語文課堂中的“開放教學”

沈秀珍

《語文課程標準》明確提倡“語文課程應植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來”。語文課程將由專家走向教師，“專制”走向民主，由封閉走向開放，由單調走向豐富，語文教師將由客體者轉為主體者，由被動者轉為主動者，由闡述者成為設計者，由執(zhí)行者成為開發(fā)者。至此，語文課程的建設就成為現(xiàn)實。在語文課堂中，本人致力于語文課程的建設，目標定在“開放而有活力”。結合本人的課堂實例，淺談課堂開放的做法：

一、教材的“開放”

“教材無非是個例子”，葉圣陶一語中的，早就提醒我們不要“教教材”，而要“用教材教”。環(huán)境也是語文課程構建的客體之一，生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分之一。創(chuàng)設合適的空間與時間，營造多向互動的語文課程環(huán)境、和諧共振的語文學習氛圍，對語文課程的實施、實踐及體驗非常有利。比如在三年級下冊第31課《夸父追日》一文的教學中，我的教學環(huán)節(jié)如下：環(huán)節(jié)一

同學們，今天我們要學習一篇神話故事——《夸父追日》。你們在課外時間有沒有接觸過神話故事呢？

生：接觸過。我看過很多神話故事，比如《八仙過?！?、《嫦娥奔月》、《后羿射日》、《大鬧天宮》等等。

師：沈老師可以用“博覽群書”來形容你了。

師：那么你們知道神話故事有哪些特點呢？

生1：神話故事的內容是虛構的、

生2：神話故事中的主人公都具備有超能力，可以叫做是“超人”。（其他學生大笑）

師：沈老師要指正一下，在中國有一個更好聽的名字，叫“神”。

生3：神話故事的最終結果都是戰(zhàn)勝了敵人、戰(zhàn)勝了困難。

……

師：是的，我發(fā)現(xiàn)同學們不僅會用眼睛讀書，而且會用腦子去讀書。那么我們再來回想一下，這些神話故事的都發(fā)生在什么年代？

生1：我感覺都發(fā)生在古代，每一個故事幾乎都用“很久很久以前”開頭的。

生2：現(xiàn)在我們不會發(fā)生這樣的事情了。

……

師：是的，都說遠古時期的事情。那么你們知道這是為什么嗎？

（生搖頭）。

師：這是因為古代的勞動人民對大自然的敬畏，不懂得科學，希望尋求一種力量來解釋大自然，來征服困難，可是多年的努力還是完成不了，人們就想到了不存在的“神”來幫忙，以此達到美好的愿望?，F(xiàn)在，請同學們翻開課文，找一找，古代的勞動人民的什么愿望，借助了夸父來尋求解決？

（生讀課文，找答案）

（環(huán)節(jié)二）

師：除了《夸父追日》這個神話故事，你還能從其他的神話中找出線索來嗎？

生1：《精衛(wèi)填?！繁磉_了古代勞動人民對大海的敬畏，想借助精衛(wèi)的精神來征服大海。

生2：……

師：古代人民的智慧對大自然的敬畏，所以創(chuàng)造了神話，其實中國是這樣，古代希臘的人民也是這樣，今天為同學們推薦一本《古希臘神話》，課外去感受一下另一番景象。

我們要想繼承和發(fā)揚大語文的開放傳統(tǒng)，建設開放而有活力的語文課程，要將學生從“死書”引向“活書”，從教科書那本“小書”引向生活這本“大書”，語文課程必須走向生活，從文本課程走向生活課程；我們要將學生從個體的“小我”導向社會的“大我”，語文課程就必然走向社會，從文本課程走向實踐課程。

二、課堂的“開放”

語文課堂教學是個有機的動態(tài)系統(tǒng)。任何系統(tǒng)只有開放，與外界有物質的、信息的交流，系統(tǒng)才有生命活力。語文教學具有很強的實踐性和人文性，有五千年的祖國文化作為語文教學的大背景，有廣闊無垠的大自然作為語文思維的空間，有充滿想象的過去未來作為語文思維的時間。

