我對(duì)小學(xué)教育的再認(rèn)識(shí)

李志輝

中國的教育改革從來沒有停止過步伐，最為基層的小學(xué)教育者，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不停止的進(jìn)行探索摸索和總結(jié)實(shí)踐，以求得最佳、最與時(shí)代貼近的教育教學(xué)方法?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“新課程要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”“著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”但這些理念絕不能只停留在心里和口中，也不能僅僅停留在理論的研究上。應(yīng)該把這些切切實(shí)實(shí)落實(shí)好，在課堂教學(xué)的主陣地中不斷實(shí)踐、探究，總結(jié)，糾正。這就更多需要一線教師們不僅學(xué)以致用，還要帶著研究性的眼光去構(gòu)建一個(gè)新課標(biāo)指導(dǎo)下的新課堂?，F(xiàn)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎覍?duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行以來的一點(diǎn)感想。

一、注重時(shí)代性，注重實(shí)效

大家知道，教育是為了人的發(fā)展，是為了求得生存本領(lǐng)和智慧，其宗旨與目的并不是為了獲得什么證啊學(xué)歷啊的，如果社會(huì)和作為學(xué)習(xí)者注重的是這些一紙空文性的東西，那么教育就真正成為了形式的東西了。所以，我們在教育教學(xué)活動(dòng)中，一定把這樣的重視形式的心理和做法糾正過來。而重視給學(xué)生以切切實(shí)實(shí)的收獲，學(xué)會(huì)生存、生活和工作、做事的本領(lǐng)的收獲。特別是小學(xué)教育，因?yàn)槭墙佑|教育，關(guān)系到孩子在學(xué)習(xí)上的奠基和人生觀學(xué)習(xí)觀的形成。如果在小學(xué)教育中，不按照明確的正確的教育觀進(jìn)行，那么對(duì)學(xué)生的教育成長是絕對(duì)有很大的終身是影響的。這就關(guān)系到一個(gè)個(gè)的人、一個(gè)個(gè)的生命的良好發(fā)展與否的問題。我們從事小學(xué)教育，就要有這樣的思想“高度”對(duì)生命負(fù)責(zé)、對(duì)教育負(fù)責(zé)的極其認(rèn)真的思想。只有這樣，才會(huì)讓教育有可能走上科學(xué)化的有益的道路，只有這樣，才有可能把一個(gè)個(gè)的生命塑造好而不是相反的誤人子弟。

二、發(fā)揮主動(dòng)性，發(fā)展創(chuàng)造性

“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！闭n堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)，形成能力的主陣地。學(xué)生是課堂的主體，教師則是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。正如杜威所言：“教師，一個(gè)引導(dǎo)者，他撐船，學(xué)生們用力地用槳把船劃向前?！痹诮M織教學(xué)的過程中，教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)自己的角色轉(zhuǎn)換，使自己從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、投入者，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的自主學(xué)習(xí)的空間和氛圍。學(xué)生在與文本之間、師生之間、生生之間的交流中進(jìn)行心靈的碰撞，實(shí)現(xiàn)情感的交融，在自主與互動(dòng)中想己之所想，言己之所言，在自主感悟、主動(dòng)探究的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)師生的共同創(chuàng)造，共同發(fā)展。

三、尋求開放性，體現(xiàn)綜合性

以前相當(dāng)一段時(shí)間，由于種種原因，我們的語文教學(xué)總是處于一種封閉狀態(tài)。一切教學(xué)活動(dòng)圍繞課本轉(zhuǎn)，跟著教師走，場地多半是拘泥于狹小的教室，不敢越雷池一步?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》打破了多年來束縛我們課堂教學(xué)的瓶頸，明確提出要“溝通課堂內(nèi)外”“開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”所以，我們要樹立“語文的外延與生活的外延相等”的觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的開放，采取開放性的教學(xué)形式，走出去（參觀、調(diào)查、訪問等），請進(jìn)來（請英模作報(bào)告、請名人作介紹等）努力尋求一條與各學(xué)科間相連的通道，架起一座邁出課堂，跨出校門，走向社會(huì)的大課堂，讓學(xué)生在與大自然、與社會(huì)、與家庭的接觸中學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文。

