致人類的滅亡。

（2）以生態(tài)系統(tǒng)利益為最高價(jià)值。生態(tài)整體主義認(rèn)為，應(yīng)摒棄主客對(duì)立的思維方式和人類中心主義的價(jià)值觀，樹立主客統(tǒng)一的思維方式和自然中心主義價(jià)值觀，將生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為處理人與自然關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人類改造自然的能力有限，只能依賴于大自然，依靠自然的恩賜而生活，所以，人類在自然面前始終保持著謙卑、恭敬的姿態(tài)。在工業(yè)文明時(shí)代，人類的實(shí)踐能力有了質(zhì)的飛躍，人類能夠通過科學(xué)技術(shù)肆意地掠奪和開發(fā)自然，于是，人類變成了大自然的“主人”，并以野蠻、殘酷的手段掠奪自然。在《寂靜的春天》中，卡遜就批判了這種狹隘的人類中心主義價(jià)值觀：當(dāng)我們看到某種植物對(duì)人類有用時(shí)，我們就種植它；如果某種植物不符合我們的心意時(shí)，我們就會(huì)判它死刑，這種做法是不可取的?？ㄟd認(rèn)為，我們必須從自然生態(tài)系統(tǒng)的整體利益出發(fā)處理人與自然的關(guān)系，必須承擔(dān)維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡的責(zé)任，誰也沒有權(quán)利用殺蟲劑殺死無辜的動(dòng)植物。同時(shí)，卡遜認(rèn)為，人類應(yīng)當(dāng)用生態(tài)的方法解決種植業(yè)所面臨的各種問題，而不是用高毒性的“死神特效藥”，“控制植物方面有效方法不是化學(xué)藥物，而是其他植物”。因而，人類應(yīng)當(dāng)從自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展出發(fā)，合理控制人類開發(fā)自然、利用自然的行為。

（3）生命體之間是密切相關(guān)的?！都澎o的春天》中提出，自然生態(tài)系統(tǒng)是復(fù)雜的有機(jī)整體，所有生命體之間是密切相關(guān)的，在長(zhǎng)期進(jìn)化中形成的生命之網(wǎng)，與所有的生命共享地球上的各種資源，只有認(rèn)真對(duì)待生命的力量（昆蟲所承受的各種生態(tài)壓力），“小心翼翼地將這種力量引向有益于人類的軌道上”，人類才能與昆蟲群落和諧共處，以殺蟲劑為武器對(duì)待昆蟲，必然會(huì)影響自然生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)行，影響人類的生存與發(fā)展。此外，卡遜不僅論述了噴灑農(nóng)藥對(duì)昆蟲的危害，還指出了化學(xué)農(nóng)藥對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的危害，比如化學(xué)物質(zhì)滲透到土壤之中，必然會(huì)污染土壤、影響農(nóng)作物生長(zhǎng)，人吃了有害的農(nóng)作物必然會(huì)影響生命健康。同時(shí)，卡遜指出，化學(xué)藥物還會(huì)污染地下水、河流、小溪、農(nóng)田，給整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)帶來巨大的危害。

三、《寂靜的春天》的生態(tài)整體主義價(jià)值

在《寂靜的春天》中，卡遜反對(duì)人類過度干預(yù)自然的思想和行為，批判了征服自然、破壞自然、損害自然生態(tài)系統(tǒng)平衡的做法，她主張以內(nèi)在機(jī)制調(diào)節(jié)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，以人與自然和諧相處的認(rèn)知范式對(duì)待大自然?？ㄟd的這種生態(tài)整體主義思想對(duì)生態(tài)倫理建設(shè)和生態(tài)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展具有重要意義。

首先，《寂靜的春天》從生態(tài)整體主義視角為人類提供了嶄新的思維范式。在《寂靜的春天》中，卡遜引用了懷特的警句，“人類太精明于自己的利益了……如果我們不是這樣的多疑和專橫，我們本可以有更好的機(jī)會(huì)存活下去”。同時(shí)，《寂靜的春天》還告訴我們，人與自然之間并不是簡(jiǎn)單的、線性的、貧乏的工具關(guān)系，而蘊(yùn)含著復(fù)雜的、非線性的、豐富的價(jià)值關(guān)系，人們不能只考慮眼下的自然是否滿足人類的利益，還要考慮人與自然的和諧共生、共同發(fā)展?？ㄟd這種生態(tài)整體主義價(jià)值觀顛覆了征服自然、掠奪自然的傳統(tǒng)價(jià)值觀，解構(gòu)了“我思故我在”“人為自然界立法”等人類中心主義價(jià)值觀，為人類提供了一種生態(tài)整體主義認(rèn)知方式與思維框架，這對(duì)生態(tài)倫理建設(shè)和生態(tài)文明發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

此外，《寂靜的春天》從生態(tài)整體主義視角提出了生態(tài)倫理的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在《寂靜的春天》中無論是單篇的內(nèi)容闡述，還是整體的篇章布局，都有著生態(tài)整體主義的價(jià)值傾向，這也使該書的內(nèi)在邏輯和意義指向。比如，卡遜以殺蟲劑為昆蟲的危害為切入點(diǎn)，揭示了化學(xué)藥劑對(duì)土壤、植被、空氣、水等所產(chǎn)生的惡劣影響，得出了生物鏈的爆發(fā)遞增譜系中“一個(gè)小問題可能會(huì)產(chǎn)生疑難的大問題”的結(jié)論。此外，卡遜從自然生態(tài)系統(tǒng)中各種要素緊密聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，揭示了無處不在、無所不有、千絲萬縷的聯(lián)系，如野生植物與土壤就是相互依賴的，土壤可以為野生植物提供生存所需要的物質(zhì)和能量，而野生植物也可以涵養(yǎng)水源，避免土壤的沙化與鹽堿化，同時(shí)在植物死亡后其殘骸又以回歸于土壤之中。在論及環(huán)境污染所導(dǎo)致的病癥時(shí)，卡遜從生態(tài)學(xué)視角分析了化學(xué)藥劑對(duì)人體生態(tài)系統(tǒng)的危害，“為了發(fā)現(xiàn)疾病和死亡的原因，有時(shí)需要將許多孤立的毫不關(guān)聯(lián)的事物聯(lián)系起來”?？傊?，卡遜的生態(tài)整體主義價(jià)值觀啟示我們：生態(tài)系統(tǒng)的整體利益是人類利益的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是評(píng)價(jià)人類的思想行為、發(fā)展模式的終極價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，唯有高度重視生態(tài)系統(tǒng)的健康運(yùn)行，才能促進(jìn)人類的持續(xù)發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)生存。

卡遜的代表作《寂靜的春天》描寫了工業(yè)文明時(shí)代人類社會(huì)的環(huán)境污染問題，展現(xiàn)了殺蟲劑對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染與破壞，被譽(yù)為美國(guó)生態(tài)文學(xué)史的里程碑。在小說《寂靜的春天》中，卡遜以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、優(yōu)美的文筆、詳實(shí)的材料揭示了化學(xué)藥劑對(duì)人類的危害，該書所體現(xiàn)的自然價(jià)值論與生態(tài)整體主義思想為人類提供了嶄新的思維方式，也使人們深刻認(rèn)識(shí)到了自然的內(nèi)在價(jià)值、工具價(jià)值和系統(tǒng)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

龍湉（1989—），女，湖南湘潭人，碩士研究生，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院外國(guó)語學(xué)院教師，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。