幼兒良好禮儀習(xí)慣培養(yǎng)的策略與機(jī)制研究

張秀梅

摘 要：幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來，也關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展和健全人格的培養(yǎng)。在中小城市，我們不難發(fā)現(xiàn)無論是在公共場(chǎng)所還是在日常生活中，亂扔垃圾、說臟話、接打電話不文明、公關(guān)接待失禮等現(xiàn)象很突出。所以，禮儀教育應(yīng)從幼兒抓起，需要教師和家長(zhǎng)時(shí)時(shí)抓住生活中的細(xì)小事情，給幼兒進(jìn)行隨機(jī)的教育。3-6歲正是幼兒習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮將起到潛移默化地作用。本文就結(jié)合幼兒教育實(shí)際對(duì)幼兒園禮儀教育進(jìn)行闡述，以此來提高幼兒的良好行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：幼兒園；禮儀教育；行為習(xí)慣；培養(yǎng)

長(zhǎng)期的教育工作中，我發(fā)現(xiàn)許多幼兒在聰明活潑、知識(shí)開闊的同時(shí)，也存在著獨(dú)斷、霸道、無禮、自私等缺點(diǎn)。幼兒時(shí)期可以說是一個(gè)人的個(gè)性、品德形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生。歌德曾說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時(shí)代的需要，它有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起到積極的作用。并且，禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻，而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的可操作性和實(shí)用性。因此，禮儀教育作為提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基本工程，在學(xué)前幼兒中進(jìn)行禮儀行為養(yǎng)成教育是切實(shí)可行和極為重要的，下面我談?wù)勛约旱囊恍┐致钥捶ā?/p>

一、在創(chuàng)優(yōu)教育環(huán)境中營(yíng)造文明禮貌的良好氛圍

幼兒園的環(huán)境能潛移默化地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，而這種影響是深刻而持久的。在幼兒園里更充分利用環(huán)境中每一個(gè)可以利用的點(diǎn)，悄無聲息地開展禮儀教育。比如可以在幼兒園大廳墻面上貼一些文明禮儀規(guī)范的兒歌、標(biāo)語，配以色彩鮮艷的圖片，用圖文并茂的形式把禮儀教育的知識(shí)點(diǎn)粘貼在樓梯間和走道上；在幼兒園各個(gè)班級(jí)中.設(shè)置“每周禮儀小星星”、“每周禮儀小故事”等欄目，營(yíng)造濃郁的班級(jí)日常禮儀小氛圍；早晨幼兒一入園，校園廣播就響起有關(guān)禮儀兒歌；門口設(shè)置禮儀小標(biāo)兵，禮儀值日教師，每天幼兒來園、離園期間，整個(gè)幼兒園洋溢著溫馨，問候聲、道別聲傳播著禮儀的信息。利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)，潛移默化地促進(jìn)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，積極營(yíng)造文明禮貌的良好氛圍，努力讓校園的每一個(gè)點(diǎn)發(fā)揮作用.讓校園的每一個(gè)角落靜態(tài)地、無聲地傳達(dá)文明禮儀的精髓內(nèi)涵。

二、教師應(yīng)在言傳身教中成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣

幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。教師的一言一行都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。俗話講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币虼?，教師一定要注意自已的示范性影響。如，早上幼兒來園時(shí)，教師主動(dòng)熱情的先跟幼兒打招呼，請(qǐng)幼兒幫忙時(shí)要說請(qǐng)、謝謝等。

三、在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的教育

幼兒園的日?；顒?dòng)內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對(duì)幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

（1）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生教育以養(yǎng)成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。

（2）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對(duì)人禮儀教育重視不夠，一些家長(zhǎng)忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。

（3）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國(guó)俗語講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓?！睂?shí)際上就是對(duì)人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。

（4）文明禮貌的養(yǎng)成教育?！岸Y貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！边@是我國(guó)在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。如我們?cè)诮M織主題活動(dòng)中能過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨(dú)立購物的機(jī)會(huì)，在購物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營(yíng)業(yè)員交往，同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動(dòng)中，活動(dòng)前我們讓幼兒一起討論公共場(chǎng)合的禮儀行為要求，活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒爭(zhēng)做文明的旅游參觀者，文明對(duì)待公共場(chǎng)所的一切設(shè)施設(shè)備，文明對(duì)待小動(dòng)物，會(huì)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。

（5）規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。在活動(dòng)中幼兒的行為督促影響著家長(zhǎng)，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里?！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長(zhǎng)，輻射社會(huì)。

總之，幼兒禮儀教育的方式是多種多樣的，只要我們?cè)谏钪醒普T地加以引導(dǎo)，就能使他們學(xué)會(huì)以禮待人，文明禮貌，使每個(gè)孩子都有優(yōu)良的品質(zhì)和良好的習(xí)慣，讓每個(gè)孩子都能成為未來受歡迎的人，與社會(huì)融恰的人，為孩子一生幸福奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫云曉、鄒泓主編的《良好習(xí)慣締造健康人格》，北京出版社.2006年）

[2]孫云曉、張梅玲主編的《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，北京出版社.

[3]陶行知著《陶行知全集》，四川教育出版社.（1991年）

[4]文君《讓禮儀教育回歸幼兒生活》教育導(dǎo)刊（幼兒教育）.2008，（09）