特別是面對(duì)當(dāng)今如此開放的國際國內(nèi)形勢，這是不能不走的一步，并且要走好，走活，走準(zhǔn)，不然，就會(huì)落后于別人，甚至落后于學(xué)生，還有可能走錯(cuò)、走歪，適得其反。

四、注重過程性，培養(yǎng)探究性

新型課堂應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生智力、能力發(fā)展和學(xué)習(xí)方法發(fā)展的過程。課堂教學(xué)要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方法，在過程中領(lǐng)悟、體驗(yàn)，在過程中提高、發(fā)展。“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無窮?！苯Y(jié)果重要，過程更重要，新課標(biāo)所倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)恰恰體現(xiàn)出學(xué)生的發(fā)展過程。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題。在這中間，學(xué)生經(jīng)歷了由不知到知的探索、思考過程，不僅獲取了相應(yīng)的知識(shí)，更重要的是通過自己的身體力行掌握了學(xué)習(xí)、探究的方法，為今后的學(xué)習(xí)、工作及生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在新型課堂中，我們要在重視獲取知識(shí)的過程性的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神與能力。這同樣是極其重要的，我們不能因?yàn)橛^念的“不到位”和其他比如把精力只放在學(xué)生的檢測成績、升學(xué)分?jǐn)?shù)上去。

在新課標(biāo)理念的指引下，新型的課堂應(yīng)該是一個(gè)讓學(xué)生的心靈得以放飛，情感得到宣泄，知識(shí)得到更新，能力得到提高的藝術(shù)殿堂。但是我么你也看到，由于高考還存在，由于筆試成績還是目前最主要的、重要的升學(xué)依據(jù)，這在很大一定程度上使新課程標(biāo)準(zhǔn)深入人心卻在實(shí)際教學(xué)中被遺棄的現(xiàn)象。所以，我覺得，不僅需要自上而下大刀闊斧改變當(dāng)前這些升學(xué)、錄用、選拔的制度和模式，我們一線教師們也很有必要“重溫”好不容易沖破禁錮得來的新思想、心理念、新規(guī)則和制度。惟其如此，才能深入的激發(fā)教育的活力，適應(yīng)新的歷史時(shí)期的需要。

五、教師自身要重視知識(shí)的更新，進(jìn)行不斷充電

當(dāng)今世界，是個(gè)知識(shí)更新得越來越快的時(shí)代。舉個(gè)例子，對(duì)于電子產(chǎn)品的開發(fā)研制和運(yùn)用，時(shí)間周期越來越短，幾乎就是人們剛剛適應(yīng)了一種產(chǎn)品，另外更加先進(jìn)的相關(guān)產(chǎn)品就產(chǎn)生了。在這樣的情況下，小學(xué)就是要積極“跟上”，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的意識(shí)教育和方法教育，讓學(xué)生更適應(yīng)新的知識(shí)在生活中的普及和影響。否則，如果進(jìn)行穿舊鞋走老路，不僅讓學(xué)生感覺與現(xiàn)實(shí)和生活脫節(jié)，更讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。所以，就是要積極進(jìn)行知識(shí)的隨時(shí)和及時(shí)“再學(xué)習(xí)”。就是要把自己時(shí)時(shí)看成和學(xué)生一樣在新知識(shí)面前是“空白”的觀念，如果你以“我是大學(xué)生出身”“我是專業(yè)人士”這樣盲目自信和自大的心理自居，那你自然就是迂腐的、落后的了。只有不斷自我充電的人，才是一個(gè)稱職的老師，在知識(shí)更新飛速的新時(shí)代，唯如此，才能與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐前進(jìn)。

總之，在新時(shí)代，教育教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)和各方面的時(shí)時(shí)調(diào)整。但是有一點(diǎn)時(shí)不能違背的，就是教育的基本規(guī)律和教育的目的與功能，而在教育教學(xué)的方法上，或許是需要及時(shí)作出或大或小的調(diào)整的，在教師自身知識(shí)的更新和再學(xué)習(xí)上，是極其至關(guān)重要的。這樣的思想意識(shí)需要時(shí)時(shí)自我保持，從而利于自己的生活、利于自己的教育教學(xué)工作。