首先，語文學習空間的開放。讓學生的思維走出小教室，奔向社會生活這個的廣闊天地。引學生的思維突破教材的限制，延伸到室外，校外的農(nóng)村、社區(qū)、田野、山川……拓展到電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)……使課堂變得博大、豐富、生動。

其次，語文課堂時間的開放。它有兩方面的含義，一方面指學生學習活動的時間，學生是學習的真正主人，教師是一名組織者、激勵者、協(xié)作者。讓學生自由安排自己的學習時間，同一教學內容的完成讓學生有自己個性化的選擇。如魏書生老師在教學前讓學生自學整冊教材，這也就包含著開放學習時間的理念。

語文課堂教學的開放是否有實效，最終要在學生的語文實踐中體現(xiàn)，而開放性語文教學實踐的核心是教學方式的開放。因此，我們要為學生創(chuàng)設開放的教學方式，讓學生的思維開闊，讓學生的心靈從此放飛。開放的教學方式主要有合作討論、發(fā)散聯(lián)想、自由想象、自主探究、體味感悟等。

（1） 合作碰撞?！八季S的火花，來自于心靈的碰撞”，組織學生進行小組合作、交流、討論，是開放思維和情感的最佳組織方式。讓學生在討論和思維碰撞中開闊思維，使課堂教學具有開放性。在語文教學中組織學生合作交流，由于同層交往比上、下層交往更趨活躍，更有利于學生潛能的發(fā)揮，另外 4人或6人的學習小組課堂活動的形式更加多樣，更加自由，并加強了學生群體間的交流；同時還可以擴大開放的范圍，不但是組內、組間合作研討，還可以學生上臺與老師一起研討，也可以請學生的朋友、其它教師、學生家長、校外業(yè)余的語文教員等參與課堂的自由研討。促使學生加強相互協(xié)作，在自由的情境中盡情表現(xiàn)自我，充分發(fā)揮自己的個性和潛能，迸發(fā)創(chuàng)新的思維火花。

（2）發(fā)散聯(lián)想。學生對語文信息的收集，對課文語言的體味，創(chuàng)造性的表達都需要發(fā)散的思維、自由的聯(lián)想。讓學生以課文中的一個題目、一句話、一段話引發(fā)思考進行聯(lián)想，也可以讓學生從一個景觀、一件事、一段經(jīng)歷進行多角度表達。如教學<<故鄉(xiāng)>>時，讓學生讀課文后自由補充“ 的故鄉(xiāng)”或“故鄉(xiāng) ”，學生的填空很是精彩，有：遠去的故鄉(xiāng)/悲涼的故鄉(xiāng) /蕭條、衰敗的故鄉(xiāng)/夢中的故鄉(xiāng)/氣悶的故鄉(xiāng)/清晰而又模糊的故鄉(xiāng)/熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)/故鄉(xiāng)的求索/故鄉(xiāng)隔膜的朋友……。又如學習〈西湖的綠〉學生由西湖的綠聯(lián)想到了梅雨潭的綠，秦淮河的綠。

（3）自由想象。利用誦讀、表演、想像，挖掘學生的想象力和表現(xiàn)欲，使課堂向學生的心靈深處開放。如《珍珠鳥》中，讓學生圍繞“假如你是這只鳥，你會做什么夢”進行想象。如教學《晏子使楚》中，讓學生表演，讓學生根據(jù)課文自編臺詞，想象補充故事情節(jié)。如學習《向沙漠進軍》讓學生想象未來如何治理沙漠等都實現(xiàn)了課堂教學的開放。

（4）自主探究。即在課堂中讓學生之間自由討論、相互質疑、相互啟發(fā)，使學生在交流中加強獨立思考，讀書感悟，提出問題、分析問題、解決問題。