淺談當代大學生的信仰教育

王菲菲

摘 要：隨經濟全球化的發(fā)展，高校思想政治教育工作面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，當前大學生出現(xiàn)信仰缺失、信仰功利性突出等現(xiàn)象。本文對當前大學生信仰狀況存在的問題進行分析，探討大學生信仰教育的途徑，以期使高校信仰教育工作拓寬途徑，實現(xiàn)信仰教育的目的和效果。

關鍵詞：信仰；大學生；信仰教育

信仰教育是大學生思想政治教育的核心，是大學生世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，是人們精神支柱和行動的指南。高校大學生是中國社會進步和發(fā)展的中堅力量，其信仰方向如何，既關系到高素質人才的培養(yǎng)，又關系到社會的和諧穩(wěn)定。因此信仰教育是高校德育工作者面臨的一項重大課題。

一、當代大學生的信仰現(xiàn)狀

隨著市場經濟的繁榮與發(fā)展，西方的個人主義、拜金主義、享樂主義等各種思潮涌進了中國，激發(fā)了人們對金錢、對權力等物質性的功利追求，導致大學生在一定程度上出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，有的學生甚至不確定自己有無信仰，信仰缺失嚴重。相當一部分大學生重現(xiàn)實、重個人的價值觀，熱衷于追求現(xiàn)實利益上的好處，追求物質價值，忽視精神價值，學習意志力薄弱，事不關己高高掛起，缺乏責任感。這樣的人生觀和價值觀的形成定然有與之相對應的信仰，從而導致其信仰的功利性增強。

二、影響大學生信仰的主要因素

1.多元文化思潮的影響

在經濟全球化的進程中，西方的傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代性文化和后現(xiàn)代性文化相繼涌入，面對多元的西方文化，大學生眼花繚亂、目不暇接。而國內外敵對勢力企圖利用大學生思想不成熟、價值觀不穩(wěn)定等特點，宣揚散播西方價值觀念，惡意攻擊馬克思主義、社會主義，以此來影響、動搖大學生的政治信仰、理想信念、世界觀和價值觀，在一定程度上削弱了國家和民族的意識，對大學生信仰的形成產生深刻的影響。

2.復雜的社會環(huán)境的影響

改革開放使我國政治、經濟、文化和社會各方面都發(fā)生了極大的變化，人們的生活條件和物質生活水平得到了極大的改善和提高。但社會現(xiàn)實生活中存在倫理道德和社會規(guī)范的缺失現(xiàn)象，社會分配不公、貧富差距擴大、假冒偽劣橫行、誠信缺失等社會問題，引起大學生的不滿，誘發(fā)了大學生的信仰危機。網絡輿論中，個別網民反社會主義的煽動性言論主觀性強、觀點偏激，對大學生產生信仰危機起到了推波助瀾的作用。因此，國內復雜的社會環(huán)境是導致大學生政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲這些問題存在的重要因素。

3.高校思想政治教育針對性不強

我國對大學生的信仰教育主要是依靠學校和家庭，學校教育居主導地位。馬克思主義理想和信仰教育一直是我國高校思想政治教育的重要內容。但在我國，長期片面的適應性教育對大學生信仰有相當大的影響，信仰教育跟不上中國社會的發(fā)展變化，與大學生的思想實際脫節(jié)，教材與內容滯后，這樣的教育必定會使學生感覺空洞乏味、無說服力。特別是現(xiàn)在處于網絡時代，各種信息與言論繽紛呈現(xiàn)，使部分學生的信仰不夠堅定。在這樣的狀況下，進行的信仰教育實效性肯定受到影響。

4.當代大學生自身思想文化修養(yǎng)的影響

當代大學生大多是獨生子女，從小生活條件優(yōu)越，對社會、對自我的認識有了自己獨特的見解，但以自我為中心，一些學生存在著重個體、重功利、輕社會的現(xiàn)象，而且，近年來屢屢報道出大學生犯罪、誠信缺失、心理失衡、缺乏責任感、社會公德意識淡薄、精神空虛、沉迷低級趣味等新聞，這些現(xiàn)象無不說明部分大學生自身思想文化修養(yǎng)存在的問題。因此，大學生自身思想文化修養(yǎng)上的缺失也是影響科學信仰的建立的重要因素。

三、當代大學生信仰教育路徑選擇

1.加強主流信仰的引領作用，完善大學生信仰教育內容

信仰教育是大學思想政治教育的重要內容，也是關系大學生成長成才的重要環(huán)節(jié)。高校信仰教育要確保馬克思主義信仰的主導地位，把中國特色社會主義共同理想與共產主義遠大理想有機統(tǒng)一起來，堅持以社會主義核心價值觀統(tǒng)領大學生思想政治教育，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，來幫助大學生樹立正確的信仰。同時，高校的信仰教育內容應將大學生個人職業(yè)理想、生活理想、家庭理想等與人生信仰教育內容結合在一起，讓大學生更加清晰地認識到自己的責任和義務，不斷增強大學生的進取精神和創(chuàng)新能力，激發(fā)大學生實現(xiàn)中華民族偉大復興的熱情。

2.改進高校思想政治教育的模式與方法

首先，調整傳統(tǒng)的思想教育的目標模式，改變以往灌輸的做法，把信仰教育滲透到大學生的日常生活中，增加情感教育的成分，使教育深入大學生的靈魂，引發(fā)他們的共鳴；其次，要大力改進教學方法，通過新穎活潑的形式、生動鮮活的事例來活躍課堂氣氛，增強思想政治理論課課堂教學的吸引力和感染力，激發(fā)學生學習的主動性和積極性；最后，要將信仰教育融入專業(yè)學習的各個環(huán)節(jié)，深入挖掘教育資源，廣泛開展社會實踐活動，讓學生在實踐當中得到思想的滲透和心靈的深化，逐步樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

3.優(yōu)化校園文化環(huán)境，重塑學生崇高信仰

良好的校園環(huán)境建設，能促使學生高尚的道德情操和美好的心靈的形成。校園文化是思想政治教育的有效途徑和有力載體，應大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，增強文化理念的引領、激勵和約束作用，營造民主和諧的氛圍，把信仰教育的相關內容融入到大學生的日常生活中，積極開展豐富多彩的校園文化活動，充分發(fā)揮校園網絡、輿論導向的宣傳教化功能，為大學生信仰教育提供良好的人文環(huán)境，使大學生在充滿正氣和諧的氛圍里，不斷提升自主意識、創(chuàng)新意識，走出信仰的困境，重建崇高信仰。

4.激發(fā)學生內在信仰需求，發(fā)揮學生自我教育功能

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說，“在對個人的教育中，自我教育則是起主導作用的方法之一”。高校的思政教育應激發(fā)學生的自我認知需求，實現(xiàn)與社會信仰之間的有機結合，樹立“以學生為本”的信仰教育理念，以情感人，以理服人，深入到學生的日常學習和生活中，了解他們的內心需求，培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度，樹立正確的價值判斷和科學信仰。同時通過班級、社團、學校組織的活動，激發(fā)學生自我教育的動機，提高大學生的自我約控、自我管理、自我教育的能力，引導大學生將信仰教育內化為自我實踐行動。